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寻找诸葛亮,寻找自己的“北伐”

寻找诸葛亮,寻找自己的“北伐” 每日豆瓣
2025-09-03
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导读:踏上诸葛亮的北伐之路,追寻三国历史的风云轨迹。


霜月落,资深三国爱好者,深耕三国历史与文化多年。他多次通读《三国演义》,研读《三国志》等史料,同时也是三国题材游戏的长期玩家。出于对三国的热爱,他重走诸葛亮北伐之路,亲访沿途遗址,将所见所感与史实结合,写为游记,于今年整理出版了《寻找北伐路上的诸葛亮》一书。


友邻去哪儿第36期,跟随 @霜月落,踏上诸葛亮的北伐之路,追寻三国历史的风云轨迹。


重走三国路

霜月落对三国的兴趣始于童年,其中连环画版的《三国演义》是最重要的启蒙,他反复翻看,由此迷上了三国世界,后续他又读了白话本《三国演义》和原著小说,少年时期的他会幻想“草丛中可能伏兵杀出,院子里或许埋着传国玉玺”。进入高中后,他开始研读陈寿的《三国志》,也关注易中天的《品三国》等通俗讲解,对真实的三国历史与演义传说有了自己的理解和判断。


游戏也在很大程度上加深了他对三国的兴趣。他几乎玩遍了三国主题相关的游戏作品——有四十年历史的《三国志》系列,光荣的动作游戏《真三国无双》,宇峻奥汀的《三国群英传》,经典的《三国志英杰传》,以及带有趣味性的《富甲天下》等等。从策略到动作、从战棋到休闲,不同类型的游戏都让他玩得沉迷且不亦乐乎。


游戏·三国志

游戏·真三国无双

游戏·三国群英传


游戏还不够,霜月落决定去现实中“寻找诸葛亮”,最终选择重走诸葛亮“六出祁山”北伐之路的动因有三:


一是作为三国迷的情怀,想亲身接近那些熟悉的历史位置;

二是希望脚踏真正的山川地貌,考察地理因素对古人战略决策的影响;

三是凭吊与追寻,走近历史上真实的诸葛亮。


完成旅程后,他将沿途所见与史料考证结合起来,最终整理成书——《寻找北伐路上的诸葛亮》



三国历史指南1:

诸葛亮北伐,是对228年到234年蜀汉对曹魏发动的一系列战争的总称。这个“祁山”如今位于甘肃省陇南市的礼县。丞相的数次北伐,都是把祁山所在的天水、陇右地区为主攻方向,所以当时的人就把北伐称为“长驱祁山”,经过《三国演义》的加工,成为后世津津乐道的“六出祁山”。


无人机下的「祁山堡」

霜月落的路线从汉中出发,沿着北伐路线,逐步深入诸葛亮的军事足迹。他途经勉县、略阳、徽县等地,走过祁山、翻越陇山,到达五丈原。最后,他从秦岭深处向南返回汉中,形成了一个完整的闭环考察路径。


路线图


在这个过程中,霜月落不仅留意地理上的路线方位,还把山川地貌作为考查对象。他采用了一种独特的方式探查历史遗址:站在高处瞭望,再用无人机拍摄并分析北伐路线的地形地貌。地理因素对当时古人的战略决策影响深远,霜月落希望借助这种视角,更好地理解当年蜀国与魏国在这片土地上的激烈交锋。


石门栈道顶部景观

秦岭风光

麦积山附近的“街亭”地形


其中,祁山堡的地形给霜月落留下了深刻的印象。广义上的祁山,是这附近一连串山脉的总称,而狭义上的祁山,是魏国为防御蜀军而翻修的一座土质堡垒。在“六出祁山”中,诸葛亮两度围攻祁山堡,但始终未能攻克。


当他来到祁山堡,看到堡垒并非高大险峻,而是低矮的土山,一些修建中的城垛和工事在山上隐现。霜月落回忆起自己小时候读书时不理解的疑问——为什么少数魏军能在祁山堡以少胜多,将蜀军困住。通过无人机的视角,霜月落逐渐理解,这座堡垒规模虽不大,却恰好截断了蜀军的补给线。它位于离开陇南山地、进入平原地带的关键位置,是东西方向水路和陆路两条要道的咽喉之地,能凭借地理优势,以极低的成本牵制住蜀军。


祁山堡航拍

祁山堡航拍

祁山堡近景


三国历史指南2:

三国时期,魏蜀吴在漫长的边境上相持了四十多年。时间不算太长,但直到灭蜀前,三国的国界都基本没有什么变动。各国的国界线这么长,不可能处处设防。国防主要依靠的,是边界上几个关键枢纽,也就是俗称的“兵家必争之地”。魏明帝曹叡曾说过这样一段话:“先帝东置合肥,南守襄阳,西固祁山,贼来辄破于三城之下者,地有所必争也。”意思是合肥、襄阳、祁山是曹魏国防安全的“三巨头”,由此也可见祁山在诸葛亮北伐过程中的战略重要性。


「五丈原」

五丈原是霜月落此次行程里最有历史厚重感的地点。踏入五丈原景区,先看到的是一片开阔的广场。广场一侧是武侯祠,另一侧立着一块石碑,上面刻着“五丈原”三个大字。在这里地势较高,霜月落能俯瞰整个关中平原,往左边看是宝鸡,往右边延伸的方向通向“长安”。


小时候读三国故事,“五丈原”在霜月落心里就代表着三国的最终结局。当他站在五丈原的高台上,仿佛穿越时空,真切感受到了诸葛亮当年对经略关中平原的抱负,也为诸葛亮“出师未捷身先死”的结局深深感慨。


位于宝鸡市岐山县的五丈原,234年最后一次北伐,诸葛亮与司马懿对峙最后去世的地方,目前有一座诸葛亮庙(武侯祠)

航拍五丈原

航拍五丈原


随后到达五丈原的武侯祠景区,部分史实、演绎内容以及民间传说之间的关系处理让霜月落觉得界限划分不够明晰,存在一些历史偏差,例如景区内的“落星石”景点——“落星石”传说在民间广泛流传,但实际上它并非真实的历史事件,更多是增添诸葛亮最终悲剧结局的浪漫主义色彩。


落星石景点

落星石景点


此外,五丈原景区部分景点过度与不适宜的商业化,很可能会掩盖景区本身所承载的历史文化底蕴。


景区商店

地摊上的《万事问周公》


「武侯墓」

这里是诸葛亮真正的长眠之地,相对于其他地方的武侯祠,勉县的武侯墓显得格外庄严。霜月落来到这里,感觉在物理空间和心理距离上都与丞相更近了一些。


武侯墓航拍


武侯墓景区,林木苍郁、氛围肃穆。在祠堂内,诸葛亮像前摆放着桌子,上面放着游客留下的卡片,留言区域留下了人们想对丞相说的话。


武侯墓正殿内的互动区域


走到墓前,空地上整齐摆放着许多花束,花束上附着贺卡。景区导游说,这都是全国三国文化爱好者送来的,逢清明的时候,墓前会被花束铺满。


武侯的墓冢,诸葛亮就埋葬在此

武侯墓坟冢前,由游人自发敬献的花篮


花束贺卡上的话语真诚质朴。许多人在卡片上写下生活的烦恼、表达心中对丞相的敬仰与思念。这些文字让霜月落觉得诸葛亮不再只是史书中记载的智圣,也不是历代祭祀里被供奉的神祇,而是一个能与后人对话的凡人。


武侯墓中的花束与留言


贺卡上的话:

丞相,我又来啦。前番去了成都武侯祠三次,勉县武侯祠一次,给你和先帝塞满了还于旧都的车票、花花和小纸片……晚辈姓陈,先生还记得我吗?熬过三年,终于能见你了……


心中的诸葛亮和自己的“北伐”

对霜月落而言,他要寻找的并不是“历史上真实的诸葛亮”,而是“自己心目中的诸葛亮”。换而言之,重要的不是历史的本来面貌,而是我们在当下如何去理解和记忆它。


他说,写这本书想表达的其实很简单:即便是没有什么光环加持的普通人,想到丞相一次次为北伐付出的努力时,或许也能在庸常的日常中,找到那场属于自己的“北伐”。

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©️内容及图片授权:@霜月落

©️专栏介绍图设计:@文明向上

©️转载:本文为原创内容,版权归友邻moment所有,任何形式转载请联系作者(邮件fest@douban.com)。

【声明】内容源于网络
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