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“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都。”这首竹枝词创作于200多年前，它灰谐幽默，生动形象地反映了当时成都居民的籍贯构成。
如这首竹枝词所说，200多年前，就没有土生土长的老成都，那么，我们现在的成都人、四川人又是从哪里来的呢？
现代考古发现，距今200万年前的巫山人，不仅是四川人的始祖，说不定还是亚洲，乃至人类的始祖，都可能是从这里踏入“人类演化的时光隧道”。
发现于资阳黄鳝溪的资阳人化石，能与北京周口店山顶洞人相提并论。众多新石器时代的文化遗址，为我们提供了先民们在四川盆地四周，从事以农业为主，兼顾及渔猎、采集、畜牧等经济活动的证据。新津县发现的宝墩文化遗址显示，四川这片土地上几千年以前，就已经有“城”的出现。都江堰、郫县、温江县等地发掘的文化遗址证实，我们祖先的活动踪迹，很早就已经进入成都平原周围，并且即将跨进文明社会的门槛。而广汉三星堆文化遗址，则显示我们的祖先已经在这里建立了高度发达的青铜文化。
所有的考古发掘表明：在距今3000年前，我们的祖先已经在成都平原上，创造出了一个灿烂辉煌的古代文明中心。四川人的祖先就是从遥远的年代，向我们一步步走来。
据考证，古代巴蜀有大量土著居民。传说中，活动于岷江河谷的蜀山氏，就是蜀人的先祖。古蜀国在夏、商、周或是春秋时期，就曾有过蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王，生活在今天的茂县叠溪、都江堰灌口和成都平原上。这个王国经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等王朝，四川这片古老的金土地上，曾经赫然耸立着一个可与中原夏商文明相媲美的古蜀王国。
四川历史的源头在巴蜀,但古巴蜀人并不是现在大多数四川人的祖先！现在的四川人，大多认为自己是湖广填四川的移民后裔。事实上，从秦灭巴蜀开始，四川历史上经历过多次大规模的人口迁徙。其中规模和影响最大的，莫过于明末清初的“湖广填四川”。
湖广填四川，其实出现过两次：一次是元朝时，四川遭蒙古屠杀及内乱造成的人口锐减。明代初朝，朱元璋鼓励湖广等地，移民四川。第二次是，明末清初时又遭战乱。清军、内乱、张献忠等在四川的争夺战，造成多次大屠杀，吴三桂在四川发动三藩之乱，又导致人口剧减。康熙平乱后，发布了《招民填川召》，实施了大规模“湖广填四川”的人口迁移政策。在这100年间，大约有600万人迁入四川，使四川终于从残破凋零的局面中恢复过来。约在1804的时候，成都居民的籍贯构成，就出现了开篇竹枝词中所描述的情形。
据清末学者的统计：当时的成都几乎全是外省人。湖广籍占25%，云南贵州、江西籍各占15%，陕西、广东广西、江苏浙江各占10%，河南山东、安徽、福建山西甘肃各占5%。有闲情的四川人可以追溯一下，查一查自己的祖籍到底是哪个省的人士。
四川人，其实是一个移民概念，四川也是南北之间的一个杂糅地带。人们从天下来，到天下去。中间通过这块盆地，一次次地变成了四川人。四川人是中国最大的移民群体，他们身上流淌着来自三星堆和金沙的古蜀国的血液，也沉淀着中原文明和湖广之风。反差极大的个性交织在他们身上，那是一种独特的四川滋味。
今天的四川居民，又都在一个新历史大潮时期，为了共同的生活和事业目标，“走到了一起来”。这也就不难解释，为什么四川有很好的包容性，成都为什么是“一座你来了就不想走的城市”。
