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我与明式家具的不解之缘

爱原物

2015-12-08

导读：“ 我与明式家具的不解之缘 ”缘起2009年我在东北林业大学学习家具与室内设计专业，大学期间深受几位恩师（

“

我与明式家具的

不解之缘

”

缘起

2009年我在东北林业大学学习家具与室内设计专业，大学期间深受几位恩师（朱毅，万辉，于伸等教授）的指引，对中国家具发展历史有了一个大概了解，尤其对传统明式家具，情有独钟。毕业后，毅然选择江苏南京的一个红木家具厂，工作期间跟工友同吃同住，一起下车间干活，通过一年半的学习和实践，我积累了传统家具在制作工艺上面的很多要领，对传统榫卯结构有了系统的认识和了解。走出校园所收获的宝贵实践经验，更加坚定了学习研究传统木器的决心。

曾经

中国家具在明末清初达到顶峰水平，不论在家具造型，结构，还是美学，功能等等都达到一个恰好的状态—— “简洁”、“朴素”、“精致”、“文雅"。我常听我师傅讲，古时候大户人家在生娃的第二天，男主人会不惜财力购买大量的上等木材，放置后院，任凭风吹日晒，等到娃准备操办婚事时候，又会提前大半年请能工巧匠量身定制每一款家具，可见我们祖辈对家具的一种严谨态度。

现在

明式家具因其简洁素雅的风格特征，所以不论在高档会所、茶馆、酒店还是办公空间，以及居家书房，都可以有比较好的空间呈现方式和混搭效果。今年从上海家居展会上了解到很多新锐设计品牌，大部分都在延用传统明式家具的元素来表达自己的设计内容，新中式、新明式被许多研讨会、大赛所推崇。但我个人觉得作为年轻的设计师还是应该夯实基础才可创新，有意义地延续传统明式家具不是昙花一现，超越古人固然很难，但在态度上我们要谦卑，要尊重传统智慧，师傅启发我要与时俱进，多思考新材料的可行性，新结构的可能性，突破传统的思维方式。

故事

在南京江心洲，我有一位温文儒雅的师傅叫王超，老人家年近七旬，头花虽花白，但精神矍铄。自上个世纪60年代起老人家便开始潜心收藏并研究明式家具，期间修复了大量的明式家具，虽然现在老人家年事已高，但还在坚持动手干活。每天五点半，老人准时起来，一个人静静地在荷花塘边看书。早饭后，老人边喝茶边给我答疑（我会在本子上记录前一天在车间里遇到的疑惑），上午王师傅会去车间看看木匠们的手活进展情况，如遇到不满意的地方，师傅会严格纠正；哪怕一条线、一毫米的尺寸不到位，师傅都会不惜成本要求完善，我常听他说，如果自己做的东西客户挑出毛病，自己会内疚好久。傍晚我常陪王师傅去江堤上散步，对面就是灯红酒绿的南京夜景，我们边走边聊，聊他年轻时候的红木收藏故事，聊他人生的喜怒哀乐……

王师傅出生于琴坊世家，自师傅的爷爷在晚清创办的琴坊到现在已经百余年历史，老人家是第三代古琴制作传承人，父辈王瀛洲和阿炳、陈天华都是旧识，耳濡目染，老王从小就对传统家具、民族乐器非常感兴趣。师傅14岁那年，父母因常年在作坊干活，落下了肩周炎，老王从此辍学撑起父母的手艺，这一干就是一辈子。老王酷爱收藏明式家具，有资料不完全统计全球仅存有海南黄花梨明式家具3000多件，而老王经手收藏的就有近20件。他的作坊里，有许多老家具，有的已经残缺不全，但老王都会根据自己的经验去推测并修复好。有时候老人会对一把古人用斧头砍出来的条案突然惆怅到泪流满面，老人常感慨古代手艺人的工作态度。当谈到传统手艺的传承，老人非常感慨，感慨我们年轻人有些浮躁，感慨社会对传统手艺人不够重视，以至于传统手艺渐渐被遗忘。

研究

明式家具是在宋代家具的基材上达到如此高的艺术成就，那我们在研究它的时候，一定不能孤立去了解某一个方面，而应该分析其美学含义，造物的理念，以及与当时政治、经济、文化诸方面的联系。

众所周知，明式家具是中国家具发展历史长河里的瑰宝，主要是因为当时文人士大夫的直接参与，同时不惜时间和财力请工艺精湛的匠人完成，这常给我非常大的思考,今天我们步入信息化时代，家具的制作不论在设备还是精度以及效率上面与古代手工完全不可同日而语，但为什么我们的产品从形到意境都无法超越古人呢？

我想还是先把问题指向我们的家具设计师，可能在审美和文化修养方面远远不及古人吧，而且我们的设计与生产往往还无法同步，设计师有时常把自己的工作局限在设计图纸上面，而没有深入去了解工艺，了解生产上面的问题，其实工艺和理论是一个相辅相成的关系。我在工厂两年深有体会，每次通过测绘家具，拆分家具结构，都能获得许多设计思路，这些素材的积累，自然而然影响自己设计作品的深度。所以我常和朋友分享，我们是站在巨人肩膀上做设计，我们应该好好刨根问底地去了解这个巨人背后的故事。

苏州工艺大师许建平老师曾对我说：明式家具其最根本的造物理念目前可能还是一个谜，因为我们无法复原过去明代文人的生活全部信息。我们仅仅通过残存的明式家具，通过文化脉络的梳理和王世襄老先生的研究，我们一点点地读出了明式家具的精彩……

首先从造型上来说，举明式高靠背椅为例，从上面的撘脑到靠背的线条，无不合乎人体舒适度的尺寸要求，扶手的曲线力度也恰到好处。

其次从结构上来说，我在大学时候对明式家具的了解算是表面的，然而去工厂的两年时间里，才发现明式家具隐藏着更美妙的智慧在其结构，不用一钉一胶，相互之间严格遵循力学原理咬合，且历经几百年仍然牢不可摧。

从工艺上面来说，明式家具的制作周期极其长，从选料，干燥，开料，组装到打磨打蜡每一步都要精益求精不容一丝马虎。

因由

我为什么要研究和膜拜明式家具呢？因为有感于一位上个世纪的世界著名家具设计师：汉斯·瓦格纳先生。瓦格纳先生的设计离不开我们明式家具的启发，但他没有被我们传统思路所束缚，他用全新视角去呈现具有东方文化气息同时不失时尚简约的现代家具。那我们泱泱大国，有那么多人研究家具设计，我们骨子里还有明代文人的基因以及明代工匠的血缘，为什么不能更好地超越古人并且纯正地延续我们明式家具的内涵呢？

整理

在南京工作期间，我在孙键老师的指导下，花费半年时间分类整理出明式家具500把椅子，因为明式家具的椅子是最具有代表性也是工艺最难的，差之毫厘，失之千里。通过在网络，国内外书籍，国内各大拍卖会以及走访江苏各大传统家具作坊等方面收集爬罗出500件各具特色的明式家具图纸，大致分类为：交椅，四出头官帽椅系列，灯挂椅系列，禅椅系列，南官帽椅系列，玫瑰椅系列，圈椅系列，梳背椅系列等。

延续

今年国庆节去浙江安徽游玩，我从乌镇到西塘、到南浔、到周庄、到安徽的宏村、西递以及徽州古城，每去一个地方都会有许多新的收获，但我也非常感慨，感慨古村落被开发成旅游景区，进而被商业化气息包围，许多传统木结构建筑被改造。

我不禁感慨泱泱大国，我们的木器文化根脉如何延续？从封建文明到工业文明的现代，我们只用了一百多年，不可否认我们的生活得到极大的改变，我们的生活节奏在加快，效率在提高，人的各种活动空间得到自由扩大，我们归功于科技的力量，但我们丢了太多文化的东西。我们仅从那些残存的古老建筑、古家具、偏远村落残存的生活习惯和生活用具里肤浅地研究我们古老博大的木器文化……但这些已经是目前延续我们传统木器文化最好和最幸福的途径了，由此我们可以闭眼推算，我们的子孙拿什么研究，还有什么可以证明给他们看，那曾经古老的木文明是如此地智慧，如此地博大，如此的朴实可爱！

但我知道一点，我们应该踏踏实实地研究我们的明式家具，不骄不躁，对其榫卯结构能够分析透彻，通过我们设计师的智慧，让传统与时尚完美结合，比如新材料的运用，不同工艺的叠加，都是研究和发扬我们明式家具的思路和正确方向。如何更好地延续它，我个人觉得一个是守，好好地守住我们可见的文化遗产，第二个就是学，好好地研究我们看不见的古人智慧，期待明式家具更好地传承下去！

作者讯息

翟伟民，中国建筑学会会员，中国室内设计师协会会员，从事传统明式家具研究和创意设计，作品曾多次刊登在亚洲大师杂志上，并多次获得国内外重要奖项。目前和浙江理工大学工业设计专业老师徐乐于2015年10月在杭州合作创办独立家居设计品牌大巧工作室。其作品“木语茶香”获得2015年泉州家居工艺品设计大赛“民族情怀”组一等奖。

【声明】内容源于网络

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