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01：从修仙执念到古典小说
三十多年前，中国航天之父钱学森将虚拟现实技术命名为“灵境”，这个名字饱含着中国人对修仙的想象与执念。那么问题来了，为什么中国人总是对修仙有着难以磨灭的执念？
修仙最早可以回溯到战国时期，燕、齐一带兴起的“方仙道”，方士们绘声绘色地描述渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上住着长生不死的仙人。
在国人想象中，仙人朝游北海、暮宿苍梧，逍遥自在。不同于西方神话中神与人之间的天堑，中国神话始终相信：人，可通过修炼成仙。
“仙”字本身也颇有深意，拆开来看，正是“人”与“山”——人在山中，即为仙。
中国悠久的传统文化让我们天然流淌着修仙的血液，在网络时代之前，这种对修仙的想象散落在古典小说中。
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02：古典仙侠小说发展
1620年，在罗贯中、冯梦龙的《三遂平妖传》的天书道术神魔设定中，“拘灵遣将”“祈雨术”等法术虽属仙家道法，却服务于市井生活，修仙是遵从于“人”的。
1771年，在李百川的《绿野仙踪》里，已经见到了如今古典仙侠盛行的“性命双修”。主角经历世情磨砺，彻悟人生如梦，立志求证大道，这像不像19年很火的聊斋仙侠文里的常见开局“黄粱一梦”？
但真正的分水岭在民国，在还珠楼主的《蜀山剑侠传》中，他创造了一个完整的“仙道世界”。主角修行中获取法宝、收服妖兽，现代修仙网文的基本要素已初具雏形。
而后，承载一代人回忆的经典《仙剑奇侠传》诞生，他将仙侠世界与江湖情仇、民间传说巧妙融合。其核心是“情”——李逍遥的成长、赵灵儿的宿命、林月如的牺牲……修仙创作的根，始终扎在“人”的土壤中，汲汲于传统神话志怪的文化里。
这些前辈的探索，为后来的创作铺平了道路。而网络的普及，则让这场对修仙的集体想象，迎来了井喷式的爆发。
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03：网文大修仙时代来临
2002年，起点中文网成立。同年，《诛仙》横空出世，成为了一代人的共同回忆，仙侠以其不同于武侠的新奇性引领潮流。
正如某位仙侠大家所言：“修仙，是中国成年人的魔法故事。”修仙的吸引力或许还在于，它提供给人们一个合理的可以“逆天改命”的想象空间。
其后，萧潜的《飘邈之旅》做了件看似枯燥却影响深远的事：细节化。
在货币体系上，他确定了灵石作为修仙界的硬通货；在等级体系上，他明确了境界体系……诸如此类的细节完善，使修仙从浪漫想象蜕变为一个“真实世界”。
2008年，忘语的《凡人修仙传》创新性的提出了“灵根”概念，在过去的修仙小说中，资质是根骨、福缘、气运等玄之又玄的东西，而灵根这一词汇 常见于“天地灵根”等异宝。
但是《凡人修仙传》直接把修仙资质具现为灵根这一可视化天赋，至此，修仙网文的基础框架确立。
此后，这天下英雄如过江之鲫：
2009年《仙逆》
“我辈修士，何惜一战”
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2010年《遮天》
“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”
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2011年《灭运图录》
“一剑起自心海中，也斩他人也斩我”
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2013年《大道独行》
“故人谪尘终不见，短衣孤剑此飘零”
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2014年《拔魔》
“道火不熄”
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2017年《剑来》
“遇事不决，可问春风”
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2018年以后：
《我师兄实在太稳健了》、《烂柯棋缘》
《道诡异仙》、《玄鉴仙族》……
（以上内容参考自《凡人修仙传》动漫片尾ed）