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果然，张桂梅还是出事了...

果然，张桂梅还是出事了... 三茅HR研习社
2023-07-31
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导读：.
作者丨大阎
来源 | 三茅HR成长社



今年的高考已经正式落幕了，分数出来后，几家欢喜几家愁。

当然，每年的高考季，除了无数城市里的莘莘学子，更引人关注的，无疑是在山区十年如一日教学的张桂梅。

而这次她上热搜，却是因为被一个大V嘲讽。




这名所谓的百万粉的财经博主，在微博上发表了一篇长文，公然质疑丽江华坪女子高中的办学成果。

他称，“扎心，华坪女高至今没有考上清北的女生”，并认为这里的孩子是“小镇做题家”，学习主要靠刷题和背书。


他嘲讽张桂梅校长什么呢，嘲讽她从事教育工作这么多年，没有教出一个清华、北大学生，她所在的华坪女子高中，是“小镇做题家的落后模式”。因此他对这个“扎心的真相”，表示了“深深的担忧”。

中西部地区，一个省才多少清北，真敢说啊。这好像对着脱贫户说：你看还没吃上A5和牛；给快饿死的人拿了个馒头，结果他说只吃馒头多没营养啊。

究竟是什么人在享受着小康以上的生活和教育，站在并不算至高点的地方大声宣扬着自己鄙陋的观点？

首先，什么时候清北成为了一个衡量学校教学质量的标准？

讲真，除北京本地政策以外，其余考清北的大部靠天赋，跟老师学校都没多大关系，反而是某些学校是因为拉到这样的生源才镶了金边。

全国2000多个县，算上区级行政单位，平均下来一个区县分不到一个，考虑到区域不均衡，很多县过去十年都分不到一个清华学生。全国1.5万高中，平均5年能轮上一个，考虑到区域不平衡，把全国top100高中刨掉，剩下的高中里面10年有一个上清华的都是好高中了。

不说他这番言论枉顾事实，更是缺乏对山区农村女孩基本的尊重，也对张桂梅校长付出和坚持缺乏基本的尊重。

实际上13年间，华坪女高已经让1804个大山女孩实现了大学梦，跻身丽江市第一，综合上线率100%，并不乏浙江大学、厦门大学、武汉大学等名校。


张校长送出来的孩子们，有的甚至连小学的基础都没有，但直接被她三年以内送进了大学。试问哪个学校能做到这样？

这种逻辑有问题的话，只显示出原博主智商不高，没受过高等教育，不懂什么叫不同主体解决不同问题。张桂梅解决的是贫困山区女生失学问题，希望通过提高女性教育程度，让她们作为妻子、母亲改变三代人的命运。

这个大V不过就是何不食肉糜，满满的高高在上的傲慢。

这些女孩子都是偏远山区的孩子，她们从小没有接受过太多良好的教育，没有优秀的教育资源，家庭背景，在贫瘠之地仅有的资源还要被掠夺，让步铺路给家里的男性，是张校长帮助她们，走出了大山有了更多自由的选择，星星之火可以燎原而不是重蹈祖祖辈辈女性之路。

清北是精英教育，能不能上是天赋，跟张桂梅办学初衷没关系。

人的眼光不应该如此浅薄，你只看到了无人清北，但是你不知道建校教学的艰辛，你也不知道困于大山的痛苦。

你根本不知道这所学校，是多少孩子的光，且是唯一的光。




哲学家雅尔贝斯曾经说过一段话，并被大家广泛认为是对教育本质的阐述：“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”，大家都很好奇不知道这位财经大V是不是毕业于清北，不然他有什么资格横加指责别人的努力和结果呢？

富人早已忘了贫穷的样子，登高者也已遗忘山脚下的贫瘠，高学位者忘记了启蒙时的懵懂，见过高楼大厦的自称见过世面而嫌弃山沟里的所谓没见过世面的，殊不知，自己去了大山生存都是问题；去了农村小麦旱稻都分不清；去了河里给你个网你都撒不开。

什么叫见识？也只是自己狭隘的认知罢了。
 
从0到1的难度要大于1到100点的，傲慢偏见的上流人当然看不见。
 
我对张桂梅老师只有这一个评价，她创办的女子高中，相当于新中国的晓庄师范，她的功绩相当于是陶行知。她当与陶行知齐名。
 
一个不恰当的比喻   对于华坪女高的孩子们而言 ，考上大学的改变可能看起来只是0到1，看起来绝对值只有1。

可是，有些时候从0到1比从1到10还难。

从0到1是从无到有，从1到10是越来越好。

而且，张桂梅的爱是可以薪火相传的。

我记得一次采访里，张校长的学生说自己已经成为了一名老师，但她选择回山区支教，她会像校长一样对待自己的学生。


免于早早嫁人生子，免于被换彩礼，免于被家暴，免于经济困顿，已经是功德无量。

清北是国之重器，但张桂梅的身上有教育之根本，教育之根本是什么？

教育之根本是十年树木百年树人，有的人只见所谓向顶尖学府输出的升学率，不见张桂梅以树人育人为基础的思想高度。

教育之根本是有教无类，回望从封建社会一路跌跌撞撞走来的中国，之所以被称之为封建，是因其对于教育的吝啬，从君到民，无人有勇气，也无人有意识想要打破思想的桎梏。

在五千余年的历史长河里，留下了诸如程门立雪、凿壁偷光的故事，却从未闻有今天的义务教育的盛况。孔子之所以被称为圣，不正是因为他于论语中向世人宣告的那句坚定的不可挪移的“有教无类”么。

新中国成立至今已有七十四年，虽不足百年，却也飞速地发展着，进步着。我想，我们就像是一条可以跨越贫穷向着富庶彼岸不断修筑的桥。而国家的目标是让一批人先走过去，再带着其余的人走起来，可是长足的进步蒙蔽了许多先富之人的眼睛，忘记了国家给予他们的使命，竟冠冕堂皇地职责回去帮助别人的人。

没有高级思想的动物尚且知道结伴而行，不使一员掉队。

所以华坪女高的意义，是清北也比不了的。

09年的时候我去阿坝州，当时居然还有村子没通电，烧牛粪取暖照明。

有个现在在当老师的朋友10年前在重庆读书，听说本地同学家里年人均收入600元。

后来朋友去支教，巫山白帝那些山村，7个村就一个小学，只有两间教室，6个年级一共31个学生，女生只有个位数，而且年龄相对都挺大的了。


村民们就觉得女孩子认几个字，会算术，能写信，能记账就可以了。交不起学费是真的，就算后来国家减免学费，父母不让读书也是真的，耽误干农活。

中国太大了，沿海地区长大的我没去那边之前根本没法想象还有地方这么穷。跟“朝辞白帝彩云间”和“白帝城托孤”这些我书里看到的浪漫悲壮没有半点关系。

《你当像鸟飞往你的山》很好的从女孩的角度阐述了穷人选择教育的事实。

其实走出大山有很多条路，张桂梅只是在那大山里给孩子们提供了其中一条。

实在不愿读书的和实在不适合读书的你大可以不读。

但在当下中国社会，读书确实是穷人家孩子无数条出路中的捷径。

 

 
而且这背后反映了一个非常社达的问题——考不上清北就没有意义吗？

人生是拿来做比较的吗？

人生是拿来创造、改变的、不断探求的，而不是在懵懂的一无所知的年纪被定型直至到死都懵懂的，让一个好不容易出生的女孩好不容易上了学，这是最质朴的愿望。

不知道大家有没有去看最近很火的电影，《八角笼中》。

这部影片，把底层人的窘困和穷苦，演绎得淋漓尽致。

“八角笼中”一方面是指格斗舞台，另一方面是指孩子们被困在看不到前路的山村，仿佛宿命般轮回的困兽之斗。幸好，王宝强饰演的主角把这帮孩子带出了大山，让他们看看外面的世界，改变了“困兽”的命运。

影片里，有个片段非常触动我。苏木因为欠了向腾辉（王宝强饰演）的钱，向腾辉到他家要钱。进了院子，看到一个衣衫不整的男人跑了出去。
 
可一进屋就看见瘫坐在床上的姐姐。
 
姐姐说一边喊弟弟出去，一边说，我们家没有父母。我弟是不是欠你钱了？只要你不为难娃娃，钱，我想办法还你。

 
于是，她默默地躺在了床上，手紧紧拽着旧床单的一角。

她的言下之意，懂的都懂。
 
向腾辉也瞬间明白：这个弱女子所谓的想办法，也只不过是用身体换生活——她又能有什么办法？！
 
于是，向腾辉留了一叠钱离开了。
 
这一幕看哭了很多人，有时，生活就是这样残酷地把最恶心，最丑陋的真相摆在你面前，你才发现原来要想改变是这样的难。
 
看着影片中一群大山里的孩子冲出八角笼、打出一条逆天改命的血路，我不禁想到了张桂梅校长，也更加让人理解了她这么多年坚持的意义——你以为大山深处的女孩读书，认字，只不过是走出大山，是为了不早早地结婚，可实际上是摆脱被奴役的人生。

张桂梅，她是给予那些孩子机会的人。她的伟大，不在于是否培养出清北学子或是多少985和211的学生，而是在于她让无数因贫困因家庭不重视学习而导致失学的女孩子重新走入课堂从而可以通过知识改变其一生的轨迹。

人活在世上，要回答两个问题：

第一、怎么活下去；

第二、找到活着的意义。
 
对于绝大多数普通人，连第一个问题都无法做出很好的回答，根本没机会描绘第二个问题答案。
 
普通人必须时刻坚持理性务实，才能解决生存问题。解决了第一个问题，才有资格去谈论诗和远方。
 
如果坚持不了这种苛刻的理性务实，对不起，这个世界并不会给普通人试错的机会，只会一着不慎满盘皆输。

张雪峰是用商业的方式，给所有的底层学生一种选择的权利。（之前也写过一次张雪峰，感兴趣也可以看看——穷人需要的张雪峰）

张桂梅是以无私的方式，给山里的女孩子一次选择的权利。

无论媒体怎么说，这都是好的，都是对的。

张桂梅拼命让山里的女孩子走出去，张雪峰想（让家长）打晕想报新传的普家娃，把是非功过伟大亦或庸俗放一边，从历史观来看，在得民心这一块，他俩就赢了。理想主义和实用主义，本就是“小马过河”似的命题，相对论和概率问题。

说回张桂梅，2020年，张桂梅荣获“感动中国十大人物”。


颁奖词是这样写的：“烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦梅争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。”

致敬张桂梅老师，国人的骄傲不容污蔑！


- END -



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作者简介：大阎，三茅网主编，社会主义接班人，爱挖社会人文蹲坑读物。


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