郭德纲的相声都是最早认识郭德纲是在初中物理课上！记得那是午休后的第一堂课，又撑又困。那时候物理老师是我们班主任，班主任上课的特点就是所有同学都会认真听讲，无论是真认真还是装模做样，为了让自己看起来像认真听课的样子，我的好同桌给了我一本手抄的笑话集，上面第一页写到“上次喝多了，拿筷子当鸡爪子啃了，吃了一根半。”“有一个人年轻的时候吃东西总塞牙，老了之后牙掉得只剩一颗，他想啊这回不会塞牙了，然后吃藕片套眼里了。”记忆深刻的只有这两个，因为之后我就因为没憋住，笑出了猪叫被老师撵出教室在走廊站了两节课，写了检讨，叫了家长。那时候对郭德纲是又爱又恨~
之后我再也没敢在课堂上听过郭老师的相声，原因你们都懂~之后就一直关注郭德纲老师，听了基本所有相声，甚至有的听过很多遍，明明知道下一个包袱是什么？听了多少遍了，说出来你还能笑。
直至今日郭德纲老师现在已经是名副其实的相声之神，他能让第一次听到他相声的观众就心生喜爱，并且深入发掘后还不会让人感到失望。
郭老师有一句话说得好：
不是我有多么优秀，全凭同行们的衬托！这是一句讽刺，也是一种自嘲，更是一种特立独行。不走“同行”路的态度和决心！
相声，是一门语言艺术，更是一个人情江湖。
有江湖就有圈子，而且这个圈子里有着太多的人情世故和江湖险恶，更多的是一种随波逐流的秩序和等级森严的守护，还有就是郭德纲老师在《论五十年相声之现状》里提到的那种“将死却乐道”的氛围，明明是在堕落和腐化，却都在奉承并赞美，明明听众们听完要骂街，却用录音机播放掌声，或领掌人来教导群众怎么鼓掌，听相声还得人手一本《怎么鼓掌》《怎么叫好》。
有人说，郭德纲碰上了一个好的时机，就是相声从意识形态到行为模式并且“到了天打雷劈”的这么一个境界。从上到下都在鼓吹“皇帝的新装”，德艺双馨的“大师”和“艺术家”被“圈养”着，受宠于体制。而一大群厨子裁缝司机花匠，努力取悦着“主流”和主流倡导的所谓“主流价值观”来争抢这两块狗食盆里的肥牛～嗯，庆幸的是郭德纲没抢到！
“活该，死去！”大家应该还都记得郭老师在台上的这句“感言”，发自肺腑，以至于多年后郭老师回忆起那段岁月，感言道：使我有洛阳二顷田安能佩六国相印？话说回来，现在北京二环要有二顷田的话，六国相印我也不换！于是，（这两个字包含了多少辛酸和苦辣，就不一一列举了，这么说吧，生活活活把他逼成了祥林嫂，然后在台上叨叨叨叨叨叨，祥林嫂要能活在那个时候，她也能成一代相声大师。他就这么在争议和愤怒下走上了“非主流”的不归道路，没想到，走着，走着，这条路却越来越宽，越来越主流。
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，骑最快的马，喝最烈的酒，说最受群众欢迎的相声！群众就是主流，市场就是潮流，网络就是上流。既要卖，脸朝外，郭德纲不是艺术家，也不屑于当大师，他就是这么一位“面向群众”，真正把观众当作衣食父母的相声演员。
从喜爱到爱再到佩服，郭老师真的是唯一一个使我成为他的铁杆粉丝，以至于他后来他每一次商演我都会抢票，真的是场场爆满一票难求！这次德云社要来迪拜了，而我所工作的迪拜中华网是唯一代理售票的，真的是非常激动，满眼泪花的将老板看做神明，期待12月一日德云社的到来，你是不是跟小编一样的期待呢？一起来听相声吧，看老司机带我们玩转世界！
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