灯笼是中国喜庆节日的重要元素之一。
最古老的历史上，只有中国能制作出灯笼，因为中国有丝绸，丝绸的具体发明时间是不确切的，考古能从文物上发现六千年前的制丝工具。
大家公认的文字记载大致是五千年前，黄帝的妻子嫘祖开始负责管理纺织工作开始，嫘祖主要工作就是教导大家如何养蚕出丝，制造丝绸。
甲骨文中就有很多有丝字及丝旁之字。
外国人见到这么传奇的东西，都传说是东方有一种神奇的树，树上长出来的奇特的东西。非人力做能为。他们都不相信人与人之间怎们可能差那么远呢？！
罗马著名的学者普林尼，在他的《自然史》中，曾这样推测丝绸的来源：“丝茧是生在树叶上，取来用水湿润一下，理成丝，裁成衣服，光彩照人。”
罗马著名的学者普林尼大约是跟汉朝投笔从戎的班超一个年代。
那时候班超跟着东汉的窦家军正忙着把匈奴往西边打呢，朝廷奖赏下了的丝绸都用之不完；
罗马一边感叹着东方的丝绸，一边请雇佣军备战被班超他们从东边赶走的匈奴人。
结果就在几百年里不断对抗匈奴的的战乱里让雇佣军功高盖主，罗马被自己花银子请来保护自己的雇佣军给灭了。
105年，东汉蔡伦改进了造纸术。人们用纸糊灯笼。
灯笼的成本一下从贵族价变成亲民价。
纸糊的灯笼不仅防风、透明，而且比羊角灯、绢纱灯还要低廉，摆放、悬挂、手提、移动特别轻便，于是很快普及开来。
但是，在唐朝之前，无论是丝绸的灯笼还是纸灯笼，在外国人眼里就是遥不可及的奢饰品。
自己本国不产，从中国带过来的灯笼不能象现在购买华为一样，可以满世界维修，而且还特别昂贵。
所以在只有中国点灯的年代，剩下的全世界靠点篝火照明才是最经济的事。
灯笼曾是人们照明的必备工具。
暮色降临时，从宫廷到民间，从华宇到陋室，从门楣到厅堂，从街衢到巷陌，到处都能看到它的光影。
因为必备所以盛产，因为盛产所以求新、求精、求美，逐渐演变为集实用性和鉴赏性于一身的传统工艺品。
即便是科技高度发达的今天，灯笼仍未全身而退，只不过是变换了材料、光源、形态和用途而已。
在中国，灯笼的文化内涵可以是阳春白雪，也可以下里巴人。但绝对是亲民的、大众的。
最初的灯笼仅仅用于照明，继而兼具美饰与鉴赏功能，如今已不再是照明工具，而是象征光明、团圆和喜庆的传统工艺品。
正因为灯笼的象征极富民俗色彩，所以灯笼的文化内涵更接地气。
自古而今元宵佳节闹花灯，都是全城出动的、必备的一项娱乐活动。
参与这项活动的既有文人雅士，也有平民百姓，老少咸宜，雅俗共赏。
宋朝著名词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，词从极力渲染元宵节绚丽多彩的花灯热闹场面入手，
最后的结尾句，终于成为千古绝唱：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这一切都基于中国人的文化基因和文化认同感。
灯笼，照亮黑夜，照亮世界，照亮相互扶持的道路。
灯笼，是集体主义、利他主义、共享主义的产物。
灯笼，可以是份承诺的光明、守候的光明、跟随的光明。
灯笼，可以锦上添花，可以雪中送炭。
灯笼，象征着团聚、团结。
灯笼，也象征着前途一片光明，人丁兴旺。
迪拜2020世博馆 中国场馆--中国灯笼照亮你我下一个五千年
2020年迪拜世博会中国馆以中国传统灯笼为灵感。
主题为“构建人类命运共同体——创新与机遇”。
建筑外观取型中国传统灯笼、结合现代建筑形式，取名为“华夏之光”，寓意希望和光明。
中国馆建筑外观提取中国古代四大发明——造纸术、指南针、火药、活字印刷术的文化元素，运用现代表现手法，使参观者随时随地感受着中华文化。
建筑外部饰以玻璃和中国传统花格窗，展现出中华民族精湛的传统技艺和独特的审美视角，吉祥，富贵，平和、端庄。
主体建筑分为内外两层，外层使用透明玻璃模仿灯笼龙骨，综合运用斗栱、中式花窗格等中国传统建筑元素；
内层外部是活字印刷的字模矩阵，
白天为红色，夜间运用数字编程技术上演灯光秀，较好地融合了民族性与现代性。
中国馆展示规划选择天眼”FAST、北斗卫星、5G技术、人工智能等作为核心展项将首次在世博会中国馆展出，
“高铁模拟驾驶、智能网联汽车等也将通过创新形式演绎“智慧出行”。
充分运用声光电和多媒体技术等现代展示手段，增强视觉冲击力，确保最佳展示效果。
中国馆将围绕“探索与发现”“沟通与连接”“创新与合作”“机遇与未来”四部分，以创新创造机遇、机遇打造未来、未来共同发展为展示主线，
灯笼又如“一带一路”上的一盏明灯，为充满机遇的未来照亮美好的前程。
宣介共建“一带一路”倡议和推动构建人类命运共同体的主张。
中国馆将围绕“探索与发现”“沟通与连接”“创新与合作”“机遇与未来”等四部分。
迪拜2020世博会主题为“沟通思想，创造未来”。
欢迎大家到中国场馆做客，即使是在夜晚，不用秉烛夜谈，因为我们拥有华夏之光。中国灯笼，照亮中国五千年，也将照亮你我下一个五千年。
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