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即使是久居成都的市民，恐怕好多都误以为成都城应该是以现在的天府广场为中心，以人民路为中轴，东、南、西、北四个城门，规规矩矩，方方正正地呈“井”字型布局，这其实是一个误解。上一幅图——“成都书院”内一方乌木雕刻的老成都城市沙盘。
一看图就一目然了，老成都的“四门”，除了北门稍微“正”一点外，其它三道城门都没有开在城郭的正向方位，而是顺时针依次移动了位置。这是什么原因呢？
中国的都城大都有坐北朝南的中轴线，而成都的轴线却是偏离中心的西南-东北方向。从开明王朝迁成都开始，就是以这条北偏东约30度的主轴来定位建设成都城。不要以为先辈成都人搞不清楚方位，整错了方向，其实这正是成都城的风水奥谜所在。成都城郭故意以偏东30度作为主轴，有几个切合点：
冬至时，太阳直射南回归线，在成都地区太阳正好从东南方升起，角度大约为30度，冬季日照更为有利，便于烤太阳取温暖。从交通地理上看，从广汉、新都方向进成都与出成都前往双流、新津，在一条直线上；从都江堰到成都，再前往龙泉驿、简阳，也正好是在一条直线上。再从山水形局分析，成都偏东30度正好与龙门山的走向一致，都江堰顺水系从西北流向东南，也与城市形成顺流整合。此外，龙门山地震的多发区域，地震波在传递过程中，成都的这种顺山水的街巷格局也许能起到消减能量的作用。还有一个重要的原因，俯瞰中国，成都位于西南，八卦中属于坤位，坤位的卦象主文运，所以，成都人杰地灵，文风粲然。加之，在中国文化传统中，西周时期就有西南方位吉利的思想。
由此说来，开明王朝顺势筑城，是一个既尊重科学，又信仰传统，还顾及民生的高明城市建设规划。“四门”虽然不在正方位，但至少进入“四门”的“十”字形主要交通干线却是笔直的，避免了市民、客商走弯路。这样的城市规划，如今的后人也许并没有领会到多少精髓，仅仅是在扣“容积率”方面有些技巧。
看沙盘图我们还能看到，成都城城墙内的地理中心，原来并不是以“皇城”这个政治中心来作为原点；延续到现在，“天府广场”也不应该是成都城区的地理中心。而恰恰是“皇城”之外的顺城大街基本上是南北中轴。事实上，1956年成都市建立大地等级座标时，确立的“成都原点”就在文武路与新华大道路口上。这个“原点”初期是“成都旅馆”（草市街与新华大道路口）楼顶上，2005年移动到了街面人行道上，2014年最终定位于文武路与锣锅巷路口上。
上世纪50年代的成都城区，与历史上形成的成都城郭相比变化并不大，几番移动也在百米范围内，那时候就确定的“市中心”，到东南西北老四门的距离都相当。这也部分解释了为什么晚清、民国时期，成都最繁华的地带在东大街、春熙路；解放后为什么带有“成都”头衔的剧场、旅馆都建在了文武路、新华路。
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