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看过了120实验室那么多丰富多彩的活动，也品过了实验室里醇香的咖啡。有的同学不禁会问：你们实验室除了众多接地气的段子手，难道都没有科研么？敢不敢来个我们不懂的！
此时，我的内心是崩溃的，因为：
下面，120实验室要出大招了！
看我们英俊不减当年，帅气甩你两条街的胡老师，如何用一篇演讲，解决你对文物三维信息数据获取与应用中的精度选择的所有疑问。
首先是人物简介：
淡泊名利，一笔带过。
下面介绍一下胡老师参加的这个
“互联网+”文物展示与传播主题研讨会
日前，由国家文物局主办、中国科学院上海高等研究院协办、天津市文物局和天津大学承办的“2016年文物保护领域物联网应用与发展学术研讨会暨文物保护领域物联网建设技术创新联盟理事会全体会议”在天津召开。本届大会的主题是“互联网+文物展示与传播”。
在会上，国家文物局副局长关强作了“理念、行动、现实——‘互联网+’时代的文物展示与传播”主题报告。来自国内各大博物馆、研究院所和高校的专家学者就“数字故宫社区的理念与建设”、“博物馆· 传播 · 教育”、“基于人工智能的文物知识化展示技术与应用”、“博物馆知识化检索利用——文化传播共享的基石”等话题进行了交流。
重要的是内容！
重要的是内容！
重要的是内容！
希望大家读完能有所收获。
如果仰慕胡老师，也可以组团来拜访。
当然，他很忙。
你可以先联系他的众多小秘书，就在120实验室~
让我们喝着咖啡，慢慢聊学术！
最后，让我们通过一个短片，来欣赏一下真珠舍利宝幢的真容吧！
真珠舍利宝幢，宋代文物，高122.6厘米。1978年在瑞光寺塔第三层天宫中发现，存放在两重木函之中。黑色外木函正面有两排白漆楷书“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。现收藏于苏州博物馆。
宝幢的主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八角形，上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”，意即“大智慧可达彼岸乐土”。 经幢中间，是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶和两张雕版印《大隋求陀罗尼咒经》安置其中。幢顶置有金银雕缠枝纹佛龛，一尊通体描金的木雕佛祖像趺坐其间。殿顶又设漆龛，内盛金质宝瓶。其上罩八角形金银丝串珠华盖，分别有鎏金银丝编小龙八条为脊。 华盖上部为刹。刹顶是一颗大水晶球，球两侧用银丝缠绕，亮光闪闪，意示“佛光普照”。 在制作宝幢时，制作者选用了佛教所说的世间“七宝”，即水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金和银等材料。整个宝幢上用于装饰的大小相等的珍珠就达四万多颗。
真珠舍利宝幢在制作手法上运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕等十多种特种工艺，综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等多种工艺技术，展示了多个独立的局部构件的轻巧结合。凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血，是一件稀有而珍贵的宗教艺术品。真珠舍利宝幢造型优美、构思独特，工艺之精巧举世罕见，代表了整个北宋时期苏州工艺的集锦。