每个地方为了标榜“人杰地灵”，除了罗列本乡本土的知名人士以外，为显其“地灵”，常常要记载“十景”、“八景”来表达地域的文化景观精髓，这等文化现象在成都也不例外。
今天成都十陵墓葬的主人，明朝的第九代蜀王朱让栩，就是最早提炼“成都十景”之人。蜀成王朱让栩生活在明代的中后期，他的《长春竞辰稿》中，有两篇作品均署名《成都十景》，其中一首七律写到：
古柏森森碧叶齐，春城日暮草堂西。
岷山雪霁排银壁，浣花烟笼锁翠堤。
桔井香浮金盏注，墨池色润采毫题。
济川舟送钟鸣远，官柳桥边匹马嘶。
这首诗的每一句开头二字，寓意一处景观，共有8个景点；另外第二句中的“草堂”隐含了草堂寺，第七句中的“钟鸣”隐含的是昭觉寺。
而另外一首题为《成都十景》的诗作，则是由10首七律诗词所组成，每一首七律描述一处景点。把10首七律归拢一看就明白了，明代蜀王为我们精选的成都十大景点是：
“龟城春色”、“岷山晴雪”、“闷宫古柏”、“市桥官柳”、“草堂晚眺”、“桔井秋香”、“墨池怀古”、“济川野渡”、“昭觉晓钟”、“浣花烟雨”。
这应该是成都最早的旅游宣传，因为是蜀王点名，也应该成都旅游观光最权威的官方发布。
大约又过了500年，2011年，成都市又组织了一次包括民间参与的“成都十景”评选，最后入选的10景是：都江堰—饮水思源，拜水都江堰；武侯祠—攻心为上，润物无声；青城山—天下四绝，青城独占一绝；杜甫草堂—没有草堂，就没有“大庇天下寒士”的民生情怀和千古绝唱；西岭雪山—窗含西岭千秋雪，中国人记忆中从未消失的画面；望江楼—望江楼就是成都，成都就是望江楼；文殊院—清静与喧嚣在此达成和谐的统一；天台山—山不在高，有水则灵；青羊宫—道家经典从青羊宫流传繁衍；宝光寺—千年古风何处寻，大唐胜迹有宝光。
也许是嫌“十景”还不能满足大家的申报，成都随后还评选出了所谓的“新十景”，这就是：大熊猫基地、金沙遗址、黄龙溪古镇、锦里、宽窄巷子、安仁中国博物馆小镇、三圣花乡五朵金花、平乐古镇、国色天香、欢乐谷。
这些后来的“成都十景”和“新十景”能不能尽显成都“地灵”，自有众人评说。
