心浮气躁之时,苏轼会告诫你“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;
被财富迷了双眼时,陶渊明会劝导你“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”;
变得趋炎附势之时,白居易会提醒你“高者未必贤,下者未必愚”……
苏轼选择了坦然接受,一路被贬,他就一路喝酒、游玩、交友; 陶渊明选择了恬淡从容,他归隐田园,哪怕生活困顿也能精神富足;
白居易更是做到了乐天知命,他主动放弃了手握大权的官职,只愿做个潇洒自在的闲人。
余光中说,苏轼是他特想结交的朋友; 木心说,人生真不如一句陶渊明; 日本天皇更是把白居易视为膜拜对象,枕头下面藏着的都是他的文集……
“白居易有过一个名叫湘灵得红颜知己,多年后仍难以忘怀。我查阅湘灵的资料,吃惊地发现,她似乎被什么人做了手脚,被藏起来了。历史隐匿了她,好像她见不得人似的。”
“湘灵漂亮,诗中写得明白。二人曾经同床共枕,热被窝里交颈眠,也是写在明处的。二人分开的原因不详,也许是因为父母不同意。双方都在思念、痛苦,并且旷日持久。”
“苏轼于女性,值得认真研究。有些史料称苏轼“性不昵妇人”,这话也对也不对。唐宋文人,几乎无一例外地钟情于优美的女性,但苏轼和白居易、欧阳修、曼殊父子及柳永、张先有明显的区别。有什么样的区别呢?我们到后面再加以辨析。
“魏晋时代,家族、门第的观念是代代相传的集体潜意识,是深入血液的。家族的重要性,甚至高于个体生存。如同近现代的欧洲,某些贵族有标致家族荣耀的徽章。”

