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冯宪迎｜画花鸟，格物致知

新零售赋能一锐艺社

2025-04-22

导读：古人爱画花鸟，这一艺术传统根植于中国深厚的文化土壤与哲学思想，既是审美追求的体现，也是精神寄托的载体。

古人爱画花鸟，这一艺术传统根植于中国深厚的文化土壤与哲学思想，既是审美追求的体现，也是精神寄托的载体。

花鸟不仅是自然物象，更被赋予丰富的文化寓意。例如，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，分别象征坚韧、高洁、谦逊与淡泊，成为文人雅士表达精神品格的符号。鸟类如仙鹤寓意长寿，鸳鸯象征夫妻和睦，孔雀代表富贵，这些形象通过绘画成为社会伦理与价值观的视觉化表达。

儒家强调“天人合一”，主张通过观察自然规律（如四时荣枯）实现道德修养，花鸟画中“格物致知”的实践即源于此。道家追求自然无为，文人画家常以水墨写意表现超脱尘世的意境，如徐渭的墨葡萄、八大山人的鱼鸟，均以简练笔墨传递道家“虚静”之思。

中国诗歌自古以花鸟起兴（如《诗经》中的“关关雎鸠”），画家则通过“借物言志”将自然物象转化为情感载体。例如，王冕画梅以自喻清高，朱耷画鱼鸭暗含亡国之痛，均体现了“诗画同源”的传统。

花鸟画的笔墨技法（如线条、墨色浓淡）不仅是造型手段，更被赋予哲学内涵。例如，竹子的“空心”象征虚心，梅枝的“虬曲”暗喻坚韧，这些形式本身即成为精神的外化。

古人爱画花鸟，既是文化基因的延续，也是对自然与生命的哲学思考。通过花鸟画，他们将伦理教化、审美理想与个体精神熔铸于笔墨之间，形成跨越时空的艺术语言。这种传统不仅塑造了中国绘画的独特面貌，也为现代人提供了理解传统文化与生态智慧的窗口。

冯宪迎师从花鸟名家陈启才先生，除了山水画，其花鸟作品也是屡获殊荣！正如他所说：“花鸟画强调人与自然的共生关系，通过观察花鸟的生态习性，将自然规律升华为生命哲学”。

他的这张“梅之魂”，寒冬腊月，万木萧瑟，唯有梅花凌寒独放。虬枝劲节上缀满嫣红的花朵，花瓣如绸似玉，暗香浮动间仿佛凝结了冬日的月光。它不争春色，却在冰封中舒展风骨，将苦寒淬炼成清冽的芬芳，恰似“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的诗意写照。那点点红梅映雪，既是报春的使者，更以五瓣之姿寄托着“福禄寿喜财”的千年祈愿。梅花的傲骨与孤傲，让它在凛冽中书写着生命最炽热的诗篇。