陋室铭
[唐]·刘禹锡
刘禹锡（772 年～842 年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。他是唐朝著名的文学家、哲学家，有“诗豪”之称。贞元九年（793 年），刘禹锡进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，后入朝为监察御史。他与柳宗元等人参与王叔文领导的政治革新运动，失败后屡遭贬谪，曾历任朗州司马、连州刺史等职。在文学上，他诗文俱佳，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。其代表作有《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等。在哲学方面，著有《天论》等，对世界物质统一性有新的论证。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一篇骈体铭文，全文仅有八十一字，却通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动失败，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 作者用苔痕和草色来描写陋室的自然环境，苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变成了绿色；草色映入竹帘，使室内染上了青色。这两句描写了陋室的环境清幽，富有生机，给人一种宁静、舒适的感觉。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 作者在这里强调了陋室中交往的人物都是有学问、有修养的鸿儒，没有没有学问的白丁。这表明作者的交友标准很高，他不屑与那些没有文化、没有修养的人交往。同时，也从侧面反映了作者自己的学识和修养。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 作者在陋室中可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。这里没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。这两句描写了作者在陋室中的生活情趣高雅，他追求的是精神上的满足，而不是物质上的享受。
作者通过对陋室的描写，将陋室比作自己的品德。陋室虽然简陋，但因为有了作者的品德而变得不再简陋。作者以陋室自比，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 作者在这里提到了诸葛亮的草庐和扬雄的亭子，这两位都是历史上著名的人物，他们的住所也很简陋。作者以诸葛庐、子云亭自况，表明自己的志向和他们一样，都是追求高尚的品德和精神上的满足。
作者通过对陋室的描写，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种立意高远，超越了物质的追求，强调了精神的富足。
文中运用了大量的修辞手法，如比喻、排比、对偶等，使文章的语言优美生动，富有感染力。同时，作者还运用了典故，如 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 使文章更加富有文化内涵。
文章以 “斯是陋室，惟吾德馨。” 开篇，点明了主旨。然后从自然环境、交往人物、生活情趣三个方面描写了陋室的不陋。最后以 “孔子云：何陋之有？” 结尾，呼应了开头，使文章的结构更加严谨。
《陋室铭》是一篇立意高远、语言优美、结构严谨的佳作。它通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。