编者按：2020年是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师、马克思主义创始人之一弗里德里希·恩格斯诞辰200周年。他在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出了“劳动创造了人本身”的理论命题。如今，劳动已远远超出体力与脑力、简单与复杂的二元形态，呈现出更加多样化的形态。在新时代，重温恩格斯历史唯物主义中的劳动理论，对我们坚持和发展中国特色社会主义具有重要意义。
重温恩格斯晚年对于历史唯物主义的科学阐释，能够更好地阐释和把握数字经济时代劳动价值论和数字资本主义的实质。
恩格斯的“两种生产”理论
“两种生产”理论是恩格斯唯物史观关于生产关系的重要界定。马克思恩格斯正是在生产力与生产关系的对立统一中，揭示了社会发展的基本规律和根本动力。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言中对“两种生产”作出了经典的论述。他指出，“生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍”。显然，马克思恩格斯在“两种生产”上的认识是一致的：如果抛弃了“人自身的生产”而只讨论物质生产，就无法实现“劳动力的再生产”，社会生产也就无法完成。可见，作为“社会生产中发生的”生产关系，既是物质生产的经济关系，又是“人自身的生产”的交往关系。恩格斯对于“两种生产”的阐释极大丰富了生产关系的内涵，将单一的简单关系拓展为非线性的复杂关系，避免了“经济决定论”的倾向，深刻剖析人类的社会现实，也为准确把握马克思劳动价值论提供了世界观与方法论原则。
数字经济时代生产关系的转化
变革传统生产关系，适应数字生产力的发展，是数字经济时代坚持历史唯物主义、坚持和发展马克思劳动价值论的重要议题。与传统生产劳动相比，数字经济时代的劳动已不局限于封闭的工厂劳作。数字经济让工作融入人们的日常生活之中。
数字经济也改变了人们生产生活交往的手段与方式。近年来，社交媒体通过搭建在线平台，让用户自身产出内容，形成了规模庞大的网络社区。移动在线平台和即时通信软件成为当代人交往的主要途径与方式。数字经济时代的生产劳动使传统的生产劳动与非生产劳动、物质劳动与非物质劳动的界限变得模糊。恩格斯关于历史唯物主义的论述对于反思新型“社会劳动”，解释数字经济时代生产关系的转化，探究数字劳动价值创造的新变化及其矛盾的本质无疑具有重要启示。
推动数字经济可持续发展
劳动价值论着力于历史现实中劳动者及其发展的真实境遇研究，揭露了资本主义生产关系中蕴含的内在矛盾导致的社会不公与阶级压迫，实现了政治经济学与历史唯物主义的有机融合。
劳动价值论将价值的创造归于人的抽象劳动，强调了劳动者在劳动过程中的能动性与主体地位。在数字经济时代，坚持与发展劳动价值论，有利于充分解放与发展数字劳动者的个性与创造性。数字经济时代要求我们必须坚持创新驱动发展，实现数字劳动者主体性的复归，充分发展人的主体性与能动性，以超越工具理性的规制。
“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”让人民群众在劳动中得到回报与尊重，实现自身的价值，才能切实做到“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”。数字经济时代，我们要坚持劳动价值论与劳动者的主体地位，完善数字劳动者的权益保护制度，持续推动数字经济的可持续发展。
（本文系国家社科基金项目“马克思劳动价值论在中国的百年传播、发展与创新研究”(18BKS032）阶段性成果 ，作者：李仙娥 卞思午 作者单位：西安建筑科技大学马克思主义学院）
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