【维特鲁威建筑三原则】坚固、实用、美观
【中国原则】比维特鲁威《建筑十书》更早
《尚书》：禹曰：於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和。
正德：从统治者自身品德做起
利用：建筑基本原则是好用，方便日常生活
厚生：建筑目的是有利百姓生活繁衍
正德、利用、厚生之核心概念是“和”，惟和，政策要中和，不要有任何过激过高的政策性强求。
【中西原则比较】
美观：西方追求建筑客体的外观美，中国追求建造者主体的道德美。
实用：西方强调好用，包括了功能和经济性，中国讲究利用，便利大家使用，这一点相同。
坚固：西方的主流建筑为神而造，所以强调坚固，中国为当世人而用，所以强调厚生，便生思想，不过分强调建筑的永久性。
孔子对正德加以阐发。《论语》：子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼fu冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。
卑宫室，最高的典范“茅茨不剪”“土阶三等”“双阶制度”非常的简陋，但是有礼仪，有严谨的礼仪划分。
“菲饮食 恶衣服 卑宫室”都是要求统治者“正德”，正德才可“利用”“厚生”。
宋代建筑家李诫《营造法式》：菲食卑宫，淳风斯复。淳朴之风是中国建筑的一个要点。
