登飞来峰
[宋]·王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
王安石（1021 年 - 1086 年 ）。字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。他自幼勤奋好学、博闻强记。庆历二年进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩斐然。王安石潜心研究经学，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在文学上，他是“唐宋八大家”之一，散文简洁峻切、逻辑严密；诗歌“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉；词意境空阔苍茫。其代表作有《泊船瓜洲》《答司马谏议书》等。在政治上，他主持熙宁变法，以“理财”“整军”为中心，推行青苗法、免役法等新法，旨在改变北宋积贫积弱的局面。虽变法最终失败，但对后世影响深远。
此诗作于宋仁宗皇祐二年（1050 年）夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时所写。当时他年仅 30 岁，正值壮年，抱负不凡。这首诗是他初涉宦海之作，可看作其日后实行新法的前奏。
首句 “飞来山上千寻塔”：“千寻” 是夸张的说法，极言塔高。诗人借写峰上古塔之高，暗喻自己的立足点之高，展现出一种高瞻远瞩的姿态，也为后文的议论抒情做了铺垫。
次句 “闻说鸡鸣见日升”：巧妙地虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。这不仅描绘出一幅壮丽的自然景观，更表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。同时，此句用典，《玄中记》云 “桃都山有大树…… 天鸡即鸣，天下鸡皆随之”，增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。
后两句 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”：是全诗的精华所在。“浮云” 暗喻奸佞的小人或前进道路上的阻碍与困难。诗人加上 “不畏” 二字，表现出在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。“身在最高层” 不仅实写了诗人登峰的高度，更表达了一种站在高处、俯瞰一切的豪迈气概和自信。
诗中的 “浮云”“望眼”“最高层” 都是喻体。这种借喻的手法使诗歌更具深意，引发读者的思考与联想，让读者在品味诗歌的同时，能够体会到诗人所表达的深刻内涵。
前两句中，第一句写实实在在登上飞来峰的感觉，是实写；第二句写的是登塔后的虚幻想象，是虚写。这种虚实结合的写法，使读者既体会到山峰之高，更感受到诗人登上高塔时的愉快与自豪的情感。
“浮云” 一词的运用与李白《登金陵凤凰台》中 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁” 的句意相关，但王安石反其意而用之。这种用典方式自然贴切，既丰富了诗歌的内涵，又体现了诗人的创新精神。
《登飞来峰》以其深刻的思想内涵、独特的艺术手法，成为了中国古代诗歌中的经典之作，对后世产生了深远的影响。诗歌通过描写登飞来峰的所见所感，表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神，也蕴含着站得高才能望得远的深刻哲理。