商朝，人们用猎取的各种野兽来祭祀祖先和天地神灵，《周礼》中有记载：一年有春祈、夏雩、秋报、冬祭四次祭祀活动，其中冬祀规模最大，后来就称之为“腊祭”，祭祀祖先、祭祀农神、欢庆丰收，好不热闹。
来到汉代，据《礼记》所记载的宴席之礼：腊日期间除了要祭祀，还会进行团聚、宴饮等活动。朝堂之上，皇帝举行朝贺，百官相互庆贺；下至民间，百姓在家里设宴会，给长者敬酒。
唐朝，开元盛世。“腊八”成为文人墨客们的“热搜词”，不但有武则天的《腊日宣诏幸上苑》，杜甫、刘禹锡、岑参、卢纶等都留下过以腊日为题的作品。
红雪一物，在唐代诗文中多有出现。从文义来看，腊日赐药乃当时宫廷习俗，红雪当为药名，紫雪的主要作用是对脚气病的治疗。《全唐文》中有相对，正是唐代腊日赐红雪等药习俗的反映。
腊日沐浴的习俗出于佛经，而澡豆与沐浴的关系，在后汉安世高译的《温室洗浴众僧经》中已有说明，唐代，澡豆已成为土贡进奉之一种。《新唐书》卷三十七日：“（邺州）土贡：澡豆。”（《唐六典》尚书户部卷第三中诸道贡物有“（关内道）邺州澡豆”。
唐朝盛世，杜甫《腊日》诗云：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫衰朝。口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。”而“口脂”就是我们现在的唇膏，作为礼仪之邦，即使是堂堂男儿身，日常外出都很注意自己的形象。
自宋代以来，腊八节已由皇室逐渐发展到民间，发展成人人喜闻乐见的活动。
从官府到黎民，都在忙着熬腊八粥。《东京梦华录》记载，开封寺院煮粥送给大家，腊八节还衍生出一种新的风俗，那就是送香药驱瘟疫。寻常人家也会做“腊八粥”，邻里之间还要相互馈赠礼品。
排版 | 尚雪峰
文案 | 尚雪峰
审核 | 杨天焜
部分图片来源网络，如有侵权请告知删除
