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如果说对《易经》的学习是一把复杂的锁，
打开这把锁需要不同的钥匙，
那这几把钥匙就是“元、亨、利、贞”，
究竟“元、亨、利、贞”讲的是什么呢？
本期让我们跟随李彦龙老师解密
《易经》的八个关键字之“元、亨、利、贞”。
李彦龙
国学易道学者、
易道文化古为今用倡导者、易道学院院长、
CNC投资集团董事长、中国美平台文化使者
孔子说：“乾坤易之门”。我们要了解易经智慧，首先得走进这个大门。
《易经》讲：“元者，善之长也。亨者，嘉之荟也。利者，义之和也。贞者，事之干也。”什么意思？这就是告诉我们元代表的就是开始、启始，它是一个首领；亨就是代表着发展，也就是一切美好的会聚；利就是收获，它是代表仁义之聚合；贞就是事业成功的根本。
这就是元亨利贞，元亨利贞就是易经中的四德。我们从这个表上我们就可以看到，如果我们把它分为四象，它在天道，那就是元亨利贞。在我们的地道，也就是我们五行所论述的它就是木火金水。在人道，它就代表着我们五常中的仁礼义智。在四季中，它就是代表春夏秋冬。这就是规律。
元：仁者初心，是最好的开始
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。” 只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心要发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。
亨：诚信严明，方能事业亨通
“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
利：以义为利，方能收获富足
“利”是什么呢？我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。 在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则， 义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。
求富是人的本能欲望，关键在于如何去求？儒家义利观的精华就是：以义去求。在求利的同时，以义为准绳，不损害他人和社会利益。
贞：守成防亢，方能事业常青
《易经》：“贞者，事之干也。”程颐说：“贞者，万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环。事业有所成就后，就算不会骄傲自大，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持求新求变的旺盛心态， 使事业有新的发展。
易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。深刻理解和把握这四个字，也就理解了人生和经世致用之道。
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