【成大事的领导者：既自大，又谦逊！】

我曾在十几年前发起了一项“全球跨越式企业标杆研究工程” , 经历十年，调查了500多家国内外的优秀公司，进行跨越式发展理论的研究。在研究中发现，这些公司之所以能够做到又快又好又稳的发展，有赖于它们有一个卓越的领导人，这些领导人都有一个共同的人格特质：

自大而谦逊。

在他们身上 ,“自大”与“谦逊”这二者看似矛盾，但又真实自然地融合一起，闪烁出中国古代哲人提出的“一阴一阳谓之道”的对立统一智慧。

我把这种人格特质命名为“自大的谦逊者”。

无论你是商界领袖、政界的领导者，还是职场经理人，这种成功特质都值得学习。

在2015年8月10日，印度出生的桑达尔·皮查伊被谷歌任命为新任CEO，成为了全世界最伟大公司之一的企业领导人。

他原本只是一个印度土生土长的贫民，穷到连书包都买不起，靠全家族人凑钱才读得上书。大学毕业后到美国留学，后来应聘到谷歌，一直忠诚地在这家公司工作。

他为什么能够从最低层实现向成功最高层的逆袭？我研究了他成长过程的有关资料，发现他身上具备了“自大的谦逊者”的领导特质。

一方面桑达尔·皮查伊是个谦逊者。

打开 Quora, 目前关于皮查伊最受欢迎的答案出自一位在谷歌长期工作过的离职产品经理。他是这样写的：

“整个 Google 的人都很崇拜他，工程师喜欢他，产品经理喜欢他，商务经理喜欢他。他有解决最困难问题的敏锐头脑，对于未来精准的眼光以及招募最优秀团队的领导力。与此同时，他还是一个非常好相处，非常谦逊的人。”

我还注意到一个有关桑达尔·皮查伊的细节描述，一个曾经的外部合作伙伴说他“回复 Email 总是非常及时。”

他非常关心人与尊重人。他常常这样指导下属，“将问题解决只是迈出的一小步，大的成功需要你和你的团队一起完成。要经常以人为中心，无论是你的用户、客户还是你的员工。”

另一方面桑达尔·皮查伊也是个自大的人。这种“自大”是一种内在的自信、执着与特立独行。

他说“在某些时候，你必须是固执己见的”。

2007 年，还是低阶管理者的桑达尔·皮查伊预见到浏览器的巨大前景，便竭力说服谷歌创始人佩奇开发自己的Chrome 浏览器。当时的 CEO 施密特害怕破坏与微软的关系，拒绝这一项目实施。但桑达尔·皮查伊坚持已见，最终得到大老板佩奇的支持。

当时微软的IE浏览器一家独大，皮查伊带团队做了Chrome浏览器，发布仅4年，全球占有率达到33%，取代IE成为行业老大，地位至今无可撼动。

因为业绩出色，皮查伊自然也得到了应有的回报：2015年，他收入9980万美元（约6.5亿元人民币），2016年被授予了价值1.987亿美元的股票，收入总额比前一年则翻了一倍，达到近2亿美元（约14亿元）。

如今名声大噪的任正非，其实也是我们凡夫俗子中的一枚,但华为竟在他的领导下 ,只用了短短三十年时间就成长为世界级公司。

他身上有什么常人所缺少的东西呢 ?

在外部人面前，任正非给人的印象是低调而显神秘，不接受记者采访，不在电视台露面，不出席各种峰会。任正非几乎是中国最有静气和最有定力的一个老板。

任正非解释道：“我为什么不见媒体，我有自知之明，只好不见为好。因此，我才耐得住寂寞，甘于平淡。我知道自己的缺点并不比优点少，并不是所谓的刻意低调。”“我不认为自己像外界传说的那样有影响力，但是很敬业、无私、能团结人。这些年华为有一点成绩，是全体员工的团结努力，以及在核心管理团队的集体领导下取得的。”

任正非又说：创业难，守成难，知难不难。十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。

他很谦和。一次，他去北京请教授吃饭，结束后，用自己的车送教授回家，然后自己拖着行李箱行走在夜色中。

但任正非还有着与谦逊低调相反的另一面。王石说 : 任总说话表现是很随和，但实际上话里有不露声色的很强硬的东西和坚持不变的东西。

二十年前华为还是一家名不见经传的小公司时 ,任正非就提出了一个狂妄自大的口号 : 华为要成为世界级公司 ,“十年之后，世界通信行业三分天下，华为将占一份”。

谦逊、低调、随和的另一面，是任正非内心的独立、自大、固执。 

根据美国杨百翰大学麦里特商学院新近的一项研究表明，如果一位管理人员具备谦逊精神，能够节制自己的主观观念，承认自己的错误和能力的局限性，能够首肯他人的贡献，他将更能够得到团队成员的尊敬和忠诚心。

不像有的人谦逊是一种表面的做作的表演功夫。而桑达尔·皮查伊、任正非一类人 ,其谦逊是真诚的 ,是发自内心的理念与情感。

难能可贵的是，那些卓越的领导人，他们将谦逊与自大这两种截然不同的特质结合到一起，做到了相辅相成，相得益彰。

这是因为他们的“自大” 源自对“大我”的追求，对社会事业的使命感与成就欲，所以能够做到苹果创始人乔布斯说的那样“求知若渴，虚心若愚”。

这种“自大”不同于一般人的自大，一般人的自大是“小我”的自大与狭隘无知，并在个人虚荣心与个人物质占有上争高低。

自大的谦逊者，这是一种干大事 ,成大事的人格特质 ,是一流的领导特质。

但如果一个领导者的修养到不了“自大的谦逊者”的水平,可能到了手的机会也会丢失掉。

项羽和刘邦在中国历史上，是楚汉相争中的两大主角。历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽由强转弱、兵败自刎，全盘皆输；刘邦则由弱变强，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。

当今不少的事后诸葛亮式的史学家评说项羽失败的原因 ,认为关键是他在鸿门宴上的表现：“当时，楚霸王项羽在宴会上轻易地放走了刘邦，最后落了个自刎乌江的下场，留下了惨痛的历史教训。”

但司马迁不这样看 ,他认为项羽失败的原因有三点：

其一是不听人劝说，只想带部队回老家楚国，实现他的“富贵还乡”梦想，放弃了关中这一战略要地。

其二是忍性不够，放逐并杀害义帝，因而在政治上陷于被动。义帝一开始就是作为傀儡被抬上宝座的。把“楚怀王”安在他头上，利用其对旧臣子的号召力。项羽接班后，这个义帝还看不清形势，处处与项羽作对。项羽忍受不了，命人杀掉了义帝。

处于弱势的刘邦利用这个机遇 ,以为义帝发丧的名义，派人联络各路诸侯，公开声讨项羽，拉开了四年楚汉战争的序幕。

其三是迷信自己气力而不学古代圣君以德服人。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"。

我看以上三大错误都是因为项羽刚愎自用 ,不够谦逊，不能团结人所致。由于项羽这些毛病，后来致使陈平、韩信、英布等都离楚归汉 ,最后连“亚父”范增也挥泪而去。

所以说 ,他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，使他没有达到领袖人物必须具备的“自大的谦逊者” 的人格高度 ,而使他不可避免地犯了以上一系列重大错误。如果人格完善，具备 “自大的谦逊者” 的优点 ,这些错误大多可以避免的。

他的修为也就是达到了领导力中的“敢想敢干又善于实干者”水平。

他差就差在谦逊与团结这一方面。实质上是在“自我”上没有突破与升级。

项羽接手其叔死后楚军领袖大印 ,时年才27岁 ;至兵败自刎乌江 ,之间不过忽忽五年。其年32岁。

历史给了项羽事业机遇 ,但没有给他成长的时间。可叹 ,可惜。

“自大的谦逊者”这种领导特质不是天生的 ,而是来自后天持久的修练与提升。

跟项羽年纪轻轻就接任楚军领袖不同 ,刘邦成为一支小队伍首领时 ,己经年逾50岁。

但他比项羽有个优势 ,就是注重内省与不断提升自己的领导特质修养。

刘邦的出身极其普通，与项羽的名将后裔身份有天壤之别。却他善于不断提高自己。早年他把 "信陵君" 作为修身养性的学习标杆，从而给自己画出了人生的高度。

信陵君即魏无忌，是战国时期魏国著名的军事家、政治家。魏无忌处于魏国走向衰落之时，他延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。

刘邦从信陵君那里学到了一流的领导特质即“自大的谦逊者”品质。这都在他的行为中有所体现。

他首先是个“自大者”。《史记·高祖本纪》中记载：“高祖尝徭咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！”。这种潜在的宏大志向对当时还是一介草民的刘邦来说，真可谓狂妄之念头。

刘邦是个能经受起失败和承受起挫折的人，面对挫折和失败，他总是表现出锲而不舍的精神，即使惨败到身边只剩下一个人，他照样斗志昂扬，不久又卷土重来，继续与项羽争夺天下。刘邦与项羽大规模的交锋一共有六次，刘邦失败了前五次，战胜了最后一次，就这一次，天下就改姓为“刘”。

他其次是个“谦逊者”。刘邦入关后，听从樊哙、张良谏，封秦重财物于府库，不取分文。这样深受秦人欢迎，唯恐刘邦不为王。

他虚心纳谏，听劝。决断之时能听得进不同意见 ,随时都能改变自己的主意。

刘邦尊重人才团结人才，善于用人。他手下，文有张良、萧何、陈平，武有韩信、樊哙、周勃等人。刘邦能择善而从，发挥他们的才干。

刘邦自己曾担白地对臣下说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房（张良）；治理国家，安抚百姓，供给军需，我不如萧何；指挥百万大军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三人都是人中豪杰。我能使用他们，这是我取得天下的根本原因”。

这是一个很有意思的现象 :

刘邦开始建功立业时 ,己达50岁。

全球麦当劳创始人克罗克创业时己临近退休。

任正非、柳传志、张瑞敏、宗庆后 ,开始他们今天已成就非凡的事业的起步当时 ,都己过40岁。

他们在之前都没什么值得一提的作为。他们唯一的优势是在社会上经过多年学习与磨砺，己初步形成“自大的谦逊者”领导特质，并有着不断自我反省、不断自我超越的良好修养习惯。

这也说明达成“自大的谦逊者”，是需要较长时间与岁月的修行。

这世上有诸多不公平。当你面对竞争时 ,你外部的条件可能不如人 ,但你人格条件的改变与提升却掌握在自己手上。

如果你在20多岁、30 来岁，或者事业不顺，或者遭受失败，你只要有着不凡的志向 ,就应该朝着“自大的谦逊者” 目标 ,时刻进行着人格修养与提升、完善，时刻准备着迎接属于你的机遇来临。只要不气馁，不放弃，终有东山再起的一天，终有成就大业的一天！

如果你己经40岁，50岁，要相信大器晚成。这个年龄段不但不晚 ,经过岁月的打磨，可能在“自大的谦逊者” 领导特质上还是你的优势。（全文完）

2.精神层次越高的人越谦逊

曾经听老师讲过这样一件事：

有一年，招聘教师的时候，我们学校收到一份非常光鲜的简历：

应聘者毕业于国内顶尖的985高校，后来在常春藤盟校拿到博士学位。

他主持过很多研究课题，发表过十几篇英文论文，还出版过一部专著，有两年的教学经验。

学校对他的资质非常满意，就请他来试讲。

在面试现场，有几位德高望重的教授，几位行政领导，还有一群年轻老师来旁听，会议室被坐得满满当当。

但是，面对一屋子的人，应聘者并没有怯场。

他穿着整洁的深灰色西装，面带微笑，解说着幻灯片。

节奏从容，语言流畅，充分展示出了他的教学能力，他的专业水平。

虽然在场的人，一致认为，他真的很强，但是，这个人最后却没有应聘成功。

因为，在讲课前，工作人员给他端来一杯清茶，他只用鼻孔对人家哼了一声，看起来高高在上。

在整个讲课过程中，他一直是坐着，不愿站起来演讲，他跷着二郎腿，时常抖一抖，晃一晃。

课讲完之后，台下的人开始提问题。

如果提问的是年轻老师，他在回答的时候，都不正眼看提问者，只赏给人家一撇傲慢的余光。

所以，领导的一致意见是：这个人够厉害，但不够谦逊。

亚里士多德曾经说过：

对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是适当。

招聘者想要的，永远是一个谦逊友好，容易相处的员工，而不是一个骄傲的刺儿头，哪怕他自带光芒。

一个组织和机构，讲究的不是单打独斗，而是团队形成合力，锐意向上。

所以，招聘看重个人能力，更看重合作能力，看重专业素养，更看重精神涵养。

个人的资质，反映了你的经验和本领，但谦逊的品质，却反映了你的层次和境界。

培根曾说：“对一个人的评价，不可视其出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。”

决定一个人层次高低的，不是出身的学校，不是自身的学问，而是品质和修养。

精神层次越高，越懂得虚怀若谷，大智若愚，而不是自命不凡，唯我独尊。

精神层次越高，越懂得谦和礼让，平和礼貌，而不是眼睛长在头顶上。

那些高层次的人，哪怕著作等身，美名远扬，也依然低调。

就像本杰明富兰克林，他待人温和谦逊，虽然获得过一百多个头衔或学位，却认为自己只是个印刷工，一无所长；

就像牛顿，他从不居功自傲，而是认为，他获得成就，是因为站上了巨人的肩膀。

这样的人，才是拥有情商和气量，才会得到欢迎和欣赏。

真正层次高的人，都很谦逊。

一方面，他们的言行举止，总是很得当；

另一方面，当别人对他们的言行，提出建议的时候，他们的反应，也很妥当。

有一次，京剧大师梅兰芳在戏院演出《杀惜》，观众使劲喝彩，拼命鼓掌。

在一片叫好声中，唯独有一位衣着朴素的老人，大声喊道：不好，不好。

梅兰芳并没有因为被当面叫板而恼羞成怒，也没有因为老人说话不中听，就把他的意见，抛在一旁。

戏演完之后，梅兰芳不待卸妆，就跑到台下，找到这位老人家。

他雇了一辆车，恭恭敬敬，把老人请回家，奉为上宾，跟他讨教：

说我孬者，是我师也。先生言我不好，必有高见，请不吝赐教，学生决心亡羊补牢。

老者看他既有敬意，又有诚意，便对他说，在刚才那部戏里，主角上楼和下楼的台步：

按梨园规定，应是上七下八，你为何却演成八上八下？

梅兰芳听了，恍然大悟，连连道谢。

从那以后，每次梅兰芳演出的时候，都要请老人去评点，并把他尊称为“老师”。

精神层次越高的人，越是虚心，他们不会恃才傲物，而是永远保持着开放、平和与探索的态度。

因为他们知道，世界上没有完美的人，自己还需要不停进步，他们知道，高手在民间，人不可貌相。

层次低的人，刚愎自用，固步自封，他们让别人难以接近，也让自己难以成长。

层次高的人，海纳百川，博采众长，他们尊重别人的建议，也让自己避短扬长。

他们不但会善待建议，还能主动去向别人学习。

戏霸陈道明老师，曾经在《我的前半生》里面客串。

比起其他演员，他的戏份很少。

但是拍摄完自己的戏份之后，他并不离开片场，而是默默呆在一旁，看别人演戏，一边思考一边端详。

他曾经说，尽管自己是前辈，但是也要摆正态度，永远保持一颗学习的心。

去看看正值当年的人，是如何表演的，好让自己在每一次学习中，都能提升演技。

他没有因为自己是老戏骨，就指手画脚，或者不屑一顾，而是尊重年轻的演员，始终把自己跟他们放在平等的位置上，跟他们互学互帮。

高层次的人，都有这个特点：态度谦逊。

因为谦虚，他们不骄不躁，不耻下问；

因为谦虚，他们尊重每一个人，向对方学习，无论别人是年轻，还是年长。

他们认为，“三人行，必有我师”，他们心怀谦卑，择善而从，于是，自身就越来越完美，层次就越来越高尚。

精神层次越高的人，越谦逊。

他们不会过度宣传自己的名号，消费自己的名望。

2016年，一位叫梁益建的医学博士，入选感动中国十大人物。

组委会给他的颁奖词是：自谦小医生，却站上医学的巅峰。

他是国内最顶尖的重度脊柱畸形矫正专家，但却谦虚地叫自己“小医生”。

从他成为感动中国人物候选人开始，他所在的医院就沸腾了。

可是，他并没有借机表现自己，仍然像平常一样，给病人查房，调整他们的矫正支架，认真做手术，一如既往。

当选之后，面对身边人铺天盖地的夸奖，他摆摆手，微笑道，得奖是一种鞭策。

记者跟他提到获奖的事，他毫无夸耀之色，只是严肃地说，这个荣誉太大了。

有人高薪聘请他，但是都被他婉言谢绝：我哪里都不去。

他最在意的，不是借着奖项，升官发财，声名远，而是继续治病救人，让患者直起腰板走路，神采飞扬。

精神层次越高的人，越是谦逊谨慎，他们戒骄戒躁，淡泊名利，在自己的领域里精耕细作。

古今中外，莫不如此。

就像孔子，他是著名的教育家，博闻强记，德高望重，桃李满天下。

但他却说自己不是圣贤，不算博学，这些称号都不敢当。

他只想朝着好的方向努力，做到求学而不厌烦，教书而不疲倦，也就满足了一生的希望。

就像诺贝尔，他是瑞典的杰出化学家，贡献非凡，但谦虚至极。

他觉得自己没有重要事迹，写了份自传，只有寥寥几行。

他说：在宇宙的漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写呢？

这些人的谦虚和努力，使得他们的层次和境界，达到旁人难以企及的高度。

孔子把毕生精力献给了教育，传道授业，带出三千弟子七十二贤人；

诺贝尔把毕生财富献给了社会，创立了诺贝尔奖。

他们让我想到网上的一句话：

什么是上流？不是有权有钱，往高的方向行走，努力超越个人的私欲，自我提升与超越，服务社会，利益他人，积累福德，此为真上流。

精神层次高的人，重视的不是权钱名利，而是不停努力，把精力投入到工作上。

他们越是低调，越让人高山仰止。

越是自谦，越让人敬重他们的风度和气量。

层次高的人，不忽视为人处世时的礼仪，他们自己才华满腹，但不会在别人面前很作，很装，一副傲慢样。

层次高的人，不忽略待人接物时的尊重。

对别人的忠告，他们会虚心聆听，由衷感谢；

对别人的本领，他们会虚心学习，由衷欣赏。

层次高的人，不忽悠自己的成就。

他们知道，时间悠远，宇宙苍茫，在这一切面前，人类及其成就都显得渺小。

于是，他们谦卑地低下头，就像饱满的谷穗，埋着头，不停地生长。

卢梭曾说：“最有学问和最有见识的人，总是谦虚谨慎的。”

精神层次越高的人，就越是谦逊，他们看起来很朴实，但他们的才情，让人钦佩，他们的格局，让人景仰。