最好的商业，早已不再是只卖商品，而是明目张胆地贩卖情绪价值。
我花了半年时间，以旅行者的视角实地探访了50个文旅商业空间，一个巨大的转变正在发生。本次调研聚焦新一线城市，共整理出6大类，19小类，31个代表案例，包括自然风景区，度假区，历史文化街区，公园，文化商业综合体和数字文旅平台。
通过重点剖析杭州与成都这两大样板城市，以点带面，揭示中国消费空间转型的核心逻辑。
第一部分，自然风景区
成功预测中美脱钩的中国人民大学国际关系学者翟东升教授，在他的演讲中提及，未来以中国为核心主导的全球话语体系下，最具发展潜力的生意是故宫这样的文化标志。中国的老百姓将来有钱了都想去故宫，中国强大了，全世界人民都要来中国旅游，还是都要去故宫。在这一趋势下，融合传统文化底蕴的自然风景区，自然就成了未来十至二十年中国最具价值的消费业态之一。
一、山岳类
（一）成都青城山
1、拜水都江堰，问道青城山。青城山是中国道教的重要发源地，被誉为道教祖庭。道教源于道家思想，与儒家共同构成中国传统文化的主体，深刻塑造了中华民族的哲学观念，审美意识与生活方式。青城山不仅代表一种自然景观，更是中国本土宗教形成与文化传承的象征，其地位在中华文明中具有不可替代的价值。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一座城市，西有道教名山青城山扬其名，东有福泽千载的都江堰显其灵，这一山一水，一刚一柔，共同构成了成都作为天府之国与中国文化名城最深厚的文化基本盘。
2、三月份是一个还需要穿羽绒服的季节，和小伙伴租车前往青城山。五行缺木，喜欢吸木气的笔者徜徉在前往青城山的途中。刚到停车场附近就折在了大爷大妈不用门票直接驱车入山的鼎沸声中。那个季节的青城山人还不算多，天气也很凉爽，整个一趟下来神清气爽，香炉扑鼻，心旷神怡，和朋友的体感都还是不错的。同作为喜欢修仙题材的我们二人，在半山喝茶共饮，仿若凡人修仙一般，感叹青城山不愧是有名的道场。
3、没有太多消费的环节，除了吐槽一下停车场外的管理和中途厕所的卫生，更谈不上数字化。同样是出白素贞的地方，绝不能说清修是不好，只是想感叹，如果把青城山放在杭州，它的故事性，管理，文化挖掘与互动，会让青城山像西湖一样出圈。
4、青城山本该提供的，是一种寻仙问道的出世感。它不再应满足于让我们看到风景，而是努力让我们感悟到道家文化的宁静与超然。后者这座巨大的情绪富矿，至今仍被深埋，等待挖掘。
（二）南平武夷山
1、外地人想到武夷山就是大红袍，想到大红袍就是贵。武夷山的价值，绝不止大红袍的天价标签，还有丹山，碧水，岩茶的完美融合构成的世界文化与自然双遗产。独特的丹霞地貌和九曲溪蜿蜒其中，最后凝聚于一盏岩骨花香的武夷岩茶之中。因此，武夷山不仅是一座山，更像是一套能逛，能喝，还能沉浸体验的活态中国美学。
2、到了武夷山，才近距离感觉到了它的大。我是四月份去的，那时的天气很清爽，不冷不热正舒服。第一天在景区里面的客栈品了茶，给手机充了电，还爬了天游峰。站到山顶一看，山水全连在一起，别提多震撼了，怪不得当年连蒋委员长都要跑来这儿住一下。第二天去坐了竹筏，水上看山又是另一种舒服和壮观。武夷山的风景一点不输它的茶名气，没有这么好的山水，也养不出这么牛的茶。
3、近些年，武夷山的出圈就不止美景和美茶，更有一系列活的文化体验。当晚看了《印象大红袍》山水实景演出，旋转观众席带着人沉浸式穿越茶历史，场面又燃又有故事感。立马就想到了之前去过的《只有河南》和《只有红楼梦》，用宏大又现代的方式，把本地文化掰开揉碎，演给你看。听说五月份还新上了一部《月映武夷》，以朱熹故事为轴，文化氛围更浓。武夷山，早就不只是喝茶看山那么简单了。
4、当然，武夷山也有它的B面。最感慨的是淡季没人，偌大的一个武夷山，两三天根本逛不完。在空空荡荡的镇上溜达了两天，一直在思考，顶尖的自然资源与文化IP，如何与在地居民靠山吃山的生存现实更好地融合？专业化的文旅运营，是否能打破一次性打卡的宿命。这是中华五千年的十大名山之一，或许所有传统景区也都应该回答，游览名山大川真正的情绪价值就只能是一锤子买卖吗？
5、武夷山成功提供的，是一种沉浸美学的活态感。它超越了让我们看到丹山碧水，而是通过实景演出，茶体验，让我们置身于一幅流动的历史画卷中。从看山到入画，完成了情绪价值的惊人一跃。
二、水域类
（一）桂林漓江
1、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。漓江的美，是喀斯特地貌的呈现，也是中国人对山水审美的启蒙。到桂林时已经晚上了，从市区租车前往阳朔的高速上，却成了此番出行最美的地方。矮凸矮凸的小山包，一个挨着一个，高速上车辆很少，也没有路灯，零星的细雨挡住了云层上大部分月光，仅靠着远光灯的努力，夜幕下远处的黑黢黢的小山包就仿佛一个一个守护大阵的山神，守护着这方土地的灵气。
2、第二天漓江观光游船，就陷入了打卡式旅游困境。四个半小时的航程，头一个小时是兴奋的，后三个半小时，一船的人也就在二十元人民币同款风景点小兴奋了一把，其余时间都在刷手机和睡觉。这种体验与后来在遇龙河与陌生人拼竹筏，享受短暂欢乐体验形成鲜明对比。虽然还有其他景点，但原计划四天三晚的行程最终缩短，已说明一切。
3、漓江的挑战在于，这条狭长的风景带极易陷入靠山吃山的单一模式。它拥有世界级的自然资源，却未能充分转化为持续的情感连接和深度消费。让我想起来大同市长耿彦波践行梁思成夫妇提出的一轴双城的理念，打造好的城市界面，保护当地传统文化，超前的战略眼光，提升城市长期价值，背后尽显以人民为中心的城市底色。
4、旅行是个超预期还是低预期的事情。如果只是玩，偌大一个中国，在哪里玩都一样。若管理思维停滞，将来版本的人民币背景图换成了别家，又该怎么办？
5、漓江目前提供的是一种经典打卡的完成任务感。当震撼只停留在视网膜，未能扣动心扉，情绪便难以真正落地生根。
（二）长沙橘子洲
1、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。一首《沁园春长沙》，铸就了几代人对这里的想象。作为某种意义上的精神朝圣者，来了长沙第一天还没来得及问苍茫大地，就发烧了。休整了两天，终于走向湘江江心那一方沙洲。
2、初春的橘子洲，天气格外的好。本是为望江亭来的，却迅速被茶颜悦色和乐之书店缠住了脚步。点了一杯古德莫宁，配一颗糯米球，店铺旁边有一大片草地，上面坐满了小哥哥小姐姐，又年轻又好看。我学着其他游客，整个身子躺在草地一旁的一排排长凳上，闭上眼睛，恍惚间置身鹰击长空，鱼翔浅底的诗句中。喝着茶颜悦色，看着俊男靓女，不禁感叹，长沙的产业发展的能再好一点，我也不走了。
3、乐之书店很民国风，里面一位自称专门研究李鸿章的中老年教授正在对着PPT侃侃而谈。我忽然想到，从左宗棠抬棺西征收复新疆，到未来可期的福台大湾区，再到一带一路的宏大叙事。国家强盛时，疆土得以完整，文明得以贯通。那一刻，那句怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮蓦然回荡着，穿越了时空，铮铮作响。
4、不去长沙，很少能喝到茶颜悦色。到了长沙，恨不得每个店都想去打卡，每种口味都想试一下。我为橘子洲而来，却带走了远超预期的体验。长沙还有很多好玩的地方，但要想真正留住外地人，只有先把产业做起来，才能万类霜天竞自由。
5、橘子洲意外提供的，是一种都市闲适的归属感。他不仅让我们看到地标，更是通过茶颜悦色，草地，书店，让我们彻底松弛到长沙这座城市的日常脉搏里。
三、水利工程类
（一）成都都江堰
1、两千多年前，秦国郡守李冰父子主持修建了大型水利工程都江堰，不仅是一项水利工程，更是一座至今仍在运行的生态哲学杰作。它通过鱼嘴分水，宝瓶引水，飞沙堰排沙的精密设计，驯服了岷江，实现了分流，灌溉与泄洪，滋养出天府成都平原。那些在课本上死记硬背却未曾理解的原理，亲眼目睹后，才能真切感受古人的智慧。
2、都江堰景区外的配套服务做的很好。仿古街区布局合理，川菜美食好吃不贵，动线虽长但功能齐全。我是三月份淡季去的，游客依然络绎不绝。周边老旧小区和空地被用作临时停车场，当天下起了小雨，场面看上去很忙乱，却在大爷大妈们热情的指挥下显得嘈杂有序，反倒透出成都特有的市井感染力。
3、以都江堰为界，成都平原向西陡然隆起成为川西高原。去年买了立体地图，从凹凸起伏的模型上能直观感受到两地在地形上的割裂和交接，都江堰就像一座文明的水阀，不仅调节江河水流，更联结了高原与平原，蛮荒与繁华，自然与人文。这时的都江堰不仅是一处工程，更是连接时空的符号。
4、都江堰提供的，是一场古今对话的认知震撼。它不仅让我们看到大型水利工程，更让游客领悟到两千年前道法自然的东方智慧。这种穿越时空的认知快感，是无价的情绪馈赠。
总体上看，越是有名的自然风景区，越是离不开人文的熏陶。越来越多的游客选择寄情山水，评判标准早已不是风景美不美，更在于体验是否超预期。其底层逻辑，是一方水土能否真正实现从靠山吃山到以人为本的运营理念转变。大山大川是国有资产，管理者的用心，政策的精准支持，数字化创新应用，将成为未来十年中国文旅空间价值跃升的关键。
第二部分，度假区
杭州市在《2035年国土空间总体规划》中明确将国际旅游目的地列为城市定位之一，旨在大力发展休闲度假产业。近年来，尽管受经济下行压力影响，全国部分度假区面临经营挑战，同质化竞争加剧与品控波动等问题，但长期来看，市场对高质量度假体验的需求依然坚实且不可逆。
一、自然资源类
（一）杭州桐庐
1、雨中的桐庐，是人间仙境，仙气飘飘的那种。通往人间仙境的路，往往充满考验。我是从建德开车去的桐庐，高速上突遇倾盆大雨，水幕笼罩四野，能见度骤减，我顶着压力继续开。车辆在坡道与隧道间盘旋，仿佛在穿越一个漫长潮湿的结界。就在拐过一个巨大的弯道，即将进入桐庐境内时，雨势骤歇。天光重现，云雾升腾，将远山揽入怀中。陶渊明当时在《桃花源记》中描写山有小口，仿佛若有光，复行数十步，豁然开朗的是什么心情，我在初见桐庐的那一刻也是什么心情。
2、桐庐的自然风光，是一幅墨迹未干的活态水墨长卷，最大限度保留着原始的灵气。我住的酒店正对着分水江，日夜聆听江水滔滔。在断断续续的雨声中住了两日，直到离开前，才特地进城去打卡那家凤联佬炒粉丝老店。桐庐的风景不只在景点，更在每一寸空气里。那里的天空，像二十岁少女不施粉黛的脸庞和眼眸，清澈透明，有一种洗涤灵魂的纯净力量。
3、桐庐提供的，是意外之喜。它售卖的是一整个让人身心放空的仙境体验，让我获得了久违的离开城市后的宁静。那几天，我的快乐很简单，就像桐庐的天一样干净。
（二）杭州千岛湖
1、千岛湖的盛名，源于天下第一秀水的桂冠与1078座岛屿星罗棋布的奇观。它既是烟波浩渺的湖，又是一座立体的山水盆景，更是杭州人不可或缺的生命水源地，默默哺育着一方水土。
2、我选择淡季出发，图的是清静与性价比，便预订了一家打折的度假酒店。然而，从高铁站开始，体验便一路走低。从打车到酒店的途中，再到入住用餐全流程，折扣二字，仿佛成了服务缩水的通行证。因为套餐不能退，我硬着头皮住下。去过几次海南，深知成熟度假区的服务标准，对比之下落差巨大。最终，我连上岛游览的兴致都丧失了，草草结束了这场本该惬意的假期。
3、这趟旅程，让我想通了一个关键问题。自然风光与商业开发之间，存在一个微妙的契约。若选择重自然轻开发，那就应管理好游客预期，让大家专注于享受原生魅力，对硬件服务保持低位期待。若选择了重自然重开发，打出度假区旗号，收取了相应费用，那无论淡季旺季，管理运营的水准就必须恪守承诺。
二、主题度假区
（一）杭州天目山
1、天目山，恰好处在杭州融入长三角G60科创走廊的战略通道上。我入住的是一家杭州本土品牌的度假酒店，它依山而建，甚至在一旁配套开发着养老社区，足见其深耕于此的决心。
2、虽是淡季，这里的服务与品控却丝毫未打折扣。酒店仿佛一个精致的基地，将我妥帖地安顿于群山之中。此行的目的是闭关减肥，而天目山完美地承接并超额完成了这个任务。这几日，最大的享受便是坐在露台的躺椅上，对着满目青翠吸吸木气，山中超高的负氧离子含量成了我的快乐源泉。下午则雷打不动地去酒店后山的菜园步道走一圈，出汗排毒，竟也成了一种乐趣。
3、三天下来，体重轻了五斤，但收获远不止于此。在这里，绿水青山就是金山银山不再是一句口号，而是我切身体验到的，一种关于身心健康的具象化情绪价值。
（二）杭州湘湖
1、湘湖是萧山人的后花园，这是我在杭州听过最多的话。这句话亲切之余，也微妙地道出了湘湖的处境。它之于整个杭州，更像一个静谧的，带有地域归属感的私人庭院，而非如西湖那般属于天下人的客厅。因此，尽管湘湖在地图上面积很大，但专程跨越整座城市为它而来的游客并不太多。
2、这里的度假业态却毫不逊色，高端酒店品牌云集，消费水准也很一线。你来这里支付了不菲的价格，也确实能买到与之匹配的品质与服务。在酒店呆得无聊了，信步就能走入湘湖的国家级旅游度假区步道，这是它得天独厚的优势。我和这里的店家聊天，以前人还多一点，自从运营管理规划的有点不合理后，没能跟上消费者的需求，人流量便渐渐不如以往。
3、湘湖提供的，是一种专属静谧的沉浸感。为寻求片刻逃离，注重生活质感的城市精英，保留了一个可以深呼吸的第二空间。它的挑战在于，如何用更先进的运营理念，将这种静谧奢侈的情绪价值精准地贩卖给更需要它的人。它不必成为下一个西湖，只需要成为更好的，不可替代的湘湖。
总体上看，度假区区别于自然风景区的核心在于，它不需要那么强的人文归属感作为支撑。游客至此的核心诉求，便是剥离日常的疲惫，换取彻底的轻松愉悦，这就要匹配强大的运营管理能力，给游客营造更多的松弛感。
第三部分，文化街区
今年五月，中共中央国务院正式印发《关于持续推进城市更新行动的意见》，明确未来我国将转变城市开发建设方式，强调对城市文化遗产的保护与传承，定调不搞大拆大建，以有机更新为主要路径。应因地制宜，因时制宜，融汇古今，借鉴中外，以创新思维建设高品质文化街区——这不仅是对建设方式的革新，更是弘扬中华传统文化的一条新路。
一、历史文化街区
（一）福州三坊七巷
1、味觉的烟火，最朴素的情绪价值。
我特别喜欢福州，特别喜欢三坊七巷。三坊七巷有很多可以讲的东西，非要排个序，还是美食第一。下雨天的晚上先去了朱富贵火锅，雨天的室外冷冷清清，店里人声鼎沸。一排排小桌旁，食客围着，面前成列的新鲜食材，皮皮虾仍在扭动，活虾活鱼串成串，除了蔬菜不是活的，其他都是活的，新鲜，量大，好吃，还不贵。在大城市住久了，来到这里就是能感受到久违的，滚烫的人间烟火气。还吃到了福州鱼丸，很Q弹，鲜而不腻。写这篇的时候，恰逢罗永浩大战西贝莜面村。我靠，消费者怎么会不重视这赤裸裸的新鲜？这本身就是最朴素的情绪价值。
2、触觉的穿越，沉默而有力的叙事者。
一片三坊七巷，半部中国近代史。这里遍布着林则徐，严复，冰心等历史名人的故居，马鞍墙起伏，柴栏门扇轻掩。漫步在青石板路上，指尖划过斑驳的白墙，仿佛能触碰到民国往昔的风华与士大夫风骨。建筑，是这里沉默却有力的叙事者。晚上很晚了，还有零星的外地人在这里打卡拍照，像穿越了时空，和历史来了张合影。
3、视觉的震撼，山水盆景的梦中情城。
不能只写三坊七巷，更要写福州。这座城市三面环山，一面向海，闽江穿城而过，雕塑成一座巨大的山水盆景和花园城市。清晨坐着鼓山索道，随着视野升高，整座城市在脚下缓缓铺开，是没见过的那种美，这无疑是我的梦中情城。
4、思维的辩证，所有运营的终极考验。
写到这里时，我窥见了一个有趣的辩证。作为消费者，永远追求有意思，有趣，有收获，超预期的情绪体验。而商家或运营方，则本能地趋向标准化，可复制，高效率的规模扩张。这二者并非必然对立，但不管是哪种心态，都应该围绕不变的一点，就是以人民为中心。
（二）杭州清河坊
1、历史的底牌与现实的喧嚣。
清河坊，是杭州城毋庸置疑的南宋皇城根，承载着前朝后市的城市格局遗存。胡庆余堂，方回春堂等百年老字号在这里扎根，其清末明初的江南建筑风格，白墙黛瓦，木构门窗，砖雕门楼，在杭州市中心构筑了一个难得的历史场域。
清河坊在距离西湖不远处，占尽了地利。在杭州时，我每次带朋友逛完西湖，就会溜达到清河坊。然而，不知道是定位的问题，还是承接了西湖外地游客买土特产的聚集地。每次来清河坊就像到了一个闹市，只能看，不敢逛。在我们这些外地人看来，显然历史的幽深被叫卖声掩盖，文化的雅趣被同质化的商铺冲淡。
2、情绪价值的失位与重构。
清河坊的挑战，在于其历史底蕴与当下体验之间出现了巨大的裂痕。它手握顶级文化IP，却尚未找到将其转化为情绪价值的现代钥匙。游客在此获得的，更多是到此一游的打卡式满足感，而非与历史对话的沉浸感。其核心矛盾在于，在卖特产和卖体验的天平上，明显偏向了前者。破局之道，在于转向后者。需要思考，如何超越商品交易，通过老字号深度体验工坊，宋代美学空间，非遗互动等，让游客从不敢逛变为愿意留，从看热闹变成品门道。
3、所有历史街区的考题。
清河坊的案例说明了，顶级的历史资源≠顶级的情绪价值。如何避免让历史文化街区沦为纯粹的流量变现通道，成了所有运营者必须回答的难题。
（三）杭州南宋御街
1、御街之名由来，是南宋时期都城的南北中轴线，是皇帝于冬至日前往皇城南部祭天时的专用道路。所谓十里御街，众臣朝拜，地位尊贵，堪称当时的国家大道。也是当时全城最繁华的商业中心，酒楼，茶肆，商店林立，昼夜喧嚣，堪称12世纪的城市CBD。
2、与完全复古的街区不同，南宋御街的改造更新充满了现代思考。中国美院建筑学院院长，普利兹克奖得主王澍主持的综合保护与更新工程，对其核心设计理念是，让老建筑，新建筑，修复的建筑并置对话。这里可以看到白墙黛瓦的传统居民，也能看到充满设计感的现代砖砌建筑，它们共同讲述着时间的层次。
3、与相邻的，更商业化的清河坊相比，南宋御街试图提供一种截然不同的情绪价值，是历史沉思的漫步体验。它的商业业态更偏向设计师品牌，文创店，咖啡馆，精品酒店。鼓励你放慢脚步，欣赏建筑细节，来这里的咖啡馆一呆就是半天，感受新旧交融的街景，感受时间在历史长河的流淌。它卖的不是特产，是时间感和设计感。
二、商业文化街区
（一）大理喜洲古镇
1、大理待了五天，在大理古城逛一天其实就腻了。洱海确实漂亮，环着洱海自驾了一圈，到喜洲古镇时提前做了攻略。视觉上，喜洲古镇都没有大理古城二十分之一大小，古色古香，简单，没有很浓的商业氛围。镇上的巷子里还有很多当地居民，有的把自家的房子改成了民宿来做小本生意。浅色的木构建筑，偏窄的街巷，初入此地，恍若一脚踏入了某部古装剧的取景地，时光在这里悄然慢了下来。
2、真正的惊喜藏在巷弄深处。毛稀家古法烤肉开到了一个很窄的巷子里，仅凭一个临街洞口经营。老板娘当街炙烤，食客围聚，目光都盯着她的每一个动作。也许是参与了美食制作全过程的缘故，让每一份烤肉都很有仪式感，大家把等待也变成了享受。老板娘喊到我时，我手抓起青菜，里面裹着肉，香香地递到嘴里。情绪价值的营造，有时就藏在这样原始的分享与围观之中。
3、来大理的那段时间，大冰直播间特别火，做攻略时，刷到网上有的切片就问到了大理该怎么玩？放咖啡馆就是大冰老师推荐的其中一家。我走到古镇的最边上，从巷子里穿过去，跟着导航才找到。咖啡店前面有一大片麦田，还有稻田小火车，咖啡店二楼是一整块无窗玻璃设计，无论从外面拍里面， 还是从咖啡店拍外面，都是很好的摄影角度。我去过许多地方，什么没见过，自然没那么激动。由于到的时候太阳就快下山了，顾客稀稀落落，老板也催着打烊。忽然开始刮风，穿过巨大的无窗玻璃，把店里的东西吹了满地。风吹散了我的倦意，我兴奋地走到窗边，窗外的麦田变成了舞台，一排排麦子轮番争芳斗艳地起舞，把我的情绪带到了高潮。
4、喜洲古镇提供的，是一种去商业化的真实感。说实话，游客来古镇玩，只想放松放松心情，吃点美食，出出片。喜洲古镇的成功，恰恰在于对商业化浓度的克制。
三、有机更新活态街区
（一）成都玉林片区
1、从一首歌，到一种情绪符号。
走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口。一曲《成都》，让玉林路从一条普通街道升华为亿万听众的情感寄托和旅游朝圣地。玉林路和小酒馆不再只是简单的地理名称，更是一种承载故事，记忆与乡愁的情绪符号。
2、成都的起居室vs城市会客厅。
号称宇宙中心的玉林与和宽窄巷子齐名，却提供着截然不同的情绪价值。如果说宽窄巷子是精心打扮，迎接八方来客的城市会客厅，那么玉林就是成都人自在生活的城市起居室。它真实展现着成都人如何生活，如何娱乐，如何创造文化。这里被政府打造为特色文化街区，纳入成都街头艺术表演区域，举办各类文化市集，艺术节和音乐活动。虽然不是仿古建筑，却是代表了成都现代生活的活态街区。
3、矛盾统一的魅力，市井与文艺的共生。
玉林片区最核心的魅力在于其矛盾的和谐统一。包括市井与文艺共存，传统与潮流碰撞，本地人与游客共融。它是从苍蝇馆子到网红餐厅的美食天堂，也是囊括了小酒馆与涂鸦墙的音乐和艺术圣地，还是保留了成都老旧社区风貌和烟火气的活态博物馆。
4、提供的情绪价值，触摸真实成都的满足感。
带朋友去玉林闲逛，所能提供的情绪价值，并非震撼的景观或高昂的消费，而是一种触摸到真实成都的笃定与满足感，也是沉浸在地生活节奏，感知城市脉搏的松弛和愉悦。
综合来看，自然风景区的超预期情绪价值，源于文化的深度挖掘和阐释。度假区的超预期情绪价值，依赖于强运营管理能力带来的体验。文化街区的超预期情绪价值，则在于其提供的松弛感，在地美食和活态的文化氛围。
第四部分，公园
成都市在《2035年国土空间总体规划》中明确提出，建设公园城市的战略定位。在此背景下，公园文化旅游商业空间正逐步成为成都塑造未来消费业态的重要名片，融合生态价值、文化魅力与商业活力，构建高品质生活场景。
一、传统城市公园
（一）武汉东湖
1、武汉的湖巨多，东湖巨大。四月份第一次去东湖时，理解了什么是生态资产化和乡村振兴。周末的东湖公园内挤满了人，沿着步道的草坪上年轻人搭起了一排排帐篷，有带小孩来的，有带宠物来的，好不热闹。路的尽头开了两家咖啡店，一家靠着湖边开的，一家靠着步道开的。湖边的那家挤满了人，顾客拿着折叠椅沿着湖边坐下来休息。步道边的那家很少有游客光顾。那一刻，生态就是资产，这句话在我脑海中具象化了。
2、东湖还有很多餐厅和民宿。周末的时候，三五成群地去东湖爬个山，下来再吃吃饭，休息一下，是市民休闲娱乐的好去处。朋友来了，也可以选择住在东湖里开的民宿，享受喧嚣的城市中难得的静谧。
3、东湖的成功，在于它打破了传统公园只可远观的疏离感。两家咖啡的不同命运，是场景决定消费的底层逻辑，更是生态资本化的成功典型，将绿水青山转化为市民可感知的幸福感。同时，也打造了公共生活的完美样板，提供了高质量，低成本，重复性的情绪价值。
（二）杭州西湖
1、上有天堂，下有苏杭。是杭州因西湖而名，还是西湖因杭州而名？这个问题本身或许就是答案。西湖超越了地理的边界，成为一个穿越时空的文化符号。当我站在青城山，想起白蛇与青蛇的传说时，还在想着西湖。突然明白，西湖的精髓，早已渗入了我们每个中国人的精神世界。这种文化的共生是最高阶的情绪价值，让你在未抵达时心向往之，离开后仍魂牵梦萦。
2、在杭州的时候，我常在思考一个问题。每个城市可能有几十个公园，每个城市可能只有一个西溪湿地，但一个国家才有一个西湖。所以，我们到底应不应该学西湖？答案是，学其神，而非摹其形。将城市最优质的资源转化为全民共享的公共产品，这种以人民为中心的运营哲学，通过创造顶级公共空间来提升整座城市的幸福感和吸引力，最终获得远超经济层面的长远回报。
3、什么是西湖？它本质是一份开放的礼物。西湖与城市，与人建立的是一种长久而深厚的情感联结。它不追求让游客来消费，而是让来这里的人感受美，记住美，一次又一次地回来，成为生活的一部分。这正是文旅商业空间追求的最高境界，从交易到关系，从路过到生活。
（三）成都锦江绿道
1、来了成都一个多月，最快融入成都的生活方式，就是去公园和大爷大妈们一起喝茶。我住在锦江边上，每天都有跑步喝茶的习惯。不论是早上，中午，晚上，只要出门，就一定会有大爷在跑步，也会有一群大爷在锦江边的茶馆喝茶。哪怕是打开手机录音外放听时政新闻，还是一个人沉浸式刷着修仙小说，总有大爷在那里享受悠闲时光。
2、成都的松弛感是我在其他一线城市没感受到的。那天在锦江绿道跑步时，偶然看到公园里面八块钱的理发，让我以为是电视剧的剧情。每天穿梭于地铁时，外乡打工人的席地而坐，切实感受到成都人的包容。我一直都知道，城市的界面可以很新，但一个城市的文化是长期积淀的结果。
二、城市运营公园
（一）杭州钱江世纪城公园
1、钱塘江对标黄浦江的雄心，在钱江世纪城公园得到了极致体现。作为杭州重金打造的城市名片，它承袭了上海浦东滨江大道的规划理念，却面临着不同的自然禀赋。钱塘江面比黄浦江面更宽阔，但正因如此，对岸的城市天际线在视觉上反而显得疏离，缺乏黄浦江两岸建筑群那种紧凑而立体的震撼。杭州的破题之道是，将沿江楼宇的外立面转化为一块巨大的画布，用灯光秀打造出一条绚丽的电子景观带。夜幕降临时，这条数字化天际线以动态的，叙事性的方式被重新激活，成为这座城市的新地标。这体现了一种全新的城市美学，用科技创意营造超越物理空间的情绪氛围。
2、一个好的江景公园，本应是馈赠给市民的优质公共资源，显著提升生活品质与幸福感。钱江世纪城公园的硬件无可指摘，崭新的步道，开阔的视野，现代感十足的设计。然而，巨大的投入却还没转化为旺盛的人气和消费活力。与公园的保洁阿姨闲聊时，道出了一部分真相。偏僻的停车场和不算便利的交通，构成了游客抵达的物理屏障。更深层原因是，公园与工作和生活之间存在一段距离，周边没有匹配好的业态。它目前更像一个被观赏的景观，而不是可融入，可消费，可停留的目的地。导致一线江景的巨大价值目前还被闲置，无法转化成为可以持续的情绪消费和经济收益。
3、钱江世纪城公园的现状，揭示了许多新城开发中重建设，轻运营的普遍困境。它拥有了世界级的壳，却还未注入足够鲜活的魂。未来的挑战在于，如何从宏大的城市封面定位，转向细腻的人的尺度的运营。它不需要成为下一个外滩，但也需要找到属于自己的节奏。让人们来这里不仅是为了看景，更是为了度过一段美好时光。
三、历史文化公园
（一）杭州良渚古城遗址公园
1、杭州市政府在对外文化传播中，极具战略眼光地锚定了良渚五千年文明这一核心叙事。一方面，通过对内持续为良渚文化赋能，将其打造为城市文化金名片。另一方面，通过对外精准传播，在国际友人心中建立中华五千年文明，到良渚，再到杭州的认知链条。作为来自山河四省同样文化厚重地区的人，我起初不免有些比较之心，但最终不得不佩服杭州在文化传播上的前瞻性。毕竟，在全球化语境下，讲好中国故事是当今时代面临最重要也是最艰难的挑战之一。
2、良渚古城遗址公园在杭州西北部一片静谧的湿地与丘陵之间。它并非一座布满恢弘殿宇的传统皇城，而是一片以草甸，稻田，水系和土垣为语言，构建出一幅写满文明密码的巨幅地景。春日稻苗青绿，秋日稻浪金黄，四季轮回与五千年的时光重叠。游客骑行在阡陌之间，驻足于复原的古城墙前，辅以AR技术重现远古生活场景。这种用极致生态美学包裹文明内核的展陈方式，让五千年的中华文明不再是教科书上的抽象概念，变成触手可及的沉浸式体验。
3、公园非常大，一逛就是一天。天气好的时候，和朋友三五成群，或者一家老小来，在动物园看看小鹿，去粮仓拍照打卡，好不惬意。
四、湿地生态公园
（一）杭州西溪湿地
1、西溪湿地的故事，是一场漂亮的生态逆袭。有一次和朋友坐船游湿地，本地的船夫大叔聊起，早年杭州城市扩张，这片水乡差点被占，水质污染，生态破碎，看得人揪心。经过许多年的生态修复和水环境治理，现在成了城市绿肾，更是国内湿地保护的样板间，恢复了一曲溪流一曲烟的江南湿地风貌。生态价值方面，守护了生物多样性，构成了杭州重要的生态安全屏障。
2、对于杭州人来说，西溪湿地早就不只是个景区了，还是你家我家隔壁的超大号市民公园。周末多少人拖家带口过来，跑步的，遛娃的，拍照的，还有纯粹在步道上晃悠发呆的。我还去过里面几家精品餐厅，味道先不说，环境真的绝了。更实在的是，通了地铁之后，西溪串联起西湖和未来科技城，便利的交通，加上绝版生态，稳稳推高了周边房价。绿水青山就是金山银山，在这里又一次具象化了。
3、这里好玩的可不止风景。五常市集重现了老底子的水乡赶集热闹劲，能淘到不少本地新鲜货。端午赛龙舟更是重头戏，鼓声一响，几十条船在河道里争先恐后，岸边欢呼震天。能把传统节日过成全民嘉年华，也就是西溪有这个氛围。
4、说到底，西溪最厉害的，是把生态变成杭州人日常生活的一部分。跑步，吃饭，逛集市，看比赛，甚至买房安家。别人家的市民公园顶多有片湖，杭州人拥有的，是一整片生生不息的湿地。绿水青山最好的打开方式，就是被活用的生活空间，变成杭州市民幸福感的来源。
五、工业遗址公园
（一）杭州杭钢公园
1、在中央今年出台城市更新政策东风的吹拂下，杭州打造杭钢公园标杆项目的决心更加坚决。我之前多次探访北京首钢园和郎园，这两个是北方工业遗址更新的典范，如今带着对比的视角来看杭钢，更觉其承载的期待和潜力。
2、杭钢公园我去过两次，一次工作日，一次周末。由于还在改造初期的缘故，只有零星的招商项目。但引入一尺花园堪称妙笔，这个在首钢园已经验证成功的品牌，与杭钢的工业风天生契合。高挑的厂房，粗犷的钢结构，与精致的咖啡香形成张力，既满足了年轻人拍照打卡的社交需求，又提供了沉浸式放松的情绪场景。
3、水和超大空间，是杭钢公园最大的生产力。周末市民来杭钢公园避暑，大人带着小孩在公园的水池嬉闹，是城市更新最生动的注脚。那片巨大的草坪和开阔地，更是充满可能性的空白画布，是音乐节，是艺术展，是市集，也是一切的异想天开。把有形的工业边界，转化为无形的创造力容器。
4、与常见的改硬件+招商的更新路径相比。我倒是建议杭钢公园的运营者，先别急着填满空间。不妨用培养西溪湿地的耐心来对待杭钢公园，先让文化生根，再让活动发酵，让人气自然生长。当工业记忆与当代生活在这里交融时，大运河畔的这座钢铁遗址，自然会焕发独属于它的二次生命力。
六、艺术主题公园
（一）成都天府艺术公园
1、天府艺术公园的诞生，是成都建设公园城市与打造西部文创中心的战略合体。是辐射西南的艺术文化核心，面向世界的城市文化客厅。由天府美术馆，当代艺术馆和人文艺术图书馆三大主体构成，形成一个集展览，阅读，休闲于一体的文化殿堂，为市民提供艺术熏陶和文化自信，有很高的定位。
2、我是前不久刷到新山書屋专程去的。穿过一排竹林步入公园，先是一系列标志性的建筑与开阔湖面相依而立，水域像天空之镜，将建筑，云朵和人的倒影收纳，构成了整个空间的灵魂。它有一种强大的抽离感，能把人一下子就从车水马龙的闹市隔离出来。环湖而行，商业业态也以策展型为主，直到一块巨大的暗红色门头闯入视线，走近才看到新山書屋四个字低调嵌入其中，仪式感和调性瞬间拉满。
3、作为平日就爱读书写字的人，新山書屋的氛围让我一秒重回小时候在书店一泡一整天的沉浸时光。我尤其偏爱它隔出的二层廊道，狭长幽暗的光影营造出静谧安全的气场。闻着书香席地而坐，护栏的设计刚好挡住了上身和头部的位置，形成了阅读的私密感。累了就在茶歇区点一杯咖啡，戴上耳机躺在沙发上打一把游戏，也不影响旁人。茶歇空间和户外也做了很好的区隔，把空间带给人的情绪价值做到了极致。
4、与杭钢公园的工业野性风形成鲜明对比的，天府艺术公园代表了一条精致高雅的艺术路线。它通过顶级建筑空间+持续文化内容+策展型商业的三位一体模式，融入生态价值，艺术价值，商业价值，定义了公园提供情绪价值的另一种形态。目前公园其他区域还在陆续招商中，期待运营方能恪守初心高定位不动摇，做好天府艺术公园的品牌价值。
七、公园商业
（一）成都RECULAR源野
1、定位逻辑，做反流量的商业叛徒，精准服务客户。
RECULAR源野是成都公园商业中具有代表性的精神社区商业。我在还没来成都时，就先听说了源野这个品牌，被大数据的精准推送俨然成了目标客群的典型样本。源野的根本逻辑，是摒弃传统商业依赖随机流量的模式，主动筛选出新中产与创意阶层。
2、空间逻辑，打造城市地下客厅，贩卖稀缺的松弛感。
源野把商业空间转化为最具吸引力的消费内容，空间本身就是生产力。位置处于公园地下，采用清水混凝土的质感，交错连接的庭院廊道，精心计算的自然光影，构筑了一个充满仪式感的地下城市。它刻意把商业面积做小，留白大量的公共区域，让顾客来这里能得到一段不被打扰的高质量时间，契合了当下城市精英对情绪疗愈的迫切需求。
3、商业逻辑，以主理人姿态策展品牌，实现价值共同体溢价。
源野的盈利模式建立在强大的策展力上。它严格筛选调性一致的独立品牌与首店，形成一个共生的品牌聚落。这些品牌共享一批高净值客群，共同讲述一个完整生活美学故事。租金模式也超越了传统地租，进阶为为整个场域提供超高价值氛围的溢价地租。源野成功地把商业体变成审美与价值的策展方，把房东身份变成共同主理人。商业逻辑也从拼流量转为拼高客单价，提供了公园如何通过顶级商业内容实现情绪价值最大化的小而美的商业范本。
（二）成都麓湖CPI
1、麓湖CPI是成都公园商业中具有代表性的目的地型公园商业。它与湖景完全融合，成为服务地产大社区，同时吸引全城消费者的餐饮目的地，贩卖的是绝无仅有的场景度假体验。
2、其商业逻辑的核心在于场景溢价。CPI把天府新区珍贵的湖岸线转化为核心资产，通过精心设计的建筑和景观，使每一家餐厅都成为湖景观景台。CPI还极其克制且激进地把所有筹码押注在高品质餐饮这一单一业态上。汇聚了很多首店，黑珍珠餐厅，知名品牌，形成了集聚效应，占据消费者心智。这种极强的目的地属性，跳出了传统餐饮同质化竞争，实现了极高客单价和品牌价值。
3、运营方面，CPI采用了景区化，事件化的策略，持续制造吸引力。通过定期举办水上市集，音乐节，艺术展等活动，将一次简单的用餐升级为可探索，可游玩的全天候微度假。CPI用高浓度的情绪价值，确保自己不仅是一个餐厅集合，更是一个拥有持久热度的城市活力场，重新定义了公园商业的价值维度。
综上，生态化就是最好的情绪生产力。绿水青山就是金山银山的两山理论，在公园商业的实践中，得到了最生动的诠释。最美的生态景观，能转化为最高浓度的情绪价值，从而产生最可持续的经济回报。
第五部分，文化商业综合体
自本世纪初以来，我国长期坚持以经济建设为中心的国家战略，推动制造业全产业链迅速崛起，为生产力提升打下了坚实的政策基础与物质基础。然而，因多方面因素影响，文化领域的发展一度滞后于工业领域。
近年来，国家发展理念逐步深化，从强调以经济建设为中心转向以人民为中心的高质量发展方式，更加注重文化自信与精神共富。在此背景下，通过传承中华优秀传统文化，推动文化的产业化，标准化与创新表达，构建中华文化可持续发展平台，并在未来与一带一路倡议相结合，实现积极有序的文化输出，已成为文化商业综合体承载的时代使命与发展要义。
一、文创园类
（一）杭州天目里
1、北有阿那亚，南有天目里。天目里高调性的设计感，契合了其国际性的定位。由普利兹克奖得主伦佐皮亚诺操刀设计，其建筑，景观，室内，乃至标识系统均出自大师之手，使其成为杭州乃至国内的设计朝圣地。生态景观系统是其又一大特色，有一百多种跨国植物物种，枯水山庭院，乔木树阵广场等。它提供的情绪价值，是置身国际视角下的优越感和审美自信。
2、天目里的独特在于其强大的产业融合能力。它以艺术和商业为轴心，串联起办公，零售，文化，生态，形成一个自循环的精英生态圈。首店经济和设计零售占比超70%，美术馆，艺术中心，实验剧场等业态持续供给高端文化内容。加之地铁上盖的交通便利性，使其天然具备强大的客流引擎。这里的商业逻辑不是被动等待消费，而是持续创造吸引人前来消费和停留的理由。
3、天目里同样拥有极强的空间营造能力。水镜广场倒映天空拓宽视觉，城市客厅提供灵活的开放场地。我去了许多次，唯一的困惑是，作为以办公空间为主的业态，在这里上班的打工人是否能接受与熙熙攘攘的游客共存？
（二）杭州玉鸟集
1、玉鸟集虽然在形态上归于文创园，但其灵魂却与成都的玉林片区更为接近。它将文创园的策展能力，用于服务一个真实社区的日常生活。它的业态，像村民食堂，咖啡馆，书店，设计店，举办的活动，像市集，展览，讲座等，都紧紧围绕良渚文化和社区生活展开。它的服务对象，首先是在地居民，然后才是外部游客。
2、我去过很多次玉鸟集。它产业图谱的核心逻辑包括，一是IP艺术类文化资源，文创商业产品化，文旅体验场景化，农文旅跨产业联动方面的纵向贯通。二是以玉鸟集为空间载体，整合商户，艺术家，村民共创内容，依托政策与数字基建扩大辐射的横向协同。三是通过活动引流，品牌首店集聚，产业链延伸，实现经济与文化价值的可持续循环。
3、玉鸟集是一个很值得探讨的案例。在城市近郊的文化商业综合体对于普通创业者来说，一方面避开了市中心的高昂成本，另一方面又比乡村多了日常流量，是较为理想的区位选择。它巧妙地在城市中心与纯乡村地带之间找到了一个第三种空间。这种近郊文化商业综合体模式，兼具了成本可控性，流量稳定性和文化独特性，是很好的低风险试验田，可能是未来城乡创业的重要范式。
4、对于创业者，投资者和政策制定者而言，玉鸟集都是一个极具启发性的标杆，预示着一条商业，文化，社区三者共赢的新路径，是未来城乡发展的接口模型。
（三）成都东郊记忆
1、是城市的潮流地标。
正如《人民日报》所言，东郊记忆已经成为一个文化符号和社交货币。没有来过东郊记忆，那你也许不够潮的评价，阐明了其作为潮流定义者的城市地位。
2、是文化综合体，不止是城市更新改造项目。
本质上，东郊记忆是一个以文化内容为核心的综合体，其价值远超传统的城市更新项目。将工业遗存作为空间载体，通过音乐，艺术，戏剧等当代文化内容，重塑了城市消费场景。既保留了工业记忆，又赋予了空间新的生命活力，是成都也是全国城市更新项目的标杆。
3、是本土品牌的孵化平台。
项目最具前瞻性的战略是摒弃国际大牌路径，选择培育本土品牌。它吸引了超过80家首店及大量成都本土主理人品牌，不仅形成了独特的商业生态，更为企业提供了难得的市场测试平台。许多新兴品牌都会将东郊记忆作为验证市场需求，提升品牌影响力的首选之地。
4、是共同富裕的成都方案。
我在之前的文章中讨论过，文旅消费型企业除了满足市场需求外，能提供充足就业岗位，承担分配职责，是具有竞争力的可持续经营模式。东郊记忆创造了超过5000个就业岗位，并通过激发年轻人的创业热情，探索出了文旅企业参与共同富裕的新路径。为接下来十年，中国向消费型国家转型，提供了值得借鉴的成都方案 。
5、最大的挑战是成长性。
是东郊记忆平台本身更重要，还是主理人品牌更重要？这是我作为第三视角，站在以人民为中心的新时代背景要求下，对东郊记忆提出的发展之问。文化发展速度与工业发展速度不匹配是当前社会的主要矛盾之一，能否孵化出代表川渝，走向世界的顶级文化品牌，是东郊记忆从文化综合体进化成为文化品牌生态圈最大的挑战。
二、潮流策展类
（一）成都Cosmo
1、创新就是找出路。Cosmo也是成都传统商场转型升级的成功案例。但凡还有其他路可走，绝不会走这条路，这是我在网上刷到Cosmo主理人接受访谈时说的话。它彻底放弃了传统商场追求全客层，高端化的安全模式，选择了一条极度垂直，聚焦青年亚文化的非标路径，是一场基于市场现实的精准战略转型和彻底自我革命。按照这个逻辑，我能感受到Cosmo的创新基因，因此需要用发展的眼光来看这样一家策展型非标商业综合体。创新能力也将是它最大的竞争力。
2、商场就是主理人。Cosmo颠覆了传统的房东和租户的关系，重新定义了商场角色。在转型招商的初期，为了吸引更多的主理人品牌入驻，要解决品牌方的装修，宣传，运营等痛点，将自身和品牌方深度捆绑到了同一辆战车，倒逼商场从收租者转变为共同主理人，从管理空间进阶为培育生态。这种价值共生的命运共同体模式，使商场与品牌方共同成长，共担风险，共享收益，形成了极强的组织韧性和文化凝聚力。
3、空间就是生产力。Cosmo极具辨识度的工业风，废墟感设计，不是单纯的美学选择，而是一套完整的内容策展系统。上周刚从Cosmo打卡回来，其空间本身就是一个巨大的内容容器，每个店铺是独立的文化单元，每场活动是内容更新，每次逛购是文化身份的确认仪式。通过将空间彻底的内容化，媒介化，事件化，成功地将传统的空间转化为文化资本与情绪价值的生产引擎。这种策展式运营模式下，内容力就是最大的生产力。
三、次元主题类
（一）杭州湖滨in88
1、上半年去湖滨in88逛过很多次，目的是希望通过轻资产运营+提供强情绪价值+流程标准化可复制的模式，找到一条可以通过二次元快闪反向赋能服务文旅商业消费空间的路径，为年轻一代和新中产提供情绪价值的解决方案。
2、湖滨in88打造了国内首个大型AR实景漫游商场，开创性地将线下商业空间与线上虚拟体验深度融合，游客通过手机APP就能在商场开启元宇宙探索之旅。商场精准锁定了Z世代客群，构建了电竞+潮玩+二次元的次元文化引力场，聚集了众多潮玩，三坑服饰店，形成了年轻文化的消费生态。成功地将小众爱好主流化，圈层文化场景化，让二次元爱好者在这里找到身份认同，也实现了从商业空间到文化领地的升华。
3、湖滨in88还承担了西湖百万客流量转化的使命。占据西湖景区黄金区位，通过打造西湖观景台+数字体验+圈层文化的差异化组合，成功避免了传统旅游商业的同质化竞争。作为杭州市政府重点发力的文旅项目，期待千年西湖与潮流次元对话，为历史名胜注入年轻活力。
（二）成都天府红
1、之前在杭州参观过国际动漫节，来了成都后发现，成都的次元文化更浓。天府红的前身是新世纪百货旧楼，它的改造代表了城市更新的一种新思路，用文化内容赋予建筑新生命。为老成都的建筑肌理，注入年轻的亚文化活力，让老建筑焕发新生。
2、作为成都首个大型二次元主题商场，天府红实现了从动漫，游戏，cosplay到三坑服饰的完整产业链闭环。天府红成为了成都二次元文化聚集地，发声地。定期举办宅舞比赛，cosplay巡游活动，并将线上虚拟社区的凝聚力转化为线下实体商业的消费力，展现了圈层文化的巨大商业潜力。
3、天府红还是情绪消费的沉浸式剧场。从一楼到六楼，每一层是一个独立主题场景，包括街机厅，动漫街，jk，洛丽塔等，主题化运营让购物变成情感体验。二次元面临的产品类别单一，低频次消费等问题，消费者只有在周末或者特定产品发售，热门IP活动时才会到访，带来客流量不稳定等问题。
中国文旅商业正经历从交易价值到情绪价值的转型。杭州和成都的案例表明，成功的空间已经转变为文化内容策展方，商场和主理人共生平台，数字融合场域。其本质是通过空间叙事创造情感的连接，实现文化自信与商业创新双向赋能。
第六部分，数字文旅平台
数字化不是给文旅空间做个APP或小程序就算完成。过去许多失败的尝试，恰恰是把数字化简单理解为把线下信息搬到线上，做了一个无人问津的电子公告板。真正的数字文旅平台，应该成为激发消费欲望，连接兴趣圈层的情绪引擎。
一、数字文旅平台：千岛APP
1、我是在泡泡玛特的IP拉布布爆火的那段时间第一次接触到千岛APP。它不是一个工具，而是一个家园。它成功的关键是精准抓住了二次元群体的核心需求，归属感和身份认同。用户可以在这里讨论，分享，种草，平台再通过算法将小众爱好放大，形成潮流。再通过活动，榜单，话题等方式，将线上聚集的情绪能量精准导流至线下特定商场，漫展或主题店。
2、千岛APP的成功经验值得借鉴的地方是，文旅空间的数字化战略需要转变思路。一是从信息展示转向情感连接，二是从覆盖所有人转向服务同好的人，三是从线上引流转向线上线下共荣。
3、数字化不是目的，而是手段。做好文旅商业空间的数字化，才能在同质化的商业竞争中脱颖而出。
前面的文章我们已经论证了中国在新的世界秩序下，正在从生产型社会迈向生活型社会，并在未来10年计划成为中等收入发达国家，从而成为世界上最大的消费国家。基于这个大的逻辑，作者实地去了解了当下中国在转型过程中的消费空间业态，为即将到来的消费型社会做准备。
同时，在做文旅商业空间调查报告的同时，也将政策导向，文化内容，数字化空间，与消费空间摆在同等重要的位置进行考量，目的是希望和大家一起探索出一条为消费者提供情绪价值，为创作者提供创作平台，坚持以人民为中心的新路。