周总理唤他“赵朴老”：一代佛学领袖赵朴初，如何用佛心体国心

1949年的9月距离开国大典仅剩不足一月的时间。

就在北京中南海怀仁堂内，新中国第一届中国人民政治协商会议正在举行，国内文化名流及各行业代表齐聚在这里。

会议的间隙里，周恩来总理注意到一位气质独特的中年代表，这人叫赵朴初。

总理走上前与他握手，略带好奇地问：“您看上去不过四十出头，怎么大家都尊称您为‘赵朴老’？”

赵朴初闻言哈哈大笑，解释了这个称呼的由来。

这个称呼的背后，浓缩了赵朴初在抗战烽火中以佛教徒身份投身救国大业的非凡历程。

春秋日久，1907年的初冬，赵朴初出生于安徽太湖县。

他的母亲陈慧是位虔诚的佛教徒，家庭的宗教氛围格外浓厚，也为他日后的人生道路埋下了种子。

书香门第的孩子对于教育格外看中，1926年，赵朴初考入苏州东吴大学（今苏州大学）。

在大学期间，他开始系统研究佛学。

1928年毕业后，他没有选择传统仕途道路，而是毅然投身佛教事业。

在上海“觉园”养病期间，赵朴初深入研习佛教经典仪轨。

这一时期的学习，为他后来将佛教理念与救国实践相结合打下了坚实基础。

1937年，抗日战争全面爆发。

赵朴初没有置身事外，他以佛教徒的身份，在上海慈善团体联合救灾会担任常务理事，主要工作的内容就是负责收容战争难民。

在日军的严密监视下，赵朴初展现出了非凡的勇气与智慧。

他秘密与新四军保持联系，将上千名青壮年难民分批护送至皖南新四军总部，为抗战输送了宝贵的有生力量。

1938年，赵朴初与胡愈之、许广平等人共同创办“益友社”。

益友社由赵朴初担任理事长。

他们通过文艺演出、讲座等形式，宣传抗日救亡思想。

正是在“益友社”，年轻的赵朴初因常与关綱之、闻兰亭等年长贤达共事，被社内同仁戏称为“赵朴老”。

这个起初带着玩笑意味的称呼，逐渐流传开来，成为对他年轻却有担当的一种特殊认可。

1949年，42岁的赵朴初作为宗教界代表参加首届全国政协会议，会议期间的一个细节令赵朴初格外感动。

会议的工作人员早已为他这位佛教代表准备好了专门的素席。

这种无微不至的关怀，体现了新生政权对宗教人士的尊重。

周总理十分重视宗教在民间外交中的作用，多次与赵朴初探讨如何通过佛教交流促进中日友好。

1951年，在总理的支持下，赵朴初代表中国佛教界向日本赠送一尊观音像，开启了两国佛教交流的序幕。

1956年赵朴初更是率团赴日，迎回了唐代高僧玄奘法师的部分顶骨舍利。

赵朴初深谙佛教作为文化交流纽带的力量。

1962年，他倡议中日佛教界共同纪念鉴真和尚逝世1200周年。

日本佛教界积极响应，举办了声势浩大的纪念活动。

这种“佛教外交”为两国关系正常化营造了良好氛围。

在中国佛教协会，赵朴初先后担任秘书长、副会长、会长等职。

他主持创办了中国佛学院，召开了多次全国佛教教育工作会议，推动佛教教育系统化发展。

同时，他致力于佛教文化遗产的保护与研究，主持恢复金陵刻经处，编纂《中国佛教百科全书》，为佛教文化的传承与发展作出了不可磨灭的贡献。

除了宗教事业，赵朴初还是一位才华横溢的诗人与书法家。

1964年，他创作的《某公三哭》以犀利的笔触讽刺了赫鲁晓夫的下台，连周总理读后也称赞不已。

他的书法造诣深厚，作品被许多文化机构和收藏家珍视。

1975年1月，在四届全国人大会议上，重病在身的周总理作完《政府工作报告》后，与代表们一一握手告别。

当走到赵朴初面前时，总理再次喊出了那个亲切的称呼：“赵朴老”。

赵朴初后来回忆，他怎么也想不到，这声“赵朴老”竟是总理对他说的最后一句话。

1976年1月8日，周恩来总理与世长辞。

赵朴初悲痛难抑，挥笔写下《周总理挽诗》，其中“无私功自高，不矜威益重”等句，成为对总理品格的最佳诠释。

2000年5月21日，赵朴初在北京逝世，享年93岁。

镇江焦山定慧寺为他举行了隆重的追悼法会，悼词中称赞他“一生探索真理、爱国爱教、无私奉献”。

“赵朴老”这一称呼，从上海“益友社”的戏称，到周总理口中的尊称，再到佛教界广泛认可的敬称，见证了这位佛教领袖从热血青年到国家栋梁的非凡历程。

当年中南海初遇时，周总理或许已经察觉，这位看似文弱的佛教代表，胸中藏着的是以慈悲济世、以智慧报国的宏大志愿。

赵朴初用一生证明：真正的“老”，不在于年岁，而在于担当；真正的修行，不仅在寺院，更在人间。

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