上一回写尽王熙凤的管理风采，这一回写尽王熙凤的狐假虎威、机关算尽。
借秦鲸卿得趣写尽达家贵族公子青少年时期因为缺乏管教和法律约束，肆意释放天性，误了终身。
北静王正评贾宝玉
鹡鸰香念珠
宝玉意淫二丫头
铁槛寺与馒头庵
王熙凤弄权馒头庵
秦钟与智能儿
壬午季春
一、北静王正评贾宝玉
文中开头是对北静王水溶和宝玉的外貌描写，咋一看，二人似乎几分神似。
北静王水溶
头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星。
宝玉
戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
无论是穿着还是对面部和眼睛的描写几乎如出一辙，这似乎与曹公的一贯文风不符。有人猜测，北静王是宝玉祖父的重像。
面对北静王的问话，宝玉应付如流，水溶见他语言清楚，谈吐有致，
这里是北静王对宝玉的评价，按照北静王的见识和身份，这个评价虽有夸大，但应属实。
所以庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。
宝玉在对外的规矩礼仪上应该是符合当时礼教的，是其受过严苛封建家教的本来面目，
这与他在在闺阁中与丫头姐妹玩耍的表现迥然不同，这也符合常理。
北静王的教导
令郎如是资质，想老太夫人、夫人辈自然钟爱极矣；
但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。
昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。
这也造就了宝玉和北静王非比寻常的关系，也为后来因为官场牵涉到贾家埋下伏笔。
也有人推理，北静王是十三怡亲王的原型，后来贾府失势，怡亲王曾帮助斡旋。
二、鹡鸰香念珠
鹡鴒 jílíng， 鹡鴒科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动。
《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
后以“鶺鴒”比喻兄弟。
鹡鸰香念珠原本是皇帝赠送给北静王的，可见北静王应该是皇帝的兄弟之一。
如此说，北静王是怡亲王原型的来历，
也有说，北静王将皇帝象征兄弟的念珠，随意送人，似乎暗含兄弟不合。
贾家也因此在政治斗争中受到牵连。
三、宝玉意淫二丫头
因为贾宝玉深受贾母宠爱，所以，王熙凤无论到哪里如果有宝玉同行，她总是带在身边，所以去铁槛寺的路上，贾宝玉与王熙凤同车，因为秦钟和宝玉关系好，所以，贾宝玉和秦 钟得以与队伍分离。
后面三个人演绎出不同的故事。分别是王熙凤弄权、宝玉意淫村姑二丫头和秦钟私会智能儿。
一个人在众人面前的时候总是还能克己复礼，一副君子形象，一旦离开了人群，就会显出本性来。
所以，儒家讲要“慎独”。
慎独：儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。
因为王熙凤的特立独行，三人到一户农家歇息。
见惯了大家闺秀的贾宝玉对小家碧玉的村姑二丫头眼前一亮。
因为缺少认知，所以愚昧
宝玉一见了锹、镢、锄、犁等物，皆以为奇，不知何项所使，其名为何。
这一情形与刘姥姥进大观园一样，因为他们没有认知而已。
就像一个久居城市的孩子把麦苗当韭菜，一个乡下人见了红绿灯不知何意。
不是愚昧，只是缺少认知。
所以，不论贫富，人与人都是一样的，可是往往富者鄙视轻者，位高权重者轻视下属，这才是真正的悲哀和愚昧。
面对经常对宝玉曲意逢迎的丫头，二丫头的出现对宝玉来说别有野趣。
秦钟与宝玉关系亲密，最了解宝玉，所以暗拉宝玉笑道：“此卿大有意趣。”
秦钟如贾瑞一样属于皮肤滥淫之人，所以这里的意趣暗指男女之趣。
所以，直到离开宝玉一直念念不忘。
宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。
所以，前文警幻仙姑说宝玉属于“天下第一淫人之意淫”。
为何作为一个刚刚成熟的贵家子弟没有像贾瑞等沦为皮肤滥淫之人呢？
这也许与贾府的提前教育有关。
贾琏小厮兴儿曾说：我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。
也就是说，贾府公子娶亲之前，到了一定年龄，都会找两个丫鬟近前服侍，这服侍自然不是平常的饮食起居，而是发生云雨之情的男女关系。以防在外面沾花惹草，宝玉曾和袭人偷试。
所以，因为中途歇息，宝玉偶遇纺线村姑，是宝玉闲花野景一得情趣。
四、铁槛寺与馒头庵
大凡创业之人，无有不为子孙深谋至细。
所以，宁荣二公修造铁槛寺，以备京中老了人口，在此便宜寄放。
可惜，创业难，守业更难，后辈因为享受惯了，就忘乎所以。
独有凤姐嫌不方便，一方面与凤姐性格有关，不肯与常人相同，另一方面，一般操持丧礼的都是男丁，凤姐与其混住，也不合适。
所以选择了净虚的馒头庵。
馒头庵离铁槛寺不远。
不远二字用的很妙，俗话“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”
从生到死不远，也是整本书的悲观基调。
五、王熙凤弄权馒头庵
起因
长安太爷的小舅子李衙内，横行霸道，欲强娶已经定亲了的张财主之女张金哥，张财主因贪图权势，欲向定亲的男方长安守备退婚，而男方不同意，张财主就托老尼净虚希望借助贾家的势力搞定。
在馒头庵，受馒头庵主持净虚的言语激发，王熙凤决定展现自己的能力，不能掉面子。
可叹净虚不净不虚，只是挂着宗教的面子罢了。
王熙凤的英明也因为玩弄权术而沦为机关算尽。
凤姐说她从来不信什么是阴司地狱报应的，在那个年代也算是另类了，有点唯物主义了，
可惜因为没有敬畏，所以就无所顾忌。封建的一些迷信只是为了增加普通大众为违反道德的一种敬畏而有所顾忌。
所以，封建迷信不能一棍子打死，也有其时代意义。
于是，王熙凤便狐假虎威借着贾琏的名义托人办事，贾府的威事，哪有不肯帮忙的。
正如，《走向共和》中李鸿章说，身怀利器，杀心自起，慎而重之。
越是位高权重，越是要克制自己，有时候随便的一句话，下面的人就迫不及待的办了。
1、六度理论
一个人总是能通过不超过六个人找到希望找到的人，张财主就通过净虚找到了王熙凤；
2、欲迎先拒
王熙凤虽然想敛财出头，可还是表现出一副不爱财的样子，也许中国官场的丑陋潜规则，每个人却玩的不亦乐乎；
潜规则似乎是个囚徒困境，逼迫着每一个进入其中的人深陷其中。
3、机关算尽
聪明好，还是愚笨好？当然是聪明好，在这个世界上，聪明人往往可以快人一步，可是，人生之路，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
六、秦钟与智能儿
秦钟者，情种也，却是金玉其外败絮其中的典型形象。
秦钟与智能儿就像当下的早恋一样，没有克制的早恋必然酿成不好的结果。
那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。
他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。
……
秦钟趁黑无人，来寻智能。
刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”
秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。” 智能道：“你想怎样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。” 秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”
说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。
秦钟，就像贾瑞一样被情欲冲昏了头脑，也如宝玉强迫袭人一样。
袭人和智能儿都把自己的前途寄托在一个还没长大，没有独立能力的男孩儿身上。
和智能儿在一起的日子，秦钟也许是短暂的自由的，快乐的，没有人逼着他学习，也没有人拿着棍棒打骂。
和秦钟相亲相爱时，也是智能儿最明艳的时光。她期盼着，等待着，秦钟能将她带出牢坑一样的地方，去过那尘世中快乐的生活。
秦钟早早夭亡了，在死前他后悔了，对宝玉说：“……以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
他后悔蹉跎了时光，后悔没有早一点听家里的话。但为时已晚。
有多少少男少女就像秦钟和智能儿一样，时过境迁，同样的事情在不断的重复，无法避免！
秦钟与智能儿早就相好，可是，当下的场景是秦钟姐姐的丧礼，秦钟却做出如此出格的事情。
红楼梦时刻在讲贵族子弟对封建礼仪的冲击，因为封建礼仪的突破导致封建秩序的失序，最终导致家族的沦落。
七、壬午季春
在畸笏叟的批注中，有一个时间。可以大概推断成书时间。
壬午：乾隆壬午年（公元1762年），清乾隆二十七年。
季春：春季的最后一个月，农历三月。
1762年英国已经完成了工业革命，10年后，北美独立战争开始，美国诞生。
1762年清政府设伊犁将军，加强在伊犁地区的治理。
伊犁一直是新疆通往中亚的重要通道，加强了对北部和西北部边疆的统治，维护了国家的统一和领土的完整。
乾隆初年的励精图治，可是经济模式依然是小农经济，没能走上工业化的道路。虽然，清朝走向了鼎盛，却也危机四伏。
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