万圣皆侧目，一榜达天下

追溯到上古时期，《周易》记载“神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”

我们自称“炎黄子孙”，敬奉“三皇五帝”，时至今日在山西运城境内仍有稷王山、稷王庙、稷益庙，农高会设立的后稷奖等，都是历代农作人对“农耕始祖”后稷尊崇的见证。

相传在帝尧时期，一个名为弃的孩童对野外的作物生长规律格外感兴趣。弃成年后便在适宜种植五谷的土地上春天播种、秋天收割，当时民众纷纷效仿。弃后来被帝尧任命为后稷（即农官），呕心沥血，教民稼穑，后劳累致死在田间，为原始农业文化作出了“功崇天地，德大配天”的贡献！

刀耕火种的农业形态，翻开了中华上下五千年历史的扉页，人类倚靠对自然界最原始的认知，传承着生命与天地厚重的感情。

春生夏长，秋收冬藏。在传统的农耕文化中，农历二月二被寓意为“龙抬头”的日子。正值“雨水”、“惊蛰”、“春分”三个节气之间，春回大地，万物生长，百姓会在每年的这一天“敬龙祈雨”，祈求一年里风调雨顺，五谷丰登。而到了现在，在瓜果成熟、收获作物的秋分时节，国家为了庆祝农民丰收设立了“中国农民丰收节”。

发展至今，一些在“靠天吃饭”的原始农业文化中产生的节日，已失去了祭祀、敬神的原本意义，成为现代人享有假期或家人团聚的一种方式。而农业生产也依靠科学技术结束了传统农耕时代，正由机械化生产迈向现代化农业。