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这个光明节期间,奇迹和英雄以各种形式出现

这个光明节期间,奇迹和英雄以各种形式出现 古道西风777
2025-12-17
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导读:以色列文物管理局(IAA)的一名考古学家手持一枚距今约1300年的、饰有七枝灯台图案的吊坠。

以色列文物管理局(IAA)的一名考古学家手持一枚距今约1300年的、饰有七枝灯台图案的吊坠。该文物是在耶路撒冷老城西墙附近、由以色列文物管理局进行的考古发掘中发现的,拍摄时间为2025年12月15日。


前几天早上我在看新闻时,被一则简短的广告打动了——它邀请以色列民众到耶路撒冷庆祝光明节。就在不久前,我刚结束了一次为期四周的美国巡回演讲之旅,在那期间,“光明节”这个话题被频繁提起,但方式可能与你想象的不太一样。

这个季节,光明节在犹太人与以色列人的生活中占据着核心位置——事实上,已经持续了两千多年。许多基·d·徒问我:你们到底在庆祝什么?

这是一个与马加比家族击败叙利亚—希腊统治者的军事胜利有关的节日;也是我们纪念一个S迹的日子——在耶路撒冷圣殿被亵渎、后来重新奉献之时,人们在圣殿废墟中找到仅够点燃一天的纯净油,却奇迹般地燃烧了八天。

在当下这个时刻,这场军事胜利显得格外贴近现实——我们正被迫进入一场惨烈战争的第二个年头;与此同时,近期的一项考古发现,又为约2200年前马加比人与希腊人之间那场激烈战斗,以及光明节的历史记载,提供了更多考古与历史层面的证据。

这项最新的考古发现地点,距离我在犹太山地的家只有几英里,正是当年一场重要战役的发生地。在那次战斗中,犹大·马加比的儿子以利亚撒(Elazar),在耶路撒冷通往希伯仑的主干道上,被一头大象压死。

当我从窗外望去,能看到那条路——当然,如今它已是一条铺设好的四车道公路。在我家对面的山谷中,有一个名为“以利亚撒”的社区,这个名字是为纪念那些为保卫这片土地、为保卫我们的民族、抵御外来占领者而牺牲的犹太英雄。这个名字至今依然切合现实,也作为历史证据,表明我们并不是以色列土地上的外来占领者。

为了纪念油的S迹,我们在光明节期间会吃各种油炸食品,味道很好——虽然并不怎么健康。

当我与基`D`徒群体交流、谈到光明节时,我常常会问他们一个问题:除了《马加比书》之外,在全书📖中,唯一提到光明节的地方在哪里?

是不是被难住了?

答案是在《📖约》第10章,记载了YS🐑来到耶路撒冷,参加“修殿节”

是不是很令人惊讶?

SJ中唯一提到光明节的地方,就是YS来到耶路撒冷庆祝这个节日。那在当时还是一个相对较新的节日,纪念的是大约两百年前发生的事件。YS不需要耶路撒冷旅游局的广告,也知道光明节时耶路撒冷才是该去的地方。令人困惑的是,这竟然成了JDT最少与之产生连结的犹太节期之一。

最近又公布了一项发现,把我们与这场战争、光明节,以及犹太民族永恒的传统,再次连接在一起。两年前光明节的第一晚,哈马斯恐怖分子在地下拍摄了他们所关押的六名人质的视频。表面上看,这些画面似乎令人动容——即便身为人质,即便在恐怖分子的地道中,他们似乎仍然能够庆祝光明节。

我们是怎么知道这些的?

近期发现并公布了数小时的原始录像。画面显示,这是精心摆拍的场景:六名年轻的以色列人互动、点燃节期蜡烛。与此同时,另一些公开视频片段则显示,男性人质被迫互相剃光头,其中一人调侃说这就像大屠杀。的确如此。

这些摆拍的视频与道具,让人想起纳粹利用特雷津集中营向红S字会以及全世界制造假象,让人误以为集中营并没有那么糟糕。

在一段点燃光明节蜡烛的视频中,有人说氧气不足,火焰很难点燃。画面中还出现了一些作为道具的零食,一些人质迟迟不敢吃,已经显现出饥饿的迹象。另一段视频中,一名女性人质告诉恐怖分子看守,有两名男性人质需要医疗救助。

还有赫什·戈德伯格·波林,他的手臂在被绑架当天,被恐怖分子向人群密集的公交站投掷的手榴弹炸断,伤口在肘部以下。

恐怖分子为什么要拍下这些?他们究竟想进行怎样邪恶的宣传或心理恐吓?由于是以色列方面发现了这些原始影像,我们或许永远无法得知他们的真实意图。

几个月后,在长期被囚禁于地下所造成的身心折磨之下,哈马斯恐怖分子在那条囚禁他们的地道中,处决了这六名年轻的以色列人。那时距离以色列国防军部队抵达该地区,仅差短短几天——原本是有可能将他们营救出来的。

在这个我们庆祝多个S迹的节日里,能够找到这些影像本身也是一个S迹,也希望在某种程度上能给他们的家人带来安慰。

同样令人震撼的,是看到这些人质在地下艰难地点燃蜡烛、诵读祝福D词。其中一段祝`福是只在第一晚诵读的“舍希亚努”,我们用这样的话来尊崇S:

“赞美你,יהוה—我们的S,宇宙的君王,是你赐给我们生命、扶持我们,使我们得以来到这个时刻。”

令人心碎。

六名被囚禁的以色列年轻人,在非人的条件下,仍然怀着被释放的希望,为和平祈D,向家人传递爱,并感谢S让他们能够活着走到这一刻。

尽管这些道具是由囚禁他们的恐怖分子提供并拍摄的,他们所展现的不是愤怒或恐惧,而是坚忍与信心。他们是在哈马斯的恐怖地道中这样做的。他们小心翼翼地,用纸杯制作出属于自己的光明节灯台。

毫无疑问,他们是受害者,并在数月后被处决;但在哈马斯残暴行径所呈现的众多鲜明画面中,他们同样是英雄。

犹太传统中,我们会在公共场合点燃光明节蜡烛,让所有人看见,以宣扬S迹。虽然这些画面是在一个没有空气、没有窗户、没有光的黑暗洞穴中拍摄的,但杀害这六人的伊斯兰恐怖分子,却在无意中创造了另一种方式,让世界见证我们的坚韧与真相:

犹太民族是以色列这片土地的原住民——这些S迹曾在这里发生,也仍在我们这个时代继续发生。

并且,S从未、也永远不会弃绝我们。




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