诗经·小雅·鹿鸣
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国第一部诗歌总集，大约成书于春秋中期。它原本称为《诗》，因其收录诗歌众多，后世取其整数称为“诗三百”。汉武帝时，《诗》被儒家奉为经典，始称《诗经》。《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌 305 篇，涵盖地域广泛，主要反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括了十五个地方的民歌，有 160 篇，是《诗经》中的核心内容；《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，有 105 篇；《颂》则是宗庙祭祀的乐歌和史诗，有 40 篇。《诗经》其语言优美，韵律和谐，节奏明快，具有很高的艺术价值。
这首诗的主题是君主宴请群臣嘉宾，表达了主人对宾客的热情友好，以及宾主之间融洽欢乐的氛围。诗歌整体情感真挚、欢快，充满了和谐之美。
以“呦呦鹿鸣，食野之苹”起兴，鹿儿呦呦鸣叫，在原野上吃着青草，营造出一种和谐、自然的氛围，为后文宴饮的欢乐场景作铺垫。
“鼓瑟吹笙”“鼓瑟鼓琴”等描写，展现了宴会上音乐演奏的热闹场面，增添了欢乐的气氛。
诗中称赞宾客“德音孔昭”，品德高尚，声誉显著，体现了对宾客的尊重和敬仰。
“人之好我，示我周行”，希望嘉宾能为自己指点迷津，表现出主人的谦逊和对智慧的渴求。
《鹿鸣》在后来的中国文化中具有重要意义，常被用于宴饮、迎宾等场合，成为了表达友好、欢乐、和谐的文化符号。
总的来说，《诗经·小雅·鹿鸣》以其优美的语言、和谐的韵律和深厚的情感，展现了古代宴饮的欢乐场景，具有较高的艺术魅力和文化价值。
