文末福利，三大活动
古今中外玩不够
董其昌和《海王》，一个是中国晚明时期主张绘画“南北宗论”的大师，一个是2018年最火的DC大电影，他们看起来风马牛不相及。
可在艺君觉得：中国画是一种视觉艺术形式，欧美电影也是。我们现在常常说想法要“破界”，所以如果open的去看国画和大片，从中会不会扒到一些艺术创作的相通之处呢？
今天我们就来聊聊，艺术创作中古典复兴那些事儿~也想想看，如果董其昌看《海王》，是会dis还是会赞？
首先，来围观《海王》。
你没骑过的海底哥斯拉
DC超级英雄大片《海王》12月7日上映以来，热度持续高涨，已成为首部在内地市场，累积票房突破10亿元大关的电影。
电影炫酷的史诗级特效，海底哥斯拉的凶猛出境，以及男女主强势吸睛的外貌，都成为粉丝们围观的焦点。
妮可·基德曼
海王妈妈
51岁艳丽依旧
然鹅，这部豆瓣评分8.3的影片，也有网友吐槽说：它唯一的缺点，就是没有创造性！
当然缺乏创造性的，可能还不止剧情
其实，除了以上这些元素，随着《海王》大卖，还有一本旧账，被网友们翻得哗哗正响，它就是——
亚特兰蒂斯
知乎上就有不少小伙伴，在热议呢~
图片来源知乎《塞雷三分钟》
古希腊哲学家柏拉图（公元前427—347年），曾在《对谈录》里说：
亚特兰蒂斯王国，是一片被海洋包围的陆地，他曾经的文明璀璨耀目，遍地是黄金，但是9000年前的一场大洪水，让它沉入了海底！
而发动天灾的，就是古希腊神话里，手举三叉戟的海神波塞冬，他看不惯亚特兰蒂斯人的生活，竟然比他还奢华。
波塞冬就是他
K
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看到这，小伙伴们发现了吧~
复古
《海王》这部2018年最热的收官大片，其实它的编剧灵感来源，走的又是屡试不爽的“复古”套路。
柏拉图，西方文明的根基人物，这位古希腊大哲学家的话，还有古希腊神话，为现代大电影的制作提供了丰富的素材来源。
就像亚特兰蒂斯，不光考古学家想证实这个千年大迷案到底存不存在。它的神秘，也能帮影视业拉起票房大红利。
XX.XXX° N, XX.XXX° E
地球某处
Wed.Dec.18
说到表示复古的套路，电影里也常会安排一些小符号，来为古今故事穿针引线。
海王波塞冬三叉戟，
及其衍生品
三叉戟这类视觉形象小符号，在电影里虽然是最常见的线索。但其实它们的功能可不小。
有了它，很多内容就不用反复唠叨。看到它，就会唤起观众的联想，还有情感共鸣。
像海王和海王妈的标配武器一出现，西方观众就会不自觉地联想和波塞冬有关的种种故事。
这种作用，大致就相当于，中国观众看到金箍棒，就会想起。。
大师兄！
师傅和二师兄都被妖怪抓走了。。。
更为深层、复杂的人设和剧情，往往也会依靠这些小细节层层推进。
六
这波复古操作，是不是很6？
要说《海王》的观感，在艺君觉得：这是老故事梗，在电影特效时代的又一次胜利。视觉感官的新刺激，还是很有观众缘。
一部大片火，能火上一年半载，就算相当不容易了。
可董其昌在他绘画中，把古典玩出的新高度，足足火了几百年！最近上海博物馆里的董其昌大展，粉丝依然是人山人海。
上博董其昌大展
观展粉丝
董其昌
虽说，董其昌主张在绘画上师法古人，但这种“复古”的概念并不是为他独有的。比如：在他之前的明代吴门画派领袖沈周、文徵明，就都有去模仿宋元名迹。
南宋·米友仁，云山图（局部）
明代·沈周，西山雨观图（局部）
明代·文徵明仿米云山图卷（局部）
元代大师的作品，也是吴门师法的对象。
明·沈周，庐山高
仿元代王蒙画风
像是沈周《庐山高》，就表现出和元代王蒙画风的关联。笔墨线条细密紧结。
元·王蒙 葛稚川移居圖图
同为江南文人，沈周、文徵明既是董其昌的偶像，也是他的“对手”。特别是文徵明，这位当之无愧的吴门领袖，他是董其昌在画史上想要超越的高峰。
而董其昌与前辈最大的不同之处，就在于他在理论上将“文人画”的源头，追到了唐代。而且，他自己也在绘画上探索、实践，唐代人绘画的样貌。
你可能会问，想知道唐代画长什么样，很难吗？
讲真，在董其昌的时代，想知道真正唐画的样子，真的超级难！几乎是不可能完成的任务！
尽管敦煌莫高窟里，有不少唐代原装壁画，但那时候的敦煌早已被世人遗忘。另外，想必董先生也不知道日本正仓院里还有传世唐物。
纸寿千年，绢寿八百。加上朝代更迭，战乱离散，又没有可靠考古遗迹和传世作品作依据，怎么能探寻到唐画的真正面貌呢？
大神毕竟是大神。董其昌了不起的地方很多，我们从他自己的绘画作品看，可以说，唐画的精髓还真有被他get到！
举个栗子，先来看看敦煌的唐代壁画。
敦煌217窟
初唐法华经变相
敦煌217窟
初唐 观经变相 十六观（局部）
可以看到，唐代的“山”形，十分简略，一条条三角形色块，就叠出了山的样貌。和元代细密风格的山，有非常不一样的视觉效果。
初唐·敦煌 217窟的山
明·沈周，仿元代风格的山
明·董其昌《婉娈草堂》的山
初唐·敦煌 217窟的山
这样看来，董其昌《婉娈草堂》的山，就显现出了和唐代山川相似的简约味道。
明·董其昌，婉娈草堂
找寻唐风绘画的路途，并不平坦顺利，董其昌耗费了相当周折，才一点点接近他想象中唐画的样子。
传唐王維 江山雪霁
日本京都小川家族藏
在董其昌看来，上面这件《江山雪霁》虽不能认定为是唐代王维的真迹，但它应该会有唐代山水的风格。
现代研究者，则认为这应该是出自宋人之手的作品。
初唐山水
宋人山水
董其昌山水
构图简单，古朴天真
从上面三张小图来看，不同时代的作品，却有相似的风格特征。那就是简约去雕琢，古朴返天真。
也许终其一生，董其昌也没接触到真正的唐代绘画，但从《婉娈草堂》的成果来看，我们认为，董其昌还是有抓到唐人画山的精髓。
董其昌这样干笔皴擦，湿笔烘托的交相运用，造成了画面明暗的对比强烈，也形成了类似唐代山水的古朴意味。
董其昌画卷由复兴古典得来的革新画风，在明代晚期可谓相当震撼。然而它的重要性，又不仅仅局限在视觉冲击力上。因为董其昌提倡的山水画，并不以再现自然山水的真实面貌为目的，而是要在作品中体现来自古代绘画的学养。
董其昌《风亭秋影图》
看董其昌的画，或许类似于听一个满口“之乎者也”，句句引经据典的人在说话。除非你也是学富五车，不然根本听不懂他在说什么。董其昌这种给有文化人看的画，后来也被清代“四王”继承发扬，并被尊为“正统”。
想了解何为正统？
何为明清文人画的真正奥义？
福利来啦~
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王鉴《仿赵松雪溪山仙馆》
王原祁 春崦翠霭
延伸阅读：
期刊：石守谦，〈董其昌〈婉娈草堂图〉及其革新画风〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》 ，第65本第2分 , 页307-332。
专书：杨新、班宗华、高居翰、巫鸿、聂崇正、郎绍君，《中国绘画三千年》， 外文出版社。
图录：敦煌文物研究所编，《中国石窟：敦煌莫高窟3》，文物出版社。
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