如何理解中国传统色彩的现代意义？它究竟承载了什么？我们在实际中如何去应用它？
自从《甄嬛传》《延禧攻略》《如懿传》等古装剧大火之后，剧中演员的妆容也频频成为讨论热点。
随后，故宫博物院出品了一套契合东方审美的口红，六个唇色灵感均来自于古代宫廷妃子的衣物用具。故宫的这一举动将美妆业的“国潮热”推向了高峰，国货美妆品牌纷纷开始在传统色彩运用方面寻求创新。
5月18日晚上20:00，清华大学美术学院艺术学博士陈彦青围绕“中国传统色彩符号及应用原理”为主题展开了重点探讨。
陈彦青，现任职于汕头大学长江艺术与设计学院，主要从事视觉符号学、色彩学研究及现当代艺术批评，曾多次在中国传统色彩学术年会发表演讲。
承担2016年度国家社科后期资助项目《解读者的逻辑：实践分析的艺术符号学》，出版代表作《观念之色：中国传统色彩研究》，发表论文《中国传统色彩系统的观念设计及其历史叙事》、《中国色彩系统观念建构一种：间色的转换》等。
“我们在探讨色彩应用的时候，首先应该去了解中国传统色彩符号的演变过程。今天的演讲里有三个最主要的关键词：一是中国传统色彩，二是角度，即符号学的视野，三就是现实意义，我们当下如何去运用它？它究竟承载了什么？”
陈教授从符号学的视角娓娓道来，从历史典故说到当下日常生活。传统色彩是中华文明的外表，它作为一种视觉现象，其影响贯穿中国的神话时代和历史时代，天、地、人都受制于这个系统。中国人的色彩观作为一种文化符号，具备主观印证和日常为用的性质。
早在古代，色彩就被赋予了深刻的符号意义，诸如“太师青”象征北宋宰相蔡京的尊贵身份、“天水碧”隐喻南唐李后主的亡国之殇。随着社会文明的发展，中国传统色彩逐渐被日常为用。
例如《四库全书》经史子集，颜色各异，经部为绿色、史部为红色、子部为蓝色、集部为灰色。传统色彩亦是一种权力的符号，以明朝为例，五六七品官穿青色，八九品穿绿色，四五品穿红色，三品以上则穿紫色。
追溯到近代，中国人把养生的理念用五色的方式体现在食物中，即青色入肝，红色入心，白色入肺，黄色入脾，黑色入肾。
除此之外，陈教授还提到中国色彩系统观念的建构：“中国古代的思维里一直强调上下、主次、男女、君臣、尊卑的关系，我们结合了这种思维再看看色彩系统的产生，就会发现它们是有关联的。比如五方正色、天玄地黄的产生和间色构成了一个完善的色彩系统，这里有一个我称之为是历时性和共时性的结果。”
在谈及中国传统色彩在当下环境中的应用时，陈教授坦言近几年故宫也在做化妆品，从局部出发，我们很难得出一个行之有效的方法，但是它必须是有语境的，如果脱离了语境单独去使用传统色彩是很困难的。
色彩目前不止是跟人类的生活息息相关，色彩在推动世界的时尚、流行、文化等各类产业，甚至是成为了品牌学不可或缺的组成部分，不断地影响消费者继而产生价值。目前，陈教授以及他的科研伙伴正在进一步研究传统色彩，努力打造带有中国传统文化符号的“中国版潘通色彩”，推出标准化的色彩应用体系，也欢迎各位有识之士前来切磋想法。
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