清平乐・留人不住
[宋]·晏几道
晏几道（1038 年 5 月 29 日—1110 年），字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。他是北宋著名词人，晏殊第七子，世称“小晏”，与其父晏殊合称“二晏”。晏几道自幼受父亲熏陶，展现出非凡文学才华。他年少时过着锦衣玉食的生活，后家道中落，尝尽世态炎凉。其词多写爱情生活，以小令见长，词风似父但造诣过之。作品情感真挚、语言清丽，具有独特的艺术风格。他的《小山词》存词 260 首，对宋词发展影响很大。晏几道性孤傲，不慕势利，仕途不顺，只做过一些小吏。其词在审美上如楚辞般朦胧、伤感，具有较高的艺术价值。
清平乐：是唐朝教坊曲名，后用作词牌。关于其名称的由来，有多种说法。一种说法是 “清平” 寓意政治清明、社会太平，乐曲最初可能是用于宫廷宴乐等场合，表达对太平盛世的歌颂。“清平乐” 在格律上有严格的要求。它双调，四十六字。上阕四句，四仄韵；下阕四句，三平韵。以李白的 “禁闱清夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺” 为例，上阕的 “夜、罅、麝、灺” 是仄声韵脚。下阕如 “双燕入，绣帘深处。款语多时，银灯笑说归迟”，“处、时、迟” 为平声韵脚。
开头两句直接点明了送别的场景和人物的行为。“留人不住” 四个字简洁有力地描绘出女子想要挽留却未能成功的情景，体现出她的无奈和失落。而 “醉解兰舟去” 则写出了男子的决绝，即使在醉酒的状态下，也要解开船缆离开，毫无留恋之意。
这两句紧承上句，描绘了男子乘船离去的画面。“一棹碧涛” 展现了江水的碧绿和船行的轻快，“春水路” 点明了时节是春天，给人一种生机勃勃的感觉。但与这种美好的景色形成对比的是，女子正在经历着痛苦的离别。“过尽晓莺啼处”，黄莺的啼叫声在清晨的空气中回荡，更加衬托出女子的孤独和寂寞。
此句将杨柳的枝枝叶叶与离情联系在一起，古人有折柳送别的习俗，“柳” 谐音 “留”，所以杨柳在这里成为了离别的象征。渡口的杨柳郁郁葱葱，仿佛也在为女子的离别而感伤，进一步渲染了离别的氛围。
这是女子在极度伤心和失望之下说出的气话。“锦书” 在古代是情书的代称，女子说 “此后锦书休寄”，看似是要断绝与男子的联系，但实际上是因为她对这段感情的绝望。“画楼云雨” 则指代两人曾经的欢情，“无凭” 表示这些美好的回忆都已经成为过去，无法再依靠。
整首词围绕着送别展开，弥漫着浓浓的离愁别绪。从开篇 “留人不住” 就奠定了这种哀伤的基调，女子极力挽留，但情人去意已决，这种强烈的反差凸显了离别的无奈与痛苦。
词中女子在渡口送别后，望着情人离去的方向，满心哀怨。尤其是结尾 “此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，既有着对这段感情的不舍，又有着因对方绝情而产生的怨恨，将女子复杂的情感表现得淋漓尽致。
词中运用了多处对比，增强了艺术效果。如女子的苦苦挽留与男子的决然离去形成对比，突出了男女双方在对待感情上的不同态度；沿途的美丽春景与女子的悲伤心情形成对比，以乐景衬哀情，使女子的哀愁更加深刻。
杨柳这一意象的运用，不仅符合送别场景的特点，更增添了诗词的文化内涵和艺术感染力。杨柳的依依之态，很好地烘托出了离别的不舍和感伤。
晏几道的词以语言简洁、情感真挚著称。这首词中，没有过多的修饰和华丽的辞藻，却能将女子的情感表达得细腻入微，让读者感同身受。
