唐朝时期，长安城西一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，在外面拉东西，驴子在屋里推磨。
贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友，老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话 般的境界，使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”
“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等 的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的方向，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。
尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为心中没有确定方向，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。
在人生前进的道路上，成功的人是不会迷失方向的，他们能够把握好心中的方向，并且一步步的走向自己所确定的方向。
从前有两个和尚，一个很富有，每天过得舒舒服服；另一个很穷，日子过得非常苦。
一天，穷和尚对富和尚说：“我想到印度求取佛经，你看如何？”
富和尚说：“那么遥远，你如何去？”穷和尚说：“一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”富和尚哈哈大笑：“我想去印度也好几年了，一直没成行的原因是旅费不够。我都去不成，你又怎么去得成？”
一年后，穷和尚从印度回来，还带了本佛经送给富和尚。富和尚看他果真达成愿望，惭愧得一句话也说不出来。
正如古希腊哲学家苏格拉底所言：“一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心两个条件。”
依靠坚强的自信，往往可使平凡的人成就神奇的事业，成就那些天分高、能力强却又疑虑与胆小的人所不敢尝试的事业。
大家都知道诸葛亮草船借箭的故事，很多事情不是我们的力量可以解决的，因此，只有学会借用别人的力量，乘势而为才会取得成功。聪明的办事者都善于借力、借势去营造有利的氛围，从而为他们的生活化解了难关，铺平了道路。
明朝时，四川有个叫杨庵的人，中了状元为官后执法无情，刚直不阿，因此得罪了不少人。他还屡次上书直谏，因而又得罪了皇帝。在奸臣的挑拨下，皇上非常震怒，准备对杨庵治罪，把他充军到玉门关外。杨庵知道皇帝和一帮奸臣欲置自己于死地，便对皇帝说：“臣之罪，罪该万死，皇上要将我充军，这是对微臣的宽恕，不过请陛下答应我一个小小的请求。”“你有什么请求?”皇帝问。“宁去关外三千里，不去云南碧鸡关。皇上有所不知，那碧鸡关蚊子四两重，跳蚤有半斤，您切莫把我充军到那里。”皇帝沉吟不语，挥手让杨庵赶快启程。他心想，哼!你不想去碧鸡关，我偏要你去，让你尝尝四两大的蚊子和半斤重的跳蚤咬人的滋味。于是，这边杨庵刚到家门，那边皇帝就传下圣旨，把他发配到云南充军。
杨庵知道皇上不会饶恕他，发配充军已不能幸免。一帮奸臣更是落井下石，欲置之死地而后快。如果从正面请求，其结果会完全相反，碧鸡关即现在的昆明市，离杨庵的家乡很近，杨庵想回到离家乡较近的云南，他知道皇上和一帮奸臣会和他对着干，你请求向东，他偏让你向西，而自己又无法与之抗衡，于是杨庵就利用对方的逆反心理，提出与自己意愿相反的请求，结果歪打正着，遂了自己的心愿。
糊涂学认为乘势而为，就是在恰当的时机由恰当的人选去办该办的事。生活中不少人希望以一己之力办事成功，殊不知这样做容易得不偿失，真正高明的人必然是顺流风而行，乘势而行。许多看起来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。
生活中办事因势而变，就是在恰当的时机由恰当的人选去办该办的事。有些时候办事能利用对方的对立思想情绪，有意识地反过来说，反过来做，使对方与你唱反调，也能达到自己的预期目的。
家人健康开心，我们安全放心！