山中
[唐]·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维（701 年—761 年），字摩诘，号摩诘居士。他是唐朝著名的诗人、画家，祖籍山西祁县，后举家迁至蒲州（今山西永济市）。王维自幼聪颖，九岁便能作诗写文章，青年时代便名动京师，得到皇族诸王的敬重。开元九年（721 年），王维进士及第，曾担任太乐丞、右拾遗、监察御史等职。安史之乱时，王维被叛军俘虏，被迫担任伪职。叛乱平定后，因其弟王缙为其赎罪，王维得以赦免。后官至尚书右丞，故世称“王右丞”。
在诗歌方面，王维长于五言诗，是山水田园派的代表诗人，被称作“诗佛”。他的山水田园诗风格清新自然、意境深远，如《山居秋暝》《鹿柴》等，展现出宁静、空灵的山水之美。其诗歌还善于将诗情画意、音乐美、禅趣高度结合，苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”。在绘画领域，王维擅长山水画，首创宣晕画法，被明朝董其昌推为“南宗绘画之祖”，可惜其画作大多已遗失。王维于上元二年（761 年）因病辞世，葬于辋川清源寺西。他的作品对后世文学和艺术的发展产生了深远的影响。
王维的《山中》是一首极具意境美的山水田园诗。
诗的前两句 “荆溪白石出，天寒红叶稀”，犹如一幅清浅的山水画卷在读者眼前徐徐展开。荆溪潺潺流淌，水落石出，白石在溪水的映衬下格外显眼，给人以一种清澄莹澈的视觉感受，仿佛能听到溪水潺潺流动的声音。天气寒冷，红叶变得稀稀落落，点缀在山林之间，为清冷的画面增添了一抹艳丽的色彩。这两句诗通过对白石和红叶的描写，展现出山中景色的宁静与淡雅。
后两句 “山路元无雨，空翠湿人衣”，则营造出一种空灵、虚幻的氛围。明明山路没有下雨，但诗人却感觉苍翠的山色仿佛要沾湿人的衣裳，这种似幻似真的感觉，将读者带入了一个如梦如幻的境界。诗人通过对视觉、触觉和感觉的巧妙融合，让读者身临其境般地感受到了山中的空蒙与湿润。
从诗中所描绘的景色可以判断，此诗描写的是初冬时节的山中景色。“天寒红叶稀” 一句，点明了天气寒冷，红叶已经凋零稀少，这是秋冬交替之际的典型特征。但诗人并没有着重渲染冬季的萧瑟与寒冷，而是在一片清冷之中，捕捉到了山中景色的独特之美，如苍松翠柏依然蓊郁青葱，为山林增添了生机与活力。
王维在诗中对色彩的运用非常精妙。白色的石头、红色的枫叶与苍翠的山色相互映衬，构成了一幅色彩斑斓的画面。白色的纯净、红色的热烈与绿色的深沉相互交织，使整首诗的画面既鲜明又和谐，给人以强烈的视觉冲击。
“山路元无雨，空翠湿人衣” 一句，通过有无雨的对比，形成了一种强烈的反差效果。这种反差不仅增添了诗歌的艺术感染力，也让读者更加深刻地感受到了山中景色的独特魅力。同时，“空” 与 “湿” 这两个看似矛盾的字，在诗人的笔下却巧妙地统一起来，体现了王维高超的文字驾驭能力。
这首诗整体上表达了诗人对山中景色的喜爱与赞美之情。诗人在山行过程中，被山中的美景所吸引，忘却了外界的喧嚣与纷扰，沉浸在这片宁静的山水之中。同时，诗中也隐隐流露出诗人的孤独与寂寞之感。在这清冷的山中，诗人独自欣赏着美景，这种孤独感与山中的宁静相互交融，使诗歌的情感更加深沉。
王维的《山中》以其清新明快的诗风、独特的意境营造和精妙的艺术手法，成为了山水田园诗中的经典之作。这首诗不仅展现了王维对自然景色的敏锐观察力和高超的表现力，也表达了他对山水田园生活的向往与热爱。
