当代青年的 21 个苦恼，百年前就有了答案

五四

青年节

当代青年的 21 个苦恼

百年前就有了答案

”发现自己其实真的很穷怎么办？ “

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

——《送东阳马生序》

“一个相貌平淡，家境清淡，才华寡淡的女人，究竟在这个世界上能得到什么？ ”

如果有人感到不幸，那请他记住，这完全是出于他自己的原因。因为神把幸福和安宁给予了每一个人。有时候你认为事物是好的，而后你又认为它们不好，而后你又认为它们不好也不坏。简而言之，你痛苦、恐惧、妒忌、困惑、被改变。这就是你承认自己愚笨的原因的所在。

——《沉思录》

“ 女孩收入达到多高时可以购买奢侈品？ ”

昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”

——《韩非子》

”该不该和自己不喜欢的相亲对象步入婚姻？“

曾以为世界上最糟糕的事，就是孤独终老。其实不是。最糟糕的是与那些让你感到孤独的人一起终老。

——《世界上最伟大的父亲》

“ 23 岁到 35 岁该如何实现资产增值？如何不陷入结婚生孩子买房的恶性循环中？”

我希望你们永远记住这次谈话，我希望你们多想想马丁太太，多想想那头驴。永远别忘记，会有两种感情——恐惧和欲望，使你落入一生中最大的陷阱，如果你让它们来控制自己的思想，你的一生就会生活在恐惧中，从不探求你的梦想，这是残酷的。为钱工作，以为钱能买来快乐，这也是残酷的。

半夜醒来想着许多的账单要付是一种可怕的生活方式，以工资的高低来安排生活不是真正的生活。这些都很残酷，而我希望你们能避开这些陷阱，如果可能的话，别让这些问题在你们身上发生，别让钱支配你们的生活。

——《富爸爸，穷爸爸》

“ 遇见一个合适的人有多难？ ”

巴库斯说，他过了三年没有女友的日子以后开始思考这个问题。

为了找到答案，他用了一个原来用于计算外星人存在几率的“德瑞克方程式”估算找到理想情人的机会。三十岁的巴库斯说，英国有三千万成年女性，扣除掉二十四岁以下和三十四岁以上的，再排除掉不住在伦敦的，能跟他看对了眼的就只剩下二十六个人了。巴库斯说，即使他每天晚上出去碰运气，要在伦敦街头找到适合自己的人的机会也只有28万5千分之一。他说，算出几率来以后心情好多了。因为，结果证明他没有女友是因为机会太少，不是他本身的问题。

——《我为什么没有女朋友》

“为什么有些人那么穷还是要跑去旅行？旅行到底是为了什么？ ”

你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。

——《简·爱》

“如何看待开放式关系（Open Relationship）？有多少人能接受或者尝试？”

消灭家庭！连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着，而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。

资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失，两者都要随着资本的消失而消失。资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。

其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

——《共产党宣言》

“ 一个人住要注意些什么？ ”

混乱，可能不过是因为懒惰，养成得过且过、爱理不理、敷衍了事的态度，结果乱上加乱。

这种惰性也出现在功课、家务、财政、生活和感情的管理上，能拖就拖，能推便推，能不做便不做，能依赖谁便依赖谁。

懒惰纵容了混乱，后果是助长了欠缺责任心和自我改善的决心和意志，渐渐养成得过且过，爱理不理，敷衍了事的态度，让你变得越来越没上进心，不求进步，怕惹麻烦，结果乱上加乱。

——《爱在136.1》

“ 经过努力取得的结果和别人通过关系取得的结果一样甚至更差，那努力还有什么意义呢？ ”

故事，我们喜欢故事，喜欢总结，喜欢简化，也就是减少事情的影响因素。故事严重扭曲了我们对世界的思维反应，在稀有事件上尤其严重。

我们会看到电视是不公平的载体，也是导致人们无视黑天鹅现象的主要原因。

冒险家，许多冒险家自以为是命运的宠儿，这只是因为冒险家很多，而我们没有听过那些背运的冒险家的故事。

我们只赞美那些在历史书中留下名字的人，而忽略了那些我们的书本没有提到的贡献者。我们人类不但肤浅（这一点可能还有救），还非常不公平。

——《黑天鹅》

“人既然知道努力就可以进步，为什么还是会不努力？ ”

我们对于未来的惩罚和收益都估计不足，倾向于就眼下的损益进行决策。这就导致我们天性在决策方面目光短浅，一个典型的例子是我们会在大学阶段花费大量的时间去进行学习之外的娱乐，这些娱乐都有一个典型的特点，就是能够立即获得愉悦，并且并不会导致立即的损失。毕业看似遥遥无期，我们很难提前几年就设想几年后的危机，毕竟，未来的事情谁说得清呢？也许我们的远古生活告诉我们的真理就是，几年后的潜在收益跟眼下唾手可得的好处无法相比。

——《暗时间》

“ 为什么娇滴滴的女生更容易被宠爱？ ”

有人邀请彭德怀跳舞，彭德怀说他不会，从来不会。再来邀请彭德怀的是一位年龄很小的小姑娘，和晓燕一样有一双很大很亮的眼睛。彭德怀说：“孩子，我拉着你，咱们走一圈吧！”于是，一位憔悴的老将军拉着一位花一样的小姑娘的手，他们走了起来，他们走得很慢，从不曾如此动听的音乐缓缓流淌在他们安然的脚步中，小姑娘扬起头去看彭德怀，彭德怀的脸上是令人敬畏的沧桑。所有的人都哭了。

——《朝鲜战争》

“ 如何看出来男朋友有没有潜力？ ”

很多时候是这样，你们在一起的时候，什么都是对的，一旦关系解除，你就可以找出一万个不在一起的理由（适用于爱情、工作以及所有关系）。所以，没有合适与不合适，只有在乎与不在乎，你此刻认为是对的，它就是对的。

——《香蕉哲学》

“ 怎样使才华不招人嫉恨？ ”

记述康德传记是困难的。为什么呢？因为他没有生活，也没有事件。他在柯尼斯堡闲静偏僻的小路上，度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。…这个人外面的生活，和他那破坏的、粉碎世界的思想，是奇妙的对照！…思想界伟大破坏者康德，在恐怖主义上，是远为罗伯士比尔所不及的。

——《德国宗教及哲学史概观》

“ 转行真的穷三年吗？ ”

职业之树之间的联系。你转工作， 就如同从一棵树跨到另一棵树 。而衡量两个职业的相似度，是看两个职业所要求的能力要素的相似程度。 那个圆圈的大小当然是每个职业所能提供的收入了。猴子在森林里跳跃的过程就是你的职业生涯。

通过关键技能，猴子就可以从一棵树跳过另一棵树，而且往往是果实丰美的树。这些关键技能拉近了很多职业的距离，使得森林的树木繁密，成果丰硕，而进入森林中心的猴子也可以有较多选择。

——《从国家产业升级到职业选择——从一篇Science神文谈起》

“ 上司经常在微信朋友圈分享「莫言最经典的十句话」，感觉很脑残，怎么办？”

夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

——《史记·高祖本纪》

“ 在中国一辈子不结婚会怎么样？ ”

放弃结婚是理智的，同时也说明了你是懦弱的，你认为无法改变它，不断的逃避终将让你成为尘埃。

——《纸牌屋》

“ 谈恋爱总忍不住作，怎么办？ ”

缺乏安全感才是全世界最普遍的妇科病。

——张晓晗《女王乔安》

“ 一个普通家庭的孩子想要靠自己努力成为中产阶级，这事有多大困难？ ”

中产阶级是介于工人阶级和上层阶级之间的社会经济学阶级，通常包括专业人士、高级技术人才和中低管理人员。

——《美国传统词典》

“ 什么是爱？ ”

爱是恒久忍耐，爱是恩慈，爱是包容，爱是相信，爱是盼望，爱是永无止息。

——《圣经》

“ 长时间一个人独处会得抑郁症吗？怎样避免？ ”

希望你在年轻的时候就学会独处，能自得其乐并圆融于自我，这才是你要学习的。最后回答下楼主的问题，独处不仅不会使人得抑郁症，反而是人生的必修课，你应该和真正有思想的好好地聊一聊，而非让自己将就在人群中，这样只会让你更难受，不用避免。

——叔本华《论独处》

“年轻如何不抱怨？”

有人对马云说：“我佩服你年轻时能熬过那么多年难熬的日子，然后才有今天这样的辉煌。你真不容易！”马云说：“熬那些很苦的日子一点都不难，因为我知道它会变好。我更佩服的是你明知道日子一成不变，还坚持几十年照常过。换成我，早疯了。”——为梦想付出的苦不需要抱怨，因为你知道他们迟早会变好。