——佛教圣地-峨眉山
早在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于西周。据晋代常璩撰写的《华阳国志.蜀志》记载：“杜宇以褒斜（今陕西汉中）为前门，熊耳（今四川青神县境内）、灵关（今四川雅安芦山县西北）为后户，玉垒（今四川都江堰市境内）、峨眉（今四川峨眉山市境内）为城廓。”晋左思的《蜀都赋》写道：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”
“峨眉”的得名之说并不统一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名；另一说是因“两山相峙”而得名。还有一种说法是，峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”，山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”素有“峨眉天下秀”之称。“峨眉”二字，恰如其分地表达了峨眉山外形雄伟秀丽、内在旖旎多姿的特点。
峨眉山还有近两千年的佛教发展历史，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德。相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。佛家把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。
峨眉山的自然景观巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。形成了萝峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、象池夜月、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景和佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。唐代诗人李白以诗赞曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。
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