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（来源：公众号chenbodizhi ）
自媒体，自媒体，一群自诩“自媒体”的幽灵，在中国传媒的暗夜里游荡。
在意识形态部门看来，这是一群没规矩的蛇神异类；在媒体操盘手眼里，这些人是不按常理出牌的半吊子；而在老百姓眼里，这是一群不知道靠什么就挣着了钱的蛇精病。
说自媒体，绕不开要提一下“大V”这个词。新浪微博时代，主打公开社交，很多刺激性观点容易病毒式传播，。因此会滋生“大V”，而一旦“大V”涉谣传谣，破坏力更难以估量，所以有司要整治。但整治不能成为管制，民众的意见还是需要表达，大V的出现还是有生长土壤。
该如何辨别一个“大V”有没有社会责任感呢，或者说一个“大V”怎样才能修炼成合格的“意见领袖”呢？关键看这个人到底是想帮大家寻求解决方法，还是想煽动群情激奋？是想理性表达平和沟通呢，还是想借题发挥浑水摸鱼？一句话，是想为人民代言还是为自己带钱？
具体到自媒体，它和“大V”还是有区别的，不管是新闻资讯还是生活服务，它比“大V”更单纯，也更值得支持。但一个成熟的自媒体，绝非只是一个官方微博或微信公众号，而是有着线上线下频繁互动的强黏合群体运营单位。
首先，传统媒体的意识形态现状众所周知，即便澎湃和前海，我们也很难期望眼下这种“密集大炮”效应能长久持续。众声喧哗时代，我们需要不同的声音和意见表达渠道，而不能期望所有人在一根指挥棒的主持下，以及主旨既定的前提下，让所谓主流媒体、市场化媒体、网络媒体各自“锦上添花”，这种隔靴搔痒显然难让所有人满意嘛。即便初衷是好的，还是难免让人质疑程序的正义性：谁有赋予这几家媒体替我代言的合法性？
与之相对应的是，自媒体如今是一个野蛮生长的阶段，很多自媒体人很自觉，主动远离时政议题，只谈论经济槽点和奢靡资讯，处江湖之远而言“看，飞碟！”。监管层也正好落得一个“睁一只眼闭一只眼”的清净，你不乱闹，我不追究。
可是，自媒体完全可以承担公民自组织的培养重任。罗辑思维在谈托克维尔《论美国的民主》一书中，重点提到了美国人强大的自治能力，很多问题都是自下而上自我解决，异常发达的公民自治组织让整个社会运转的自由而高效。他举例美国长枪协会，有着四五百万会员，除了交流枪械技能外，就是游说国会议员“不禁枪”，每年甚至为此花掉8000万美元，这种群落，小到兴趣爱好，大到政治议题，对公民的成长都是很棒的历练。
所以，如果能让自媒体蓬勃发展，每个智能手机用户都能参与一些群落，最初可能是偶像驱动的，但随着逐渐和其他会员发生联系，就能耳濡目染地接受熏陶，相当于社会大学的“再培训”，如果有人遇到问题了，首先寻求群落里其他成员的建议，说不定，很多技能性、常识性、自助性的问题就自然而然地解决了，不用再找到政府门前。
比如档案、公积金、社保这“老三样”，让很多职场人士头大又糊涂，即便到有关部门去咨询，一头雾水变一知半解，还得忍受冷言冷语。问题没解决，反而激发不满情绪，因为“我纳税养你，而你却没把我当上帝！”
罗胖提到，我们应该提倡的是“公共精神照耀下的个人自由”，而自治组织的功用在于服务群落成员并让集体利益最大化，而不是拼个输赢逼政府部门低头。如果有了更多的自媒体群落，民众接受信息更多元，政府服务更精准，不再冗员冗费糊涂账，何乐而不为呢？
有意思的是，有人说中国人在皇权政治下过惯了，压根不具备自我管理的能力，必须得有“大家长”管着训着。罗胖提到了明星鹿晗的粉丝团，亮点就在于他们强大的自组织能力和理性自律能力。鹿晗的生日是4月20日，他的粉丝能让他一条微博的评论数在当天稳稳地停留在420万条，以此祝偶像生日快乐。如果评论总数高了，立马就有粉丝自删评论“维持大局”；成龙60岁大寿演唱会，鹿晗的粉丝希望他能混个好人缘，主动在演唱会现场外打出“鹿晗粉丝祝成龙大哥生日快乐”。这说明，只要给予足够的自由，中国人完全有自治的天分。
当然，自媒体群落的运转绝不是一盘散沙人声鼎沸，总得有议题有交流有“意见领袖”，以及强大的运营协调能力，那就是另一个话题了，有兴趣的咱们私下聊。
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