川派盆景盆曾以“高等艺术、美化自然”驰誉于世。四川的山水、树木极为雄奇丰厚，地貌环境又临大山险水，故其山水盆景即以幽秀险雄、高悬陡深之造型，集合于盆盎内；树木盆景则以苍古虬曲、飞垂倒挂之格律，浓缩于盈握中。川派盆景艺术家潜心悟道，细心体察，精制技艺，故而，形成了川派盆景独有的审美造型格律、技法，以鲜明的艺术特征，区别于其他流派。
川派盆景自东汉雏形以来，起兴于唐、宋，其间一路沉浮，最终形成风格流派。四川古称“巴蜀”，其地域涵盖川西和川东。故，川派盆景实际上包括了以成都地区为代表的川西盆景和重庆为代表的川东盆景。
岁月悠悠，春去秋来，艺术当随时代，而今川派盆景在继承传统中，咏吟对大自然深情的自然类树桩盆景、山水盆景、树石组合类盆景已流畅于世；技法上继承传统，脱出传统；造型上师法自然，高于自然，体现了新时期川派盆景的新的艺术内涵与画意。
石涛说：“山川使予代山川而言，山川脱于予，予脱于山川也、、、、，
山川与予神遇而迹化也“，当川派盆艺家将心中流动的情感与充满生机的自然山川融为一体，以主体心灵空间意识的流动总量，同自然山川生命的流动总量相饱合，把面对茫茫大千世界的浩大气魄和对生命的哲理性的领悟，融寄于山中水中，让人们在自然山川景物的关照和交融中，获得情感的渲泄和升华，这是何等壮阔的宇宙精神！川派盆艺家不正是在川康、巴蜀的大山险水、苍松古木中细心地领悟和体察么，不是在小小的盆盎中领悟生命情感的存在么！
景如画，盆如纸，历代的川派盆艺家都是在的盆盎中，用山、草、树、石抒写自己生命的印迹，“空即是色、色即是空”，此为佛学至理，应与盆景同也。
