俊采星驰 | 晏殊：早而夙慧 经略天下

晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。

一千年前的北宋咸平年间，一个五岁即能写诗作词的小男孩的声名，从江西抚州传到了首都开封。他就是晏殊。到他十四岁的景德年间，江南按抚张知白特别将他以神童的身份推荐参加朝廷的科考。而此时，已经二十一岁，后来成为婉约词扛把子人物的柳永连参加科考的胆量还没有。

那天，晏殊和来自全国各地的数千名考生同时入殿参加进士考试，神色自若、毫不畏惧，并很快交出了答卷。沈括在《梦溪笔谈》中这样记载晏殊在考场上的表现：“神气不慑，援笔立成。”

晏殊小大人似的喜感模样博得了皇上宋真宗的欢喜。他一高兴就嘉赏他，赐同进士出身，就是说不管结果如何，他都有了和进士一样的身份。这个决定让当朝宰相寇准非常惊讶，他悄悄地提醒圣上：“这个小孩可是外地人啊。”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”（张九龄，岭南广东韶关人，唐玄宗时著名的宰相）。

获得如此殊荣的这个神童这场考试秀还没有完。两天后他又有了特别骄傲的段子。那天进行的是诗、赋、论的考试。晏殊霸道地上奏道：“这些题目我早都做过了，请别再用它们来烦我。”

没想到，他的坦率直接反倒受到了宋真宗更加的赞赏。又当即授其秘书省正事（相当于国务院办公厅秘书），留秘阁（宫廷图书馆）读书深造。

事实证明，宋真宗的决断是英明的。果然，经过三年的苦读和宫廷工作的锻炼，表现出色的晏殊出任太常寺奉礼郎，执掌国家最高的礼乐庆典，正式开启宦海生涯，后来为官越来越出色，直至官至仁宗时“万人之上”的宰相。

像大多儒家知识分子一样，做一个利国利民的朝廷命官是晏殊从未动摇过的政治理想。凭着自己刚正不阿的人格和治国理政的才华，晏殊的一生取得了令人瞩目的政治成就。

为官期间，皇上每次向晏殊询问国是，都采用方寸小字把所咨询的内容写在小纸片上给他。晏殊则把自己的回答和建议写好后，连同那个小纸片一起回呈给皇上。他的这种严谨的作风很受几代皇帝的欣赏，所以他一生的官做得顺风顺水，基本没有什么大的波折。

乾兴元年（公元1022年），真宗死，年仅12岁的仁宗继位。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。这一举措，对稳定当时的政局，起了重要作用。

仁宗时，西夏元昊反叛，天下苦于兵乱。晏殊时任宰相兼枢密使（国家军委主席），建议仁宗撤销部队内的监军，使前线的军队统帅不受牵制而根据敌我形势，灵活机动地开展军事行动。同时在后方召募、训练弓箭手，以作援军；清理宫中长期积压的财物，充当边关军饷；追回被各种衙门侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯，使元昊俯首听命。

晏殊另一重要政治成就是他在担任地方官员时，大力办学，为国家培养人才。

他从被贬宣州（今安徽宣城）开始，特别重视书院的发展，大力扶持当地的应天府书院，力邀范仲淹等学术大师到书院讲学，培养了大批人才，使得该书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。

这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由他开创的大办教育的先河。庆历三年在宰相任上时，他又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。被称为著名的“庆历兴学”。欧阳修盛赞他说“自五代以来，天下学废，兴自公始”。

与他在从政中的刚正严谨完全不同，脱下朝服的晏殊则是个温柔多情的词人。

据说，晏殊一生写了一万多首词，流传至今的仍有《珠玉词》收集的136首。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

这首《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，是晏殊最著名的一首词。句句精彩，还一举创造了至今仍时常从人们的嘴里脱口而出的两个成语——无可奈何，和似曾相识。

词作描写的是词人在夕阳下春游的伤春感怀，承袭着南唐的风格，在典雅清丽的铺叙中，委婉含蓄，温润圆融地发出时间永恒而人生短暂的深长叹惋。

晏殊的词吸收了南唐“花间派”和冯延已的典雅流丽，填得富贵闲雅，被认为“导宋词之先路”、“开创北宋婉约词风”，是“北宋倚声家之初祖”（以慢词为赋的始祖）。

王国维在《人间词话》中用三首词来比喻人生成就大事业必须要经历的三重境界。第一重境界就是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。可见这首词的意境有多么深邃。

难怪婉约派词后李清照，在私下里也尊称晏殊为祖师爷。

庆历四年（1044年），因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士出任永兴军（今陕西西安）节度使。后调到河南府，官衔被转到兵部。

至和元年（1054年）六月，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。

过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗，信中说：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日（1055年2月27日）去世。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。赠给晏殊司空兼侍中的官爵，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四字。

晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。

内容来源：写乎；《二十六史精华 宋史》；《抚州人物》