谷雨，意取“雨生百谷”之说，谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉。谷雨的气候特点表现为多雨，寒潮天气基本结束，气温回升加快，非常适合农作物的生长。另一方面，由于此时田中的秧苗初插、作物新种，是非常需要雨水的滋润的，因此便有了“春雨贵如油”的说法。

谷雨

清·郑板桥

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

赏析：谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝。苏轼也有词：且将新火试新茶，诗酒趁年华。

谷雨三候

中国古代将谷雨分为“三候”：

“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；

第三候为戴胜降于桑。”

是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，

接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，

然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

谷雨习俗

谷雨祭仓颉

仓颉是黄帝时期的史官，象形文字的创始人，世代遵为文字初祖。《淮南子·本经训》所载：“昔者仓颉作书而天雨粟、夜鬼哭。”五千多年前的一天，走遍名山大川的轩辕黄帝左史官仓颉席地而坐，依照星斗的曲折、山川的走势、龟背的裂纹、鸟兽的足迹造出了最早的象形文字。在他之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，生活在巫术横行、人鬼混居的浑沌之中。上天为生民贺喜，降下谷子，鬼因为再不能愚弄民众而在黑暗中哭泣。人们从此把这天叫做谷雨，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。

谷雨贴符禁杀五毒

在我国某些地方，谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明。山东的谷雨贴，一般采用黄表纸制作，以朱砂画出禁蝎符，贴于墙壁或蝎穴处，寄托人们查全面的村镇信息共享杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

赏牡丹花

谷雨前后是牡丹花开的时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花。“谷雨三朝看牡丹”，雨时节赏牡丹的习俗已绵廷千年。古时习俗，凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号曰“花会”。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

谷雨是属于艺术家的节气

对于有心的艺术家来说，

谷雨到来，下雨的天气便要到来，

这样的天气对他们来说，是最最适合搞创作的时节！

你也在雨天的车窗或沐浴后的镜子随心涂鸦过吧！

所以缺的不是脑洞，是执行力！

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