清迈@记录
守夏节 体验浓浓佛文化
星暹日报讯 褪去了热季的酷热，7月份的清迈已经慢慢开始下起了绵绵不断的细雨。这也意味着开始进入了雨季。恰巧，今年的7月11-14日是泰国重要的佛教节日—守夏节。
其实，在守夏节的前几天，清迈的人民就已经进入节日的氛围。星暹日报驻清迈记者特意提前两天来到了清迈最负盛名的契迪龙寺，并在守夏节期间探访了清迈的几座著名寺庙，亲身感受泰国浓郁的佛教文化氛围。
守夏节第一天·柴迪隆寺
7月11日，是守夏节的第一天，我们原本打算一早去柴迪隆寺的，刚准备出门，就遇到楼里的清洁工阿姨（Ann），她是土生土长的清迈人。
知道我们要去采访守夏节活动，她非常热心地推荐我们去在清迈萍河（Ping River）旁边的寺庙，守夏节的当天会有传统的放生活动，所以去柴迪隆寺（ChaiMongKol）比较好。Ann还告诉我们，守夏节的第一天主要的活动是当地人都去家附近的寺庙里参加自己喜欢的活动，比如：放生、祈福、诵经等。到了第二天主要是和尚在寺庙里诵经，人们可以选择在家里或是寺庙里。守夏节人们主要活动就是在前两天，她说她是一大早就去了寺庙放生然后才来这里上班的。
在去的路上好像没几辆车，但是快要到寺庙的时候，车就开始堵了。原来清迈人都到寺庙里来了，到了寺庙之后，就看见人们都提着小水桶，我们上前一看，看见桶里装有小鱼的，有装乌龟的，还有各种各样的鱼，还有一些人用鸟笼装着鸟。
有人告诉我们，放生不同的生灵有不同的意义，放生乌龟是祈求健康长寿的意思。
我们提着我们买的鱼来到河边，看见很多人一边拿着经文念，一边把鱼、鸟放回大自然，看着这些动物能回到属于自己自由空间，想必这就是这个节日的宗旨所在。
晚上的活动是极其隆重的，7点到8点的仪式上，高僧会带着众多僧侣念经唱佛。
傍晚，我们再次来到柴迪隆寺。寺庙周围也变得十分热闹，有很多人在寺庙周围摆着白色或者粉色的荷花，还有香和蜡烛，过往的人们随心意给钱，然后拿着花和蜡烛进寺庙参加纪念活动。
寺庙里已经摆好了凳子，等着僧人们入座。仪式开始前，虔诚的信徒和游客们手执荷花香烛和一张经文，绕着契迪龙里的佛塔慢走三圈，表达对神明的虔敬。
参加活动的不仅仅只有当地人，还有许多来自各个国家的佛教信徒和游客。一对来自西班牙的夫妇和我们说，知道守夏节是一个重要的佛教节日，在清迈游玩刚好遇上了这个节日，真的很幸运。
其间，我们看见有零零散散的当地小学生在发经文，就去和他们聊了一下，其中叫Bam和Umm这两个小女孩和我们说，她们的学校就在附近，遇到每年的守夏节老师都会带着班里的学生来到寺庙帮助打理，这个守夏节对于她们来说是一个重要的节日。
主持人是寺里的僧人，他愉快地活跃着现场的气氛，直到僧人们都陆续入座。晚上7点，纪念活动准时开始。
纪念活动的主要内容就是诵经，唱佛教歌曲。当几百名僧人在主持人的带领之下开始诵经，那纯净、浑厚、整齐、肃穆的场面让人不禁感到一股虔诚之心油然而生。
活动进行了大约20分钟，天黑下来。似乎老天也在关注着人间的节日，天上开始飘起了雨。很快，寺庙的四周挂上了银色的水帘，在寺庙金色中显得异常美丽。
僧人和信众们转移到殿堂里，有条不紊地在殿堂里继续刚刚没完成的诵经。
雨还在一直下着，人们跟着僧人们一起诵经，似乎没有被外面的雨声所打扰，人们在着这个夜晚，念着我们听不懂的巴利语经文，向苍天祈祷着他们幸福的生活。在大自然的平静中，他们传承着一个古老节日的风俗。
守夏节第二天·双龙寺
经过了一天的节日熏陶，第二天我们来到了清迈最高山—素贴山。
素贴山位于清迈市以南约6公里处，高1676米，是泰国著名的风景名胜之一，也是泰国著名的佛教圣地。在泰文里，“素贴”是指“仙友”的意思。
著名的双龙寺，处于素贴山的半山腰，也是泰国著名的佛教寺院与避暑胜地，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。在两个大龙头上各有 6 个小龙头昂首向天，龙身有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，巧夺天工。
等我们走上寺庙时已经气喘吁吁了，等真正进入到殿堂里才真正被里面的舍利塔所震撼。塔身贴满金箔，高耸入云，舍利塔内供奉着释迦牟尼的遗骨，塔的四周有泰国历代王朝佛教圣僧史画和塑像。
游客如织，人们来到这里，可以俯瞰整个清迈城，在参天古树下消暑、敲钟、诵经、许愿，还有高僧为信奉佛教的人洒圣水，戴幸运绳。
这里人潮拥挤，川流不息，但是他们并不喧闹，僧人们也安静的在寺庙里念着经文。
这时，我们已经被这个佛教之国所折服，不仅仅是因为他们的佛教文化，更是因为他们的信仰，那种深深融入生活的佛教理念。
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在泰文中，守夏节被叫做“考攀萨”（เข้าพรรษา），这一名词来自梵巴文，意思就是进入雨季、雨期。据说守夏节习俗起源于古印度的佛教规定，因为期间为雨季，万物复苏，草虫盛长，为了避免出家人外出化缘伤害庄稼和生物，特此规定出家人需守夏三个月，在此期间，出家人要严守戒规，潜心研习佛经。因为每年泰历八月初一为守夏节，守夏节僧侣禁止外出的戒律要持续三个月直到泰历十一月十五日（出夏节）才结束。守夏期间，泰国的僧侣们在严守禁止外出戒律的同时，也会聚集在一起，深入学习佛法，相互交流心得。虔诚的泰国佛教信徒则在守夏节听经诵佛以反省自身，去除罪孽。
清迈古城内外有近300座大大小小的寺庙，其中柴迪隆寺、清迈寺、帕幸寺是清迈三座最大的寺庙。契迪龙寺创建于1411年，位于清迈旧城的中央，寺内的大佛塔始建于15世纪初，之后曾数次增建，高84.5米。但是由于在1545年清迈发生的一次大地震，佛塔的尖顶一夜之间塌毁，直到现在，塔的高度只有42米。虽说这座塔经过了这么多次的自然毁坏，但依旧是寺内最宏伟的建筑。这座具有兰纳风格的佛塔，它的南侧有六个象头雕像，其中五个都是后来用水泥修复的赝品，只有最右边用砖头砌成的是真品。可惜的是，在经过了风吹日晒之后，大象的耳朵和鼻子都损坏了。
星暹日报记者／朱运秀 周栩丞
摄影／周栩丞 发自清迈
统筹／张蜀梅
记者手记:
人在清迈 心沐佛光
张蜀梅
来到清迈已经一个星期了，由于工作的原因，我几乎每天都在清迈的街头奔忙着。
现在是清迈最好的季节，正赶上一年一度的最隆重的佛教纪念日——守夏节，泰国全国人民都放假，好让他们有足够的时间拜佛念经。
我没有看见高楼大厦，只有矮矮的小屋在绿荫中时隐时现。经常会有一场雨，所以，除了中午，天气还是很舒适的。最重要的是，每天，我都被些小细节感动着。
我跟着两个泰语系毕业的女孩子一起采访，她们骑着摩托车带着我四处寻找我们的采访对象。我看见她们把摩托车停在路边，把摩托车头盔往车头一挂就走了。我好担心车丢了，她们说不会的，这里基本不会丢东西，即使你忘记取下钥匙也会有人帮你保管。
一个女孩子说，她来自中国云南，在清迈上完大学，就留在清迈工作。有一次去曼谷，在清迈汽车站，把钱包掉了。后来，捡到钱包的人，辗转几个月找到她，把钱包还给了她，她简直感动得要哭了.
前几天，我们去一个文化部门采访，因为时间紧迫，没有约到人，我们就直接投奔目的地而去。可是，因为这个地方她们也没有去过，我们误入郊区一个小区里问路。没想到，这家人全都出来帮我们热情指路，还有一个正骑着摩托车的大叔停下来帮我们，因为左拐右拐我们实在分不清，这个大叔索性掉头，亲自带着我们去找这个部门。
清迈街头巷尾，总会看见一棵古树，空气清新，时而小雨，时而白云蓝天。古旧的寺庙在绿荫中时隐时现，每家每户门前都有一些鲜花和佛台。
据说，泰国的男子在他自己的一生中，必须出家当一次和尚，经过三个月入寺庙修行过后，才能算是成人。
街头最多的不是高楼大厦，而是寺庙和佛堂，无论你贫穷或是富贵，只要你手执一束青荷，站在诵经的人群中，双手合十，虔诚面佛，此刻便是众生平等。
我突然看见一段文字，正适合我现在的心境：
纪念是为了秉承先辈们留给后人的教诲；纪念是认识我们的根源，更好地把握现在；纪念，是重现爱国主义，把人们团结联合起来，不因为经历、信仰、背景、出身和皮肤的颜色而被分隔。
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