原文 | 于丹（有修改） 图片|网络
导读 离尘世越近，离天然越远；离物质越近，离本真越远。 最具朴素美的，是那些真正懂得美、追求美的人们。 人生的生存乐趣，不过是心无尘埃，活得自然，简单而快乐。
关于幸福的定义，仁者见仁，智者见智，人生百味，每个人都有自己的那一壶酒。自古至今，有关幸福的话题，也是被记载和流传。老子曾提倡柔软的平常心，用道家的平常心给他人更多朴素的乐趣。所以，有着一颗平常心，就是幸福的人。
有书日签：以梦为马，周游世界
老子看清了有无相生，人间的万物都是转瞬即逝的，他提倡柔软的平常心，在虚无中找到了当下的安顿，你才知道惜福眼前，这一点点平常心多么好，又多么不容易。
比如林语堂。林语堂说幸福的状态有四件事：
第一睡在自己家床上。这个挺朴素的，这种成天奔波的人，为了生计四处漂泊，甚至在战乱中流离失所。听不见乡音，吃不上土菜，连回自己家都变成了奢侈。所以，一觉醒来睡在自家床上，这是第一幸福的事；
第二呢，特有点小孩撒娇心态，就是吃父母做的饭菜。父母还健在，还在疼你，把你当孩子，父母做的菜你从小吃到大，只有这些是最合口味的。所以吃父母做的饭菜，这是第二幸福的事；
第三件事，就是听爱人跟你说情话，爱人在身边，你侬我侬，如果他要真给你禀报一个家庭危机的话，那就不叫谈情说爱了。谈情说爱就是那么多的废话，永远说不完的状况；
第四件事，就是跟自己的孩子玩耍，孩子还没长大，膝前承欢，你跟他玩点什么，他都能嘎嘎嘎地笑。
林语堂总结得朴素：睡在自己家的床上；吃爹妈做的饭菜；听爱人跟你说情话；跟自己的孩子玩耍。他认为这是世界上最大的四件乐事，虽然他学贯中西，但是他能够惜福，能够找到眼前的快乐。
他的那种小快乐有时候挺慵懒的，比如他觉得特快乐的事就是躺在床上看书。他的太太廖翠凤却一直为此苦恼，因为他躺床上还抽烟。你想他一边抽烟一边看书，躺在床上。一会这掉一个烟灰，一会那烧一个窟窿的，他就觉得这就是天底下最快乐的事情了。
可是这样的一个人，你说他的内心只是随意吗？在台湾阳明山下，他自己那个小小的故居里面，他的客厅就叫有不为斋，他是有所不为的。
人，就是这样，当你拒绝了整个世界的浮躁和平庸，拒绝了那些所谓的道德绑架的原则，看淡了人生的浮华和起起落落，你一定会明白：只有眼前的这些简简单单、实实在在的微小才是值得我们珍惜的幸福！
据说，有一个特穷特穷的人，穷到了住也住不好，吃也吃不好，家里的小破房子特别特别拥挤，然后老婆孩子一堆人。
他就去跟上帝抱怨：你看我过得特别不幸福，我们家这么挤，这么吵，又这么闹。然后那个上帝说：好吧，把你养的那些鸡鸭子什么的，都跟你放在一个房子去。这些挤进去了，他夜里就更睡不着了，唧唧喳喳的，鸡鸭就全在床底下。他烦得不行，又去找上帝。
上帝说：好吧，把你养的猪、牛也都给搁在屋里。然后，他们的家人就没地落脚了，猪牛都挤在炕前头，人也没法吃饭了，家里就跟翻了天似的。
这个人彻底崩溃了，然后跟上帝说：你为什么要这么惩罚我，我到底做错什么了？我是来向你求助的，你却不断给我折磨。
上帝说：那好吧，把你的猪、羊、鸡、鸭所有的东西都赶出去，还是你们家人住吧。那一个瞬间，这个穷人说：我太感恩你了上帝，你给了我这么幸福宁静的生活。现在家里没有任何的家禽、牲畜，就是我跟老婆孩子，我们的日子简直是太快乐了。
什么是平常？就是你身处其中的时候，不知道还有好多你意想不到的艰辛。老子曾说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。简单的说，就是在这个地方，觉得自己吃的好，穿的有特色，有地方居住，日子也过得开心。这是他的一种道德理想。
所以，在虚无中找到了当下的安顿，你才会明白，拥有一颗平常心，有着那些属于自己微小的幸福，是多么不容易和弥足珍贵！一个人，经历的多了，走的路远了，对幸福的理解反而简单。在我看来，人生的重心就是追求幸福和享受幸福，真正的幸福，应该是这样的，是你每天都在描绘的那些简单的画面。
原文作者于丹。
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