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中国历史上最早有记载的身份证，当属先秦时商鞅变法中启用的照身帖。一块打磨光滑的竹板上，刻有持有人的头像、家族住址、出生年月、性别等信息，以供官府和公职人员随时查验，这就是照身帖，跟现在身份证的设计思路已经非常接近了，可见古人的管理思想是十分先进的。
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一块照身帖可谓是将人与土地紧密地联系在一起，从此人无论到哪，都可追溯其家族根源，对官府的管理极为有利。秦国人出门必须以此傍身，没有照身帖的人，店家不许收留，关口不得放行，违者严惩。
由于社会动荡，且制作身份证明费时费力，所以在等级森严的封建王朝，并不是人人都有身份证的，更多是用在官员执行任务时出示，更像一种职业证明。
鱼符 | 图源网络
鱼符上有官员姓名、任职部门及官位等级。执行公务及出入宫门时必须出示，为防止鱼符丢失或冒用，鱼符像调兵时的虎符一样，一分为二，一半留在内廷，一半带在身上，用以验明身份。
武则天后，大抵由于“鲤”与“李”同音，出于避讳将鱼符的外形，改为了象征玄武的龟形，三品以上官员的身份证就变成了金“龟符”。这也是“金龟婿”说法的由来。
龟符 | 图源网络
到宋代，鱼符不再使用，取而代之的是腰牌，明代沿用称牙牌，这种牌子的材质不限于金属，象牙、兽骨、木材等等都可作为原料。
明史记载：牙牌之号五，以察朝参公侯伯曰“勋”；驸马都尉曰“亲”；文官曰“文”；武官曰“武”；教坊司曰“乐”，五种牙牌分别代表五种身份。
牙牌 | 图源网络
到清代，腰牌上的信息更加完善，持有人的面部特征也会记录，当然，跟现在的照片肯定是不能比。而最接近现在身份制度的，是民国时期的“居民证”。
到1984年4月6日，我国开始实行居民身份证制度。现在身份证已经成为了我们出门随身携带的必备物品。
除了身份证，古代国与国之间的往来，有身份凭证吗？我们在一些古装影视剧里也经常能看到一些出入关卡的剧情，通关时需要有通行证。就比如说，大家最熟悉的国际通道“丝绸之路”，其中就有玉门关、阳关、嘉峪关……各个关卡，如何过关就要凭手上的“护照”了，古代称之为“传”或“过所”等，这是非常重要的“出行凭证”，每到一国需加盖该国印玺方可。从清末开始至今称为护照，我们现在称为出国护照。
《西游记》里，唐僧每到一个国家，第一件事就是面见国王，倒换通关文牒。当然，通关文牒只是《西游记》里的一种叫法。古代护照，也称“符”、“验”，“过所”、“文引”、“路票”等等。
影视剧《西游记》截图 | 图源网络
除了证明各种身份证件之外，在古代，像驾驶证这样的技能证明也是必不可少。在古代虽然只有车马出行，但也需要学驾驶守交规。《周礼》“六艺”“礼乐射御书数”中的“御”就是驾车的技术。
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古人们长途出行选择最多的都是乘坐马车，“车夫”这个行业应运而生，然而，车夫可不是谁想当就能当的。
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秦朝《除吏律》规定：对驾车者要进行考察，他们有四次机会，四次都不过关的话，要被取消资格，并且附带罚四年徭役。
虽然没有「驾照」这种证书，但车夫们也要取得官方认定的驾驶资格。春秋时期，还有专门的考核标准“五御”。
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五御是指什么？古代驾照考核有五个标准科目，分别为“鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 鸣和鸾是考验匀速驾驶，拒绝“路怒症”，逐水曲是考验弯道，过君表相当于倒车入库，舞交衢是科目三。唯独这个“逐禽左”有些费解，需要将马车沿着猎物的右侧后方驱逐，把猎物驱赶到马车的左前方，以供尊者射猎，这难度系数可有点高，万一遇到一个表现异常的禽兽，这拿到驾照恐怕是不可能了~
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过了驾考就可以，肆无忌惮地驾车了吗？当然不是，古代也是有交通标准的，战国时期就实行人车分流，行人分行，还有交警在路上维持秩序。到了唐代，唐太宗制定了“来左去右”交通标准，规定进城门的时候必须靠右走，出城门靠左走，形成了一套较为规范的通行标准。
如果是你，这样的“驾考规则”，你有信心考到驾照吗？
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编辑 | 车离子
责编 | 川枫
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