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人类的需求都是离不开衣、食、住、行。衣、食、住、行与人类息息相关。饥荒的时候人们渴望着食物，寒冷的时候人们需要保暖，吃饱穿暖时人们还需要有个安身之处，也就是属于自己的“蜗居”。期初人类居住在冰冷的洞穴之中，后来慢慢到山地、陆地建房子居住。人类最早期的居住条件只需要满足遮风挡雨、避寒取暖的功效，谈不上是文化层面。但，随着社会的发展和人类文明的进步，人类开始对建筑添加了文化色彩，再后来，就与教育、宗教、政治等联系起来。届时，建筑再也不是一个单纯的生活之地，从而变成文化色彩极为浓郁的混合体。本期我们讲一讲，文化色彩极度浓郁的骠国民居，也就是缅甸的传统住房。
图1：带有佛龛及神龛（外面凸出的两个小小的房屋形状）的两层干栏式高脚屋
缅甸人的传统住房是“干栏式”建筑——高脚屋。高脚屋有用竹子建的、有用木头建的、也有用砖瓦和钢筋水泥建的。如用竹子或木头建，则把竹竿或木杆插入地下，房屋就建在离地面两三米高的桩上，竹竿或木杆数目必须为奇数。若是竹屋，则用竹板铺地，用竹席做墙，屋顶为人字形，多用茅草做顶；若是木房，则用木板铺地，锌板做顶。房屋上面住人，下面是空的，四面无遮拦，多用于饲养家禽或存放农具等。因忌讳头上有人行走，因此缅甸人的高脚楼很少建两层，多是一间大房屋，内部隔成几小间，中间为堂屋。房的前面设有前廊，用以吃饭、纳凉和待客等，是日常生活使用最频繁的空间。前廊中间有一楼梯直通地面，作为出入房屋之用。房子的窗户多用整块方形竹席，上沿与竹墙固定，开时从下面向外推，用木棍支起。主房后面或旁边有厨房，厕所一般建在屋后稍远之处，陆地上的高脚楼房后有一眼井，妇女们常在井边洗衣、洗澡。
图2：缅族的干栏式高脚屋
现在，缅甸农村或小城镇基本上是这种高脚屋，甚至在大城市里居住的缅族人也住这种房子。
图3：农村陆地干栏式租房
在大城市和城镇还有砖木混合房，一般是两层楼，有上下两房、上下四房、上下八房等不同规模。这种房子一般墙用砖砌，其余的都是木墙，屋顶用锌板覆盖。室内一般用柚木铺就，有木头或玻璃的百叶窗，一般没有阳台。
缅甸因河流湖泊较多，所以，自然也会有河流上或湖泊里居住的水上人家。最著名的一个地方是缅甸东部的茵莱湖水上人家。茵莱湖的中间有许多浮岛，这些浮岛随着水流飘动，水上人家的家也是建在这些浮岛上面。唯一不同的水上人家的高脚楼下面放得却是他们唯一的交通工具---船。
图4：浮岛上的水上人家居住房
因缅甸大多数人都信仰佛教，无论是在城市还是乡镇，缅甸人的家中都有供奉佛祖的佛龛，佛龛一般设在房子的东边最高处，一般供奉一尊或多尊佛菩萨。有些人的房子较大的话，专门选择一间靠东边的房间来作为佛堂。房子小的就选择东边的最高处设立佛堂。缅甸人相信东边会带来他们好运，也相信东边升起的太阳给全家人带来平安吉祥。
图5：缅甸人家中的佛龛
图6：房屋东边设立的佛龛所在的地方就是缅甸人家中最为吉祥的方位
除了佛龛以外，部分信仰神的缅甸人的家里还会有神龛。一般都会在房子的东南角，供奉“屋内双神”，该神仙没有身形，人们一般都会拿一个嫩芽较细长的生椰子挂在神龛上，然后用红布窗帘遮住。据说该神明是因火而亡，故此不能见光，供奉他时需要用专制的扇子扇扇，并祈祷所求之事。
图7：缅甸人屋内的“屋内双神”
图8：缅甸的神龛供奉着诸多神仙
因为信仰上座部佛教的缅甸人要守十戒，其中有不睡高处之戒，故大部分缅甸家庭的床都是低矮的台子，他们甚至不设床，铺席而卧。白天，人们将睡觉用的卧具卷起放在墙边，晚上才临时铺开而睡。因佛龛设立在东边，且认为东边和南边都是吉祥的方位，故此，缅甸人睡觉时一般头都会朝东或南，脚会朝西或北。
如果条件允许，缅甸人一般都要在家门前种常青遮阴的树，树下一般设有一个或多个水罐，供路人遮阴和饮用，缅甸人认为在炎热的天气下给路人一杯清水是很大的功德。缅甸人因尊敬东方，因此，这些常青树往往都会在自家院子或门前的东边方位种植。此外，树上还会建有神龛，供奉树神，一起求人民安康，风调雨顺。
图9：大树给路人乘凉和饮水外，也是树神的神龛所在地
图10：常青树树下的树神庙
缅甸很少有高楼大厦，直到20世纪80年代才开始出现6~7层的高楼，但这些高楼也只是在经济较发达的仰光市和曼德勒市才比较常见。缅甸有句俗语：“屋大惹祸，庙大积德。”这体现了一般民居建造方面的传统观念。
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下期待续…………..
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