在中国，每一个茶盏都有自己的名字

木心先生这样说过：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。”

细心感受万物的奇妙，并倾注自己的情思，纵观一物一器，亦有寓意和深趣。

这是中国文人，独有的灵性。

譬如对于人生八雅之一的品茶乐事，他们哪怕选一只茶盏，都藏了无数巧思和讲究。

杯型、材质、品类、绘样、色泽……各具特色，彰显使用者不同的身份、审美，甚至人生志向与心境。

所以资深茶人，无论在自饮还是待客，都会甄选不同品性的茶杯，去匹配不同的宾客。

既雅趣十足，又让宾客雅友有被重视的感觉。

你眼前这套泰山北斗·西泠社长杯套装，就是无数茶人称颂的“待客之道”。

出自有“天下名社”之称的西泠印社，采用非物质文化遗产的陶瓷——龙泉青瓷。

▲唐《饮茶歌》：“青瓷雪花漂沫香，何似诸仙琼蕊浆”以青瓷泡茶品茗之乐趣，胜尝仙露琼浆。

还得到龙泉青瓷大师吴新伟监制，一套涵盖7种经典盏型，每一只都不一样，素净典雅，静穆自如，最适君子之情。

但至特别的，还是它的设计灵感，源自西泠印社七任社长的艺术人生。

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118年前，西泠印社在杭州孤山成立。

它以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，是中国至早的印学社团。

海内外篆刻金石界、汉学研究者，都公认它为“天下名社”，它还是重点文物保护单位，联合国教科文组织更入选它“人类非物质文化遗产”。

成立百年来，它一直坚持极严格的人才吸纳制度。

李叔同、丰子恺、傅抱石等诗书画印各领域名家，都只是它的社员之一。

社长之选，更是宁愿无主，也不将就，只要真正的大师。成立10年后，才有社长，后面还曾空缺60多年。

至今也只有7位社长，个个都是公认艺术大家：吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐。

▲魏皓奔：“西泠印社历史上内部也有流派，也有门户之见，但对于社长人选，大家的意见很统一，他必须是顶流人物。”

近年社长一位空缺，为传承中国传统艺术文脉，西泠印社决定以茶论道，推出社长杯系列，风雅诸多茶客。

前两套社长杯曾在2016、2020年推出，当时在市面引起一波收藏风潮，不少茶客追慕。

今年我们早早预定，才等来这众人翘首、别处难觅的匠心好物——第三套社长杯。

宜藏宜养，目前仅有少量精品在售，限时有赠品，实属难得。

今年这套泰山北斗·西泠社长杯，颇有亮点。它以龙泉青瓷为身。

龙泉青瓷始于1700多年前，是中国制瓷史时间至长、分布至广的窑系，宋时龙泉青瓷攀至顶峰，衍生出哥窑和弟窑两类。

哥窑为胎黑色，釉面布满开片，紫口铁足；弟窑白胎厚釉，青比美玉，无纹片，仅以釉色取胜。

在华丽瓷器中，弟窑青瓷有种“绚烂之极，复归平淡”的意境，符合宋代美学思想。

宋贵族饮酒、煮茶、盛水都爱用它，仿佛有了这抹淡雅优柔陪伴，日子便能美如诗。

乾隆在他日日工作的养心殿中，摆设了80余件龙泉青瓷，冬青、粉青、梅子青……每一种釉色都是他慰籍烦闷的治愈色。

▲清《龙泉县志》：“凡瓷器之出于生二窑（弟窑）者，极其晶莹、纯粹、无瑕，如美玉然。今人家鲜存者，或一瓶一钵，动博数十金。

遗憾的是，北宋末年战乱，龙泉青瓷走向衰落，20世纪初窑火几乎完全熄灭。目前龙泉青瓷已是非遗瓷类。

弟窑青瓷存世量不多，一个龙泉粉青釉纸槌瓶，就拍出4285万港币的高价。古瓷圈流传：收藏一件龙泉，家室富万年。

现代所制的龙泉青瓷也被视为珍品，它是北京APEC峰会指定用瓷，杭州G20峰会、世界互联网大会指定礼品。

为追慕绝色，西泠社邀请了当代龙泉青瓷大师吴新伟教授监制复烧。

他是中国龙泉青瓷研究院常务副院长，多年潜心研究龙泉青瓷，多件作品在国家重大活动中入展获奖，并持有多项发明专利。

弟窑青瓷，釉色以粉青为上，被誉为民窑之巨擘。这套社长杯便还原粉青色，净、雅、亮、柔。

触之温润如玉、叩声清脆悦耳，光是看一眼，心便静了下来。

至妙的，是吴老融合7任西泠印社社长的性情、喜好，或以花喻，或以情志，雕成不同的杯壁青花——梅、兰、石、水、莲、竹、昙。

入手这一套，便能拥有7款不同样式的杯盏，清雅独特，揽尽古代经典杯型。

从手稿到成品、经过上百遍修整，才得出的理想形态。

看似随意点染，却浓淡相宜，留白处皆成妙境，可谓“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”。

眼前这忆梅杯，便以西泠印社首任社长、苦铁道人梅知己——吴昌硕为灵感源泉。

他是晚清民国重要书画、篆刻家，『海派四杰』之一，被称为『石鼓篆书第*人』。

吴老一生种梅、赏梅、咏梅、画梅，更留下『十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅，何时买舟冒雪去，便向花前倾一杯』的千古绝唱。

杯身借鉴闻香杯杯型，留存古风，如闻梅香，淡定优雅，宛如勘破世事的智者。

▲口径72mm，圈足20mm，杯高60mm

此杯气质挺立文气，仿佛一个束发加冠的青年才俊，线条谦和内敛，满满的压手感。

它与原故宫博物院院长、西泠印社第二任社长——马衡先生气质相近，待人谦恭，『既衡且平』.可谓博学鸿儒，故名为『鸿儒杯』。

他精研六书，对青铜器、汉魏石经、石鼓文等文字了然于胸，章法平匀，线条灵动自然。

▲金石书画家、篆刻家、印学家、鉴赏家、考古专家

杯身雕刻太湖石，寓含『寿如金石佳且好兮』的美好寓意。

▲口径70mm，圈足34mm，杯高60,mm

此杯器型为宋代茶常用器皿，杯型略微撇口，腹微敛，圈足滚圆。

杯身以水纹为设计理念，手工雕刻，有『海纳百川，博大胸怀』的意义，是张宗祥浩瀚学识的缩影。

▲口径66mm，圈足28mm，杯高56,mm

张宗祥，西泠印社第三任社长，他人生广博，心清为上，于山水间心怀天下，于平凡中窥大道。

此杯，便有此意境。

▲著名书法家、版本学家，曾任浙江文史馆副馆长，中国美协浙江分会副主席等职。

以宋代斗笠盏为原型，大气而立，端坐有余。如逸然世外的仙家，一如沙孟海先生飘然出尘，云海滃郁的作风。

沙孟海先生，是西泠印社第四任社长，他的作品被世人誉为『真力弥满，吐气如虹』，为当代书风典范。

▲文学泰斗，原中国书法家协会副主席。其作气势宏大，点画精到，此非胸有浩然之气不能致。

斗笠杯大开大合的线条，寓沙老之气势，亦具天高云淡的道韵。

▲口径78mm，圈足30mm，杯高55,mm

此杯造型上取法铃铛杯，形似庙宇古刹间檐下空的风铃，故名『耹风杯』。与往来清风对话，每夜闻声，即知风来。

赵朴初是西泠印社第五任社长，中国佛教协会会长。一生与佛有缘的他，佛学理论造诣颇深，堪称一代宗师。

▲著名学者、书法家、社会活动家，原中国书法协会副主席。

耹风杯刻上了佛教代表功德和智慧的莲花，禅茶一味，明心见性。

▲口径68mm，圈足28mm，杯高56mm

选用圆融杯型，腹部圆鼓，有厚重沉稳之感，有『大肚能容天下事』的寓意。坚净，则取“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”。

圆融一词意为『破除偏执，圆满融通』，适合恰如启功大师那样，拥有宽博大度、豁达幽默的君子。

▲启功，西泠印社第六任社长。著名书画家、文物鉴赏家，诗、书、画『三绝之称。原国家文物鉴定委员会主任，中国书法家协会名誉主席。

优昙杯为撇口杯型，线条优雅，器型如钵，杯身、杯底、杯环三处的圆环寓意“人生圆满”。 

杯口圆润，带来更好的持握手感，视觉上也更为大气和谐。

杯名则取自饶宗颐诗作《优昙花诗》。饶老是西泠印社第七任社长。学贯中西，擅山水画，书法、金石，素有国学、书画大家之称。

▲《法华经》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳”

昙花冰肌玉质，不与群芳争艳，洁身自好，此杯便配这等如昙花的君子。

▲口径72mm，圈足20mm，杯高60mm

这套社长杯，承续的，是宋代龙泉青瓷弟窑的工艺脉络，多位老匠人不断试错、改良直至臻于完美。

 胎体为龙泉本地高岭瓷土，成本高昂、质感细腻。

刻刀化笔，在坯体作画，层次分明，如画龙点睛。

施矜贵粉青釉，才得惊人玉质光华，成色滋润。

釉烧则在摄氏1200度左右，必须守在窑边，观察窑内温度、逐步升温、控温

窑变之美，素净至极，既仰仗天时，更须多年经验，他者难及。

杯型弧线，使品饮时唇感独得“包裹感”， 轻轻一抿，好像似温柔的初吻， 啜饮时一不留神，茶汤溜入口内

难得的厚釉，使水温下降的速率比别的杯子慢，人走茶仍温，静待知己归来。

杯盏持温优良的品性，也使得茶汤内含物活性更高，更加香甜滑厚。

这套社长杯，素净淡雅，倒入不同茶汤，都会呈现不同韵味，有物外之趣。

正如王国维在《人间词话》中所道：“以我观物，故物皆著我之色彩”

一盏龙泉青瓷社长杯，可造一个灵魂栖居的世界。

物外高隐，坐语道德，用之共饮可以清心悦神；

四更残月，兴味萧骚，对之可以畅怀舒啸。

哪怕日常品饮，称手体面，珍藏于雅室，自成一道风景。好器赠知己，一生更何求。

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