说起桐城这个名字

大家最先想到的一定是“桐城派”

它让桐城名声大噪、享誉海外

也因为文风鼎盛

桐城又被国人誉为“文都”

是安徽唯一被夸为“都”的县（市）

然而对于这座孕育“桐城派”的城市

我们又了解多少呢？

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山水

桐城地处安徽中部偏西南

位于安庆市东北部

它背靠巍巍大别山，南滨滔滔长江

“抵天柱而枕龙眠，牵大江而引纵川”

面积有1571平方公里

人口有76万

▼桐城位置图，制图@上骑艺林/安徽人文地理

桐城地形可分为三个阶梯

山地、丘陵以及平原

自西北向东南倾斜

▼桐城地形图，制图@上骑艺林/安徽人文地理

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第一阶梯的山地

属于大别山的余脉

这里重峦叠嶂、山高壑深

海拔大部分在600-800之间

800米以上的高峰基本分布于

桐城与舒城交界的西北部

▼龙眠山，摄影师@吴章

主体山脉自潜山天柱山始

至三芝庵后分为南北两支

北支沿桐城舒城边界走向东北

止于桐庐边界处的红头岭

南支沿桐城潜山边界走向正南

止于青草镇虎壁尖

沿主干山脉东侧又派生了11条短脉

构成七个山脉小系

▼桐城主体山脉示意，制图@上骑艺林/安徽人文地理

七个小系中以龙眠山系最高

龙眠山系自花岩山大徽尖派生

呈人字形向东南倾降

▼龙眠山脉图，制图@上骑艺林/安徽人文地理

龙眠山脉

是大别山东麓主要山脉

《安庆府志》载:

“桐城龙眠山,擅江北名山之秀”

▼龙眠山，制图@上骑艺林/安徽人文地理

龙眠山主峰为花岩山和大徽尖

花岩山属舒城，海拔1065米

为龙眠山最高峰

▼龙眠山主峰示意，制图@上骑艺林/安徽人文地理

大徽尖位于桐舒交界处

是龙眠山次峰，与花岩山一脉相连

海拔有1057米

为桐城市第一高峰

▼龙眠山大徽尖，图片源自@网络

龙眠山脉起伏较低

这里安装许多风力发电的风车

在这里可一览桐舒大地

▼龙眠山脉，图片源自@网络

龙眠山的地貌、土壤、水质、气候

非常适合种植茶叶

桐城小花就是在这里生长的

它与桐城老酒、桐城水芹并称为“桐城三宝”

桐城小花外形舒展、色泽翠绿、形似兰花

其独特的品质特征是“色翠汤清、兰香甜韵”

▼桐城小花茶场，图片源自@桐城政府网

▼采茶忙，摄影师@吴章

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第二阶梯是丘陵地形

由西北山根向东南湖区倾降

以低岗地为主

海拔在20米至30米之间

东北部的丘陵面积最大

▼丘陵地带，摄影师@吴章

▼岗地上的牛群，摄影师@吴章

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第三阶梯是平原地带

桐城的平原主要是河积平原

东南湖边有部分湖积平原和河口平原

▼平原风光，摄影师@吴章

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水系

河积平原主要由四大水系冲积而成

这四大水系分别是

龙眠河、孔城河、挂车河以及大沙河

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大沙河为桐城境内最大的河流

发源于岳西松毛尖

在桐城境内分为南北两支

南支称为人形河

北支称为柏年河

大沙河全长90.8公里

桐城境内为74.79公里

▼大沙河，摄影师@桐城网大胡

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龙眠河被誉为桐城的母亲河

它穿桐城市区而过

▼龙眠河，摄影师@吴章

龙眠河从境主庙水库水库汇集流出

是桐城主要的饮用水源之一

▼境主庙水库，摄影师@吴章

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孔城河是桐城东部的一条大河

因流经著名的孔城古镇而得名

孔城河曾经是繁忙的航运水道

是桐城的一条水运大动脉

四大水系向东南汇入

嬉子湖和白兔湖

白兔湖、嬉子湖、菜子湖水体相连

构成统一的菜子湖水系

全流域面积3346平方公里

湖泊总面积226平方公里

▼嬉子湖风光，摄影师@桐城网大胡

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历史

文明依水而生

桐城是一个因水而繁荣的城市

水让桐城变得有灵性和活力

早在三千多年前的周朝

这里就有一个古国

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桐国

桐国因盛产油桐树而得名

油桐树榨出的油

不仅是重要的生活资料

也是军事上不可或缺的

桐油是一种优良的干性油

干燥快、有光泽、耐碱、 防水、防腐、防锈

也正是因为桐油的珍贵和稀缺

桐国成为吴越楚等国的争夺目标

这里自然是烽烟不断

▼桐城出土的青铜戈，据考证来自于陕西

桐国是小国

只能依附于大国以求自保

先后依附楚、吴、越三国

秦统一六国后

桐属于九江郡舒县

到隋朝开皇十八年

改枞阳县为同安县

到了唐至德二年（757年）

唐肃宗因痛恨安禄山叛唐

下令将郡县中带安字全部改名

同安县更名为桐城县

至此

桐城作为县名正式载入史册

自此之后从未更改

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桐城古城

桐城自古就有城

然而今天桐城几乎看不到城墙

只有一座2008年在原址重建的东作门

那么桐城的城墙城门哪去了呢？

▼东作门，摄影师@吴章

在隋朝时期

桐城有土夯城

而且颇具规模

据《皖志述略》《桐城县志》载

宋元县治两徙，历代迭遭战火，土城顷圯

明朝万历四年

知县陈于阶筹银21200两

将桐城土城改建为砖城

历三月竣工

城围六华里、高三丈六尺、设城门六座

这样高大坚固的城池

堪称“江淮之首”

▼桐城古城城门示意，制图@上骑艺林/安徽人文地理

桐城这座圆形古城堪称罕见

要知道中国古代崇尚的是天圆地方

大多数的城池都是方正的

而桐城古城似乎有点特立独行

中国著名古代建筑史学者张驭寰先生

在《中国城池史》中说道

“桐城古城是我国唯一的一座正圆形城池”

▼桐城古城复原图

古城的布局其实并非建筑者的初愿

桐城古城所处的地理位置较为特殊

其西边是山，东边是蜿蜒的龙眠河

古城建设也就只能依从地理环境

▼古城位置图，制图@上骑艺林/安徽人文地理

桐城古城圆形轮廓如龟身

六座城门如龟首、尾和四肢

城中的道路如龟甲的裂纹

这种寓意美好的布局

叫着“金龟永寿”

▼金龟永寿

“金龟永寿”的桐城

亦有“铁打桐城”之称

这要源于明末张献忠的农民起义

话说当年张献忠起义军所向披靡

明崇祯八年正月

张献忠农民起义军数万人

不用半天就攻克了凤阳中都城

过了庐州之后，直逼桐城

然而张献忠义军用尽办法

不管是炮轰还是火攻

都没有让桐城屈服

八年间张献忠六次围攻桐城

始终攻城不下，只能遗憾而去

这才有了“铁打桐城”之说

这里面除了守军的英勇抵抗

自然少不了桐城城墙之坚固

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古城消失

“铁打桐城”虽然坚固

但面对飞机大炮还是很脆弱的

抗日战争时期

日本为了摧毁中国主要战略城市

利用轰炸机疯狂的轰炸

桐城重要的战略位置和醒目的城墙

自然是日本轰炸对象

1939年因避日寇空袭

县长罗成钧下令拆城

桐城古城墙消失了

留下的只有几张旧照和

埋入地下的城墙基底

▼东作门

▼南熏门

▼西成门

城墙的位置如今是文城路

我想其意是“文都桐城之路”吧！

这座古城运载了桐城太多的记忆

马路也许是城墙另一种形式的重生吧！

▼桐城古城范围示意，制图@上骑艺林

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古迹

虽然古城墙城门消失了

然而城中却有许多的古迹遗址

古城内是县的政治、文化中心

有学堂、教堂、园林以及

官宦世族的庭院古宅、宗祠庙宇等

这里面最具代表性的当属六尺巷和文庙了

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六尺巷

六尺巷南原为清康熙文华殿大学士张英府

巷北为吴氏宅

▼六尺巷，全长100米，宽2米，鹅卵石路面，摄影@上骑艺林

六尺巷之名源自一个典故

清康熙年间

张氏家人与吴氏因地界发生纠纷

张英给家中写诗劝阻

诗曰：

千里家书只为墙，

让他三尺又何妨。

长城万里今犹存，

不见当年秦始皇。

▼石刻诗文，摄影师@吴章

张家人于是拆让三尺

吴氏感其义，亦退后三尺

这就是六尺巷的由来

巷虽为六尺

其蕴含的意义却无法丈量

▼六尺巷的故事

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桐城文庙

文庙也称“圣庙”

始建于元代延祐年间

原址在东门外，毁于元末

明洪武初年移建于今址

文革时期损坏严重

1987年仿明清图式重修

▼文庙大门，摄影师@吴章

文庙以南北成中轴线，对称布局

前院有门楼、棂星门、泮池、泮桥、厢房

▼棂星门，汉白玉石建筑，四柱三开间冲天石坊，宽8.2米，中柱高5.3米，边柱5米。正中横梁上镌楷书阳文“棂星门”三字，摄影@上骑艺林

后院有大成门、东西庑、月台、大成殿

▼大成殿，摄影师@吴章

大成殿内供奉着一圣四贤十二哲的坐像

上端的“万世师表”是康熙御书匾

▼孔子像，摄影@上骑艺林

文庙是儒教徒活动的场所

它是中华民族文化的象征

文庙的修建说明了桐城对于文化的重视

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孔城

明清时期

孔城老街因水运而日益繁荣

它是连接巢湖地区和长江地区的重要水运码头

▼桐城水陆线路图，制图@上骑艺林，底图@Google地图

孔城老街长度将近3公里

宽度也有3米左右

路面全部用石条所铺

老街分为十甲

拥有古建筑118幢，临街商铺300间

店铺房舍皆为青砖灰瓦

多具飞檐翘角，木镂花窗

▼孔城老街，摄影@上骑艺林

孔城古镇曾经为桐庐舒六等地的货物中转地

一时间商贾云集、百业兴旺

古镇也迅速的发展起来

客栈、粮行、绸缎、瓷器、山货水产等一应俱全

▼孔城老街，摄影师@吴章

据统计

在清末民国初年

孔城中小商铺160余家

手工业、运输业220多家

茶庄酒店等服务业220多家

可以想象这里当年是何等的繁华

▼孔城老街，摄影师@吴章

孔城老街是江北地区

保存完整、体量大、原汁原味的一条老街

基本保持徽派皖系建筑特征

▼孔城老街冬景，摄影师@吴章

古城、东大街、孔城古镇

三者内外相融

构成了桐城的文化经济体系

经济和文化相辅相成

这就是人文

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人文

“穷不丢书，富不丢猪”

是桐城人传承百年的古训

桐城为什么会被称为“文都”

与桐城人对于文化的重视密不可分

从古自今，从不改变

▼投子寺，摄影师@吴章

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明清时期

桐城文风久盛不衰

作家众多、卷轶浩繁

其中崛起于康熙年间的桐城文派

可谓是风靡全国，享誉海外

中华民族传统文化中的一座丰碑

明末清初

方以智、钱澄之等人致力于古文振兴

开创了桐城派先河

清康乾时期

是桐城派的初创时期

其代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆

▼桐城派三祖，摄影@上骑艺林

乾隆年间到鸦片战争之前

是桐城派的兴盛时期

代表人物是 姚鼐

姚鼐是桐城派的集大成人物

是他正式打出了桐城派的旗号

此后桐城派之名逐显于世

鸦片战争后到五四运动时期期间

是桐城派的末流时期

这一时期桐城派的威望

已经远不及乾隆嘉庆时期

但是流行区域广、人数多

更有曾国藩这样的中兴之士

曾国藩和他的曾门四大弟子

让桐城派又重新显赫一时

继“曾门四大弟子”之后

声誉最高是马其昶

有桐城派“殿军”之称

但面对前进的时代潮流

也只是回光返照

辞赋大师潘承祥先生评价道：

“桐城古文运动，是唐宋古文运动的继续、发展、终结。”

桐城派对唐宋清以来古文运动作出了新的诠释

在桐城文学史上具有积极意义

▼马其昶，图片源自@网络

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在戏曲方面

桐城也是大家频出

在清朝时期

有京剧表演艺术家杨隆寿

其外甥就是京剧表演大师梅兰芳

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在黄梅戏方面

有一代宗师严凤英

她出生于安徽省桐城罗岭

（2004年罗岭划归安庆宜秀区）

严凤英是中国黄梅戏的发展缔造者之一

1954年黄梅戏电影《天仙配》上映

让严凤英扬名全国

▼天仙配剧照，图片源自@网络

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桐城浓郁的文风

使得桐城名人层出

特别是在明清时期

桐城涌现出许多的名门望族

这其中以张英、张廷玉父子为代表的

张氏家族最有名

张氏家族的六代人中

有张英、张廷玉父子“两代宰相”

还有12位翰林，24位进士

其他有功名、做高官的数不胜数

这在中国历史上是积极罕见的

新中国桐城又先后诞生了

近3000名博士、近20名两院院士

因此桐城被誉为“院士之乡”

成为中国重要的人才输出地

▼桐城风光，摄影师@吴章

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文风孕育人才

而人才又是推动经济发展的关键

改革开放后

桐城经济快速发展

经济跃升安徽前列

1996年就撤县设市

开启了桐城新的纪元

▼桐城市区，摄影师@吴章

沪蓉高速、合九铁路、206国道纵贯全境

合安九高铁、引江济淮等重大工程正在建设

德上高速桐城段、岳武高速东延以及

通用机场建设正在推进

桐城即将迈入“高铁时代”

▼新建中的合安九高铁，摄影师@吴章

桐城人有“四千四万”的拼搏精神

跑遍千山万水、走进千家万户

说尽千言万语、吃尽千辛万苦

这种精神让桐城人闯出了一条

“两头在外、全靠脑袋”的特色发展之路

创造了民营经济的辉煌

这也许就是“铁打桐城”在新时代的体现吧！

【参考文献】

1.  《桐城县志》1995年版，

2.  桐城政府官网介绍以及网络

3.  央视科教频道《影像地方志桐城篇》

4. 本期得到了摄影师吴章的大力支持，在此表示感谢