打卡敦煌莫高窟之前一定要进行的预习课
敦煌莫高窟
※ 一部教科书式的中国美术史 ※
敦煌，被誉为丝绸之路的明珠，
它如此璀璨耀眼，
主要源自它的文化的多面，文化的多元。
莫高窟石窟艺术就是其中的一面，
堪称一部中国美术史。
敦煌石窟包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞等部分。其中莫高窟现存洞窟735个，壁画共计45000平方米，彩塑2400余身。藏经洞更是出土了5万余件写本、绘画品等文物。
莫高窟是世界上现存规模极大、营建时间极长、内容极丰富、保存极完整的佛教石窟寺遗址之一，是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集交融的结晶。
经历十六国时期的北凉、南北朝时期的北魏、西魏和北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元十个朝代，前后长达1000多年的营建。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
图片来源:国家文物局
莫高窟艺术的诞生需要追溯到汉代河西四郡的设立。为了加强中原王朝对古代西域地区的控制，河西四郡设立。
作为四郡之中地理位置最西端的敦煌，成为丝绸之路咽喉要地，并较早接触到佛教文化。
汉简中“浮屠里”的出现，大抵也说明佛教艺术逐渐成为一处重要的城市地标。
莫高窟的营建与一则传说有关，
前秦建元二年（366），沙门乐僔来到敦煌，走在莫高窟前面的三危山的时候，突然看到山崖放光，形状类似千佛。乐僔万分感动，于是发愿，在此开窟造像，这就是莫高窟最早的一个洞窟；此后法良也来此开窟修行，正所谓“伽蓝之起，滥觞于二僧”。
莫高窟现存最早的洞窟可能开凿于北凉时代，是北凉佛教艺术的一个缩影。
无论是洞窟形制还是造像风格都显示出浓郁的异域风情和佛教艺术初创时期的朴素感。
高窟第275窟主尊
北朝时期莫高窟在东阳王元荣和建平公于义的努力下迎来了它发展史的春天。
在他执掌期间，莫高窟第249和285窟开凿，成为这一时期经典代表。
在此期间，莫高窟就像破茧化蝶一般，经历了一次蜕变而更加美丽。
公元494年孝文帝为了摆脱旧势力的舒服，也为了接触汉地文化，迁都洛阳，明令鲜卑贵族说汉话，穿汉装，乃至审美情趣也日趋南方，追求身材苗条，以瘦为美。因此当时大江南北造像普遍特征是“秀骨清像”和“褒衣博带”。
莫高窟第285窟壁画
隋代虽然国祚较短，但是在莫高窟却开凿了大约80个洞窟，在内容和风格上和北周洞窟颇为相似，但是又有初唐发展的趋势，因此这是一个承前启后的短暂时期。主尊以三佛为主。简单独特的经变画出现，比如福田经变。主尊组合沿袭北周时期的一铺五身像，即一佛二弟子二菩萨。密体壁画和中亚地区流行的纹饰成为一大特色。
莫高窟第427窟中心塔柱东向面塑像组合
经过唐初的震荡，贞观七年（633）敦煌开始趋于稳定，此时它被命名为沙州。
为了加强管理，唐政府又于景云二年（711）从陇右道分出河西道，设河西节度使，在唐王朝历史上这是第一次。
这种稳定和繁荣一直持续到安史之乱前夕。
初唐和盛唐莫高窟艺术趋于成熟，从表现形式到内在意涵，都达到了巅峰状态。各种大型经变画的出现和成熟是此时的特色，深奥抽象的佛典以图像的形式表现出来，方便世俗社会的理解，不得不说是一大创造。
莫高窟第45窟西壁佛龛塑像组合
安史之乱，沙州，成为中央在河西的最后一个据点，凭借弹丸之地，这场保卫战持续了十年，最后以“勿徙他境”为条件，归顺吐蕃。
中唐洞窟面积一般都比较小。原来一壁只画一铺经变画，中唐时期则变成四、五铺，并且南北壁壁画两两之间，遥相呼应，并形成了一种固定的对应关系。
莫高窟第158窟涅槃佛
唐大中二年（848）张议潮率领各族力量收复沙州，胜利之后东西出击，咸通二年（861）拨除凉州，从此东西贯通。
在大中五年（851）唐朝任命张议潮为归义军节度使，从此沙州进入归义军时代。敦煌佛教艺术实现了中兴。
藏经洞最晚的文书题记为咸平五年（1002），封闭之后，沙州先后经历西夏、蒙元、明清时期。
由于海上丝绸之路的兴起，陆路丝绸之路衰落，沙州地位一落千丈，曾经见证过辉煌，然而此时都烟消云散。佛教艺术开始衰退。
莫高窟第156窟张议潮统军出行图
莫高窟艺术历经千年，跌宕起伏，峰回路转，
可以说，它就是中国美术史的一段缩影。
它就像一座丰碑，矗立在宕泉河的岸边。
谁创造了它？
答案是工匠，无数的默默无声的无名工匠。
第296窟工匠群像
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