重阳节，为每年的农历九月初九，是中国传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。 古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。古代民间在重阳节有登高祈福的习俗，庆祝重阳节一般包括登高、晒秋、赏菊等活动； 在流传至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会（敬老宴），感恩敬老。
重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日。 “九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。 1989年农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节，为每年的农历九月初九，是中国传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。 古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。古代民间在重阳节有登高祈福的习俗，庆祝重阳节一般包括登高、晒秋、赏菊等活动； 在流传至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会（敬老宴），感恩敬老。
重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日。 “九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。 1989年农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳起源
重阳的源头，可追溯到先秦之前。战国末年，《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。
可见，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动，感恩上天、祖先。
汉代，《西京杂记》中有了如下记录：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节祈求长寿的习俗。
随着时间的推移，重阳节不断有“新内容”加入。
《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动，是由先秦时庆祝丰收的宴席发展而来的。所以，到了这个时候，求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。
当然，也有另外一种说法，认为重阳节源自古代祭祀“大火”的仪式。这里“大火”指大火星，它在季秋九月隐退，也标志漫漫长冬即将到来。在落后的古代，意味着寒冷和食物的匮乏，所以，人们会举行相应的送行祭仪。
虽然后来，人们有了更科学的计时手段，谋生方式也进步了，但古人仍将重阳与寒食(上巳)、九月九与三月三作为对应的春秋大节。
重阳起源
重阳的源头，可追溯到先秦之前。战国末年，《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。
可见，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动，感恩上天、祖先。
汉代，《西京杂记》中有了如下记录：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节祈求长寿的习俗。
随着时间的推移，重阳节不断有“新内容”加入。
《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动，是由先秦时庆祝丰收的宴席发展而来的。所以，到了这个时候，求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。
当然，也有另外一种说法，认为重阳节源自古代祭祀“大火”的仪式。这里“大火”指大火星，它在季秋九月隐退，也标志漫漫长冬即将到来。在落后的古代，意味着寒冷和食物的匮乏，所以，人们会举行相应的送行祭仪。
虽然后来，人们有了更科学的计时手段，谋生方式也进步了，但古人仍将重阳与寒食(上巳)、九月九与三月三作为对应的春秋大节。
重阳风俗
重阳节，这个仿佛黄昏色调、染尽秋意菊香的节日，是祭祖节、是登高节、是敬老节、是菊花节。
1、祭祖
重阳节几乎是处在年尾时段最后一个最为重要的传统节日，它与除夕、清明、中元，并称为中国传统四大祭祖节日——由此也可看出重阳节在古人心目中的重要位置。中国古代的农业社会，是极其重视祖先经验的，因为需要要依靠前人总结的教训、祖先遗留的智慧来耕织种植，从而就形成了一种崇拜祖先的文化心理。中国古人，对于先祖的无限敬重、对于祭祀的高度重视，都由此文明根源而来。既然祭祖是如此重要，那么，重阳节能被列入“四大祭祖节日”之一，就可见这个节日的地位之高、分量之重。
因此，重阳节的第一个节日主题，就是“祭祖”，这是一个游子风尘归来、全族祭奠先人的节日。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九月初九，宗族亲人都在故乡从事着重阳节的风俗活动，唯有王维一人独在异乡、独自寂寥，他才分外怀念故土乡亲，怀念手足兄弟。
2、登高
重阳登高不远游是自古便有的传统，所以重阳节又被称为“登高节”。而登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
当然，古人登高也不仅限于攀登而已，他们或赏山上红叶野花，或饮酒吃肉，登高与盛宴无论是在往昔还是今日都是一个相当不错的搭配。
《九月九日玄武山旅眺》
唐·卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九九重阳登山远眺，望穿秋水归乡不得，只好独在他乡饮一杯菊花酒，天空划过秋雁悲鸣，似在啼唱两地不能同聚的伤怀。
3、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
4、赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。
《菊花》
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
诗人将居所周边都种满菊花，在黄昏时分格外香舞金秋。他说，不是我毫无理由地偏爱菊花这一种，而是因为，它是大自然的最后一丛收官之作啊，菊花是最后一捧盛放的芬芳。
5、佩茱萸·簪菊花
重阳日在古时还有一个风俗是佩茱萸，故而也被称为“茱萸节”。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。到了清代，北京人过重阳节的习俗还有把菊花枝叶贴在门窗上。这是头上簪菊的变化。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
6、饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
7、放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节特有的习俗。此习，除惠州流传的民谣“九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长”、民谚“九月重阳放纸鹞”等的叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
8、练习骑射
在古代，人们还爱在重阳节开展骑射活动。南北朝时，朝廷规定，每年的重阳，武官们必须练习骑马射箭，并把骑马射箭作为一种武举应考项目，只有步射和骑射都及格了，才能参加其他项目的考试。到了唐代，朝廷允许五品以上的官员，重阳之日齐集于玄武门，练习骑射。这种“练习”，更多地体现着“炫耀”，自然也包含着“娱乐”的成分。
9、重阳敬老
三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重九的美好寓意令人寄托了长寿的愿望，久而久之成为人们对长者的一种美好祝愿。
杜甫也有一首《登高》诗，虽没明说是重阳登山，但的确是秋末登台，他写尽了一种寥落老态的悲哀：
《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、吃糍耙
吃糍耙，是我国西南地区重阳佳节的又一食俗。糍耙分为软甜、硬咸两种。其做法是将洗净的糯米下到开水锅里，一沸即捞，上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，把芝麻炒熟，捣成细末，把糍耙团搓成条，揪成小块，拌上芝麻、白糖等。其味香甜适口，称为“软糍耙”（温食最佳）。硬糍耙又称“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不捣烂，放在案上搓成团，擀开后放些食盐和花椒粉做成“馅芯”，再卷条切片，再入油锅中炸制，成色金黄美观，咸麻香脆，回味无穷。
11、吃蟹
在我国的一些地方重阳节有吃蟹的习俗。中秋刚过，北方的蟹正是肥硕之时。俗话说：“九月团脐十月尖，持螯饮酒菊花天。”重阳时节捕捉的蟹最为上品，长得十分矫健，脂满膏肥，名扬天下。
除了上述等习俗以外，在不同的地方还有各式各样的小风俗，但无论是什么样的活动形式，都表达了人们对美好生活祝愿和祈祷。
重阳风俗
重阳节，这个仿佛黄昏色调、染尽秋意菊香的节日，是祭祖节、是登高节、是敬老节、是菊花节。
1、祭祖
重阳节几乎是处在年尾时段最后一个最为重要的传统节日，它与除夕、清明、中元，并称为中国传统四大祭祖节日——由此也可看出重阳节在古人心目中的重要位置。中国古代的农业社会，是极其重视祖先经验的，因为需要要依靠前人总结的教训、祖先遗留的智慧来耕织种植，从而就形成了一种崇拜祖先的文化心理。中国古人，对于先祖的无限敬重、对于祭祀的高度重视，都由此文明根源而来。既然祭祖是如此重要，那么，重阳节能被列入“四大祭祖节日”之一，就可见这个节日的地位之高、分量之重。
因此，重阳节的第一个节日主题，就是“祭祖”，这是一个游子风尘归来、全族祭奠先人的节日。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九月初九，宗族亲人都在故乡从事着重阳节的风俗活动，唯有王维一人独在异乡、独自寂寥，他才分外怀念故土乡亲，怀念手足兄弟。
2、登高
重阳登高不远游是自古便有的传统，所以重阳节又被称为“登高节”。而登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
当然，古人登高也不仅限于攀登而已，他们或赏山上红叶野花，或饮酒吃肉，登高与盛宴无论是在往昔还是今日都是一个相当不错的搭配。
《九月九日玄武山旅眺》
唐·卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九九重阳登山远眺，望穿秋水归乡不得，只好独在他乡饮一杯菊花酒，天空划过秋雁悲鸣，似在啼唱两地不能同聚的伤怀。
3、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
4、赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。
《菊花》
唐·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
诗人将居所周边都种满菊花，在黄昏时分格外香舞金秋。他说，不是我毫无理由地偏爱菊花这一种，而是因为，它是大自然的最后一丛收官之作啊，菊花是最后一捧盛放的芬芳。
5、佩茱萸·簪菊花
重阳日在古时还有一个风俗是佩茱萸，故而也被称为“茱萸节”。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。到了清代，北京人过重阳节的习俗还有把菊花枝叶贴在门窗上。这是头上簪菊的变化。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
6、饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
7、放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节特有的习俗。此习，除惠州流传的民谣“九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长”、民谚“九月重阳放纸鹞”等的叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
8、练习骑射
在古代，人们还爱在重阳节开展骑射活动。南北朝时，朝廷规定，每年的重阳，武官们必须练习骑马射箭，并把骑马射箭作为一种武举应考项目，只有步射和骑射都及格了，才能参加其他项目的考试。到了唐代，朝廷允许五品以上的官员，重阳之日齐集于玄武门，练习骑射。这种“练习”，更多地体现着“炫耀”，自然也包含着“娱乐”的成分。
9、重阳敬老
三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重九的美好寓意令人寄托了长寿的愿望，久而久之成为人们对长者的一种美好祝愿。
杜甫也有一首《登高》诗，虽没明说是重阳登山，但的确是秋末登台，他写尽了一种寥落老态的悲哀：
《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
10、吃糍耙
吃糍耙，是我国西南地区重阳佳节的又一食俗。糍耙分为软甜、硬咸两种。其做法是将洗净的糯米下到开水锅里，一沸即捞，上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，把芝麻炒熟，捣成细末，把糍耙团搓成条，揪成小块，拌上芝麻、白糖等。其味香甜适口，称为“软糍耙”（温食最佳）。硬糍耙又称“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不捣烂，放在案上搓成团，擀开后放些食盐和花椒粉做成“馅芯”，再卷条切片，再入油锅中炸制，成色金黄美观，咸麻香脆，回味无穷。
11、吃蟹
在我国的一些地方重阳节有吃蟹的习俗。中秋刚过，北方的蟹正是肥硕之时。俗话说：“九月团脐十月尖，持螯饮酒菊花天。”重阳时节捕捉的蟹最为上品，长得十分矫健，脂满膏肥，名扬天下。
除了上述等习俗以外，在不同的地方还有各式各样的小风俗，但无论是什么样的活动形式，都表达了人们对美好生活祝愿和祈祷。
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改变世界