范曾宣称“假我三十年，我定超过八大山人”，这一言论引发了广泛的争议，也是很多人不喜欢他的理由！
1、从艺术成就角度难以超越！八大山人朱耷是明末清初的大画家、中国画一代宗师，是开宗立派的大师，其开创的画风影响深远，直到现在还有人在学他，享誉世界的中国画大师齐白石都是八大山人的铁杆粉丝。
而范曾的作品虽有一定高度，但与八大山人相比差距明显。按照南朝谢赫评判中国画的六条标准，高明的中国画既要讲究骨法用笔，又要气韵生动。范曾的作品线条刚劲、骨力通达，得了骨法用笔，但在气韵生动方面远未能达标。八大山人的作品总让人感觉笔下的动物虽小但有一种倔强的性格，仿佛有一万个不服气，能让人回味无穷，而范曾的作品恰恰缺乏这种让人回味的东西。
艺术风格和市场影响力局限：范曾借助市场手段在日本有一定影响力，日本人还专门为他建立了美术馆，但无论是在日本还是国内，除了仿制他假画的人有一大批之外，专业画家几乎无人学他的画风。这种影响力仅限于市场，在专业领域甘愿投入其门的人甚少，很难成为一代宗师。而八大山人的作品在艺术史上具有极高的地位和广泛的影响力，两者不可同日而语。
2、从个人经历和艺术传承角度，他们的人生经历和人格品性差异大：八大山人作为明朝皇室后裔，为躲避清廷追杀被迫出家，国破家亡的遭遇让他内心极度抑郁、悲愤，他将这些情感全部融于绘画中，其绘画艺术特色和所寄寓的思想深度非一般人可比。而范曾成长于新中国，基本没有经历过八大山人那样巨大的人生磨难，很难体会八大山人作品中所蕴含的情感和精神高度。例如，八大山人曾带着母亲和弟弟住在劳动人民聚居之处，生活清贫，还经常在平民集聚地慷慨相赠作品，范曾很难做到像他那样。
3、艺术传承和根基不足：虽然范曾出身艺术世家，师承蒋兆和、李苦禅等大家，其画风也受到八大山人影响，但他早期作品风格未定，即便中年时期名作《钟馗凝视图》有八大山人的风格，且他日后也搜集八大山人的书籍和画册研究临摹，但这种传承更多是在表面的绘画风格上。八大山人从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学，艺术技能和人文修养极高，这是范曾难以相比的。
4、从言论本身角度，言论狂妄不恰当：在中国画坛，八大山人是一个难以逾越的高峰，是大家公认的艺术大师。范曾作为一个中国画创作者，如此狂妄地宣称自己能在短时间内超越八大山人，这种言论显得极不恰当，有自高自大、目中无人的嫌疑。传统画家往往重视道德修养，为人谦虚，即便有超越前人的想法，也会以一种谦逊的态度去追求，而不是如此张狂地宣扬。
5、缺乏谦逊和敬畏之心：艺术的发展是一个不断传承和创新的过程，后人应该对前人的成就怀有敬畏之心。范曾的言论显示出他缺乏对八大山人以及整个艺术传统的尊重和敬畏，只关注自身的名利和所谓的“成就”，这与真正的艺术精神背道而驰。
不过，也有观点认为应该以发展的眼光看问题，艺术的发展是多元的，未来充满不确定性。但就目前而言，范曾超越八大山人的言论更多地被认为是不切实际和过于自负的表现。