春风春日有时好，
春日春风有时恶。
不得春风花不开，
花开又被风吹落。
学徒小放牛上台鞠躬！上回书咱们说了回不正经的新鲜事儿，多谢列位捧场！还有好几位听完书打赏支持救助流浪动物，我们在这替那些得到救助的小动物谢谢您！谢谢您的爱心。回头钱都用在了什么地方，我会呈上详细报告。
有看官问，什么叫“不正经新鲜事”呢？一般来说，只要是您没听过没见过的，都算新鲜事儿。新鲜事分“正经”和“不正经”两种。
正经的新鲜事儿一般要载入史册，能够让后代通过这些信息认识和赞叹现在的我们。于是电视台找一漂亮小姑娘，穿着不露肉的职业装，字正腔圆地播报一遍，让全国人民都知道有这么回事，还录下来存着给后人看。古代人就这么干，法老想让你看见金字塔就由衷赞美他的伟大，司马迁想让你展开书卷就切身感受他的痛楚，也就是蛋疼。
不正经的新鲜事儿就只配记入野史和杂史，属于不应该出现在这个世界上的信息，尤其不能给子孙看见。于是历代君王都千方百计地删掉跟自己沾边儿的不正经历史。最典型的是秦始皇，烧了百家的书不说，还大肆篡改秦国历史，把自己老妈是谁那段都给删了。
通常情况下，正经的新鲜事儿没有不正经的新鲜事儿那么好玩，那么猎奇，那么刺激，因此我们这种小书场专爱拣那些不正经的新鲜事儿说，不是为了恶心谁，图个座儿好。
常来听书的客官可能慢慢会发现，说书的我经常“黑”新闻界、传媒圈。有时候是“直黑”，比如：“今天看到的新闻报道，大多数都是语言的尸体，文字的垃圾，思想的比基尼，道德的卫生巾。”（>>>《人从宋后羞名桧 我到坟前愧姓秦》）；
有时候是夹枪带棒，比如：“王勇平......在那场新闻发布会上......不小心露出了语言的破绽，再被掐头去尾、断章取义一顿演绎报道，最终给饥饿的舆论提供了一个血腥狂欢的机会。”（>>>《瓦罐不离井沿破 将军难免阵上亡》）；
有时候是又捧又摔，比如：“为什么这个职业可以同时捧着鲜花和狗屎？为什么这份工作一半是南丁·格尔一半是别西卜？”（>>>《和亲本是汉家策 出塞如何怨画师》）。
有人问：你跟新闻界、传媒圈有仇吗？
往日无冤，近日无仇。
那干嘛老跟人家过不去呢？
您棒槌啦，这叫“砸挂”。我们吃开口饭的，往台上一站，你敢说谁的不是？说官家，大堂不种高粱，二堂不种水稻，窝头都不管饱；说商家，有钱能使鬼当腿模，拿钱砸你个生活不能自理；说兵家，为军的起下不良意，一马双跨就到西凉；说工农，粗黑的手哇掌大印，鸟铳梭镖握得紧；说读书人，仗义每从屠狗辈，负心最是读书人，读书人已经够惨的了。所以还是拿自己人穷开心吧。
这二年干传媒的人心散了，队伍也不好带了，传统媒体上不时蹦出让人喷饭的错误。比如“到机场迎接坐着高铁返程的领导”、“增加农民性工作收入”、给美国总统新添个弟弟，给大领导改名改姓、让警察召开分赃大会、成立个“贪污与受贿”的新部门等等。
每每看到这些白纸黑字的错误，或者被人截屏保存的铁证，我心里都是一紧，裆下都是一疼——兔死狐悲，物伤其类，身为媒体人，谁还没出过这样的错呀！列位，您是只见贼吃肉，没见贼挨打呀，以前学徒我在媒体扫地的时候，没少见这帮贼挨打。而事后加诸在这些错误上的惩罚之严厉、之残酷、之变态、之惨绝人寰，远远超出您的想象。
一则新闻报道刊出，那是后台多少人的合作完成的，记者在前方采写，编辑在后方加工，主编在遥控指挥，总编在通盘运筹。写成文字的新闻稿，改了又改，数易其稿，纸上涂满红墨水；拍成视频的播出片，每一帧（1秒钟镜头=24帧画面，看一条一分半钟的短新闻就等于看了90秒、2160帧画面）的构图、色温、景别、焦距、光圈、同期声都经过数人的琢磨和品鉴。每个经手的人都对这篇报道负有不可推卸的责任，当然，有人对基本事实负责，有人对数字负责，有人对文辞负责，还有人要对导向等一系列不可名状的条条框框负责。比如，从前有个特别受人爱戴的大领导，就不喜欢自己的照片被刊登在报纸头版的中间部位，因为放在那是要拦腰一折的，他觉得难受，所以报纸负责把关的人就得时刻记着这条不成文的规矩。
这也要负责，那也要负责，这就需要大量的人手，还得是熟手。因此，哪个报社晚上不是人声鼎沸？哪家电台的机房后半夜没有人熬夜？《纽约时报》最鼎盛的时候，每个晚上都有200名编辑上夜班。
那位说，错了就错了呗，又不是天塌了的事情，还能有多重的惩罚呢？
您又棒槌了。有时候，打死个人不一定会被起诉，错一个字可能招来灭顶之灾。世界上有比死亡还可怕的事情吗？有！还有很多，比如斯文扫地，尊严受辱，道德凌迟，灵魂枷锁等等，统称为生不如死。
那位又说了，怎么有人读错了一个字就没事呢？而且后来又读错了一回，还没事！你怎么解释？
要不说您棒槌呢，您也不看看出错的那是谁？！同样的错，不同的身份，结局是不一样滴。
野史中说，明太祖朱元璋开国后大杀功臣，唯对大将徐达没有下手之处。后来朱元璋得知徐达得了背疽，就是一种毒疮，便派人送来了蒸鹅。徐达见了蒸鹅，知道朱元璋还是要让他一死，因为长疽不能吃发物，这个蒸鹅就是发物，吃后病毒发出来人就死了，当时有种说法叫“疽最忌鹅”。徐达自知如果不吃不仅难逃一死，而且祸及子孙，只能吃下去，后来就大张旗鼓地挂了。
鲁迅先生说，杀人何需用刀？金庸先生说，武功练到一定境界，摘花拈叶也能取人性命。
所以，以后再看到媒体上出了什么纰漏，您独自乐呵乐呵就行了，别再满世界嚷嚷去了，您抬抬手，人家就过去了，您就当是行善积德了。
因为这个行当里的人，命比我们梨园行还苦，每天吃着蒸鹅，还得陪着一副笑脸，加着万分小心，一把一把地往灶里填豆箕，锅里煮着豆子。
青年问大师：“很多人从你这里得到启迪，那么您的人生又是遵循着怎样的哲理呢？”大师端坐良久，不说话，不行动，仿佛青年不存在一般。青年顿悟：“您的意思是：无声胜有声，无为胜有为，是吗？”大师叹了一口气：“我次奥，我什么都不做也会被你们写成段子。”
