地球知识局
文字 | 吕宋刘大脑袋
校对 | 朝乾 编辑 | 哈
近期，柬埔寨与泰国在边境爆发新一轮武装冲突，造成人员伤亡，并波及多处文化遗产。联合国教科文组织紧急呼吁双方保护历史遗址。
其中，位于柬泰边境的**塔克拉贝寺**在炮击中严重受损；而距其以东140公里、同属世界文化遗产的**柏威夏寺**也遭严重破坏[2]。
柏威夏寺坐落于扁担山脉海拔525米的陡峭悬崖之上，三面悬空，俯瞰柬埔寨西北平原。该寺初建于公元9世纪末吴哥王朝耶输跋摩一世时期，原为供奉印度教湿婆神的神庙，后融入佛教元素，历经7位高棉君主逾百年营建，至12世纪由苏利耶跋摩二世最终完工——此人亦主持修建了著名的吴哥窟[3][6]。
寺庙建筑群呈南北向长轴布局，全长约1公里，以红褐色石材砌筑，山门朝向泰国一侧；从柬埔寨方向进入需攀爬险峻石阶。其选址与建造体现了高棉人将宗教建筑与自然地貌高度融合的智慧[3]。
吴哥时代的产物
柏威夏寺是吴哥文明的重要遗存，被印于柬埔寨2000瑞尔纸币背面，至今仍被柬埔寨民众视为国家圣地[3]。但因长期缺乏系统性维护，部分建筑已出现坍塌损毁。
归属变来变去
历史上，柏威夏寺长期属柬埔寨管辖。18世纪末，暹罗（今泰国）崛起，迫使衰弱的柬埔寨割让马德望、暹粒、诗梳风等“西柬埔寨”地区，柏威夏寺随之纳入暹罗版图，并被改称“考帕威寒”[2][3][4]。
19世纪末，法国殖民势力进入中南半岛，控制柬埔寨。1904年，泰法签订边界协定，约定以扁担山脉分水岭为界；勘界工作则委托法国测绘队执行[2][4]。
然而，法国测绘队依总督密令，将本应归属泰国的柏威夏寺刻意划入柬埔寨境内——此举并非单纯占地，而是出于军事考量：掌控该制高点，可俯瞰一马平川的柬埔寨腹地，形成战略屏障[2][4]。
1908年，法国在巴黎出版该地图。泰国虽察觉有误，但囿于国力悬殊，未予正式抗议，直至1935年均未提出异议[2][4]。
独立后的战争
二战后，法国重返中南半岛，于1946年迫使泰国归还“西柬埔寨”地区。但泰国暗中在柏威夏寺维持看守人员，埋下后续争端伏笔[2][4]。
1958年，泰柬因柏威夏寺主权爆发武装冲突，柬埔寨诉诸国际法院。1962年，法院以9:3裁定该寺主权归属柬埔寨，泰方须撤出全部军民人员；并以7:5判定泰国须归还掠夺文物；边界以通往寺庙石阶第186级为界[2][4]。
判决依据在于：尽管1908年地图由法国单方面绘制，但泰国长期未提出异议，构成事实接受，因而具备法律效力[2][4]。
泰国虽表面执行裁决，但仍声明不放弃主权主张[2]。此后数十年间，该寺由柬埔寨实际控制，和平局面持续至2007年。
2007年，柬埔寨单方面向联合国教科文组织申报柏威夏寺为世界文化遗产，引发泰国强烈反对。泰方主张联合申报，理由是国际法院仅确认寺庙本体归属，周边4.6公里区域仍属争议地带[2]。
柬埔寨缩小申报范围后，泰国沙马政府曾签署《支持联合公报》，认可新地图。但该协议遭国内舆论抨击为“卖国”，随即被泰国行政法院暂停执行。2008年，柏威夏寺仍成功列入世遗名录，激化矛盾，导致两国爆发长达三年的边境武装冲突（2008–2011）[2][4]。
2013年，国际法院再次作出澄清判决，确认柏威夏寺周边土地主权亦属柬埔寨[2]。
当前，柏威夏寺虽由柬埔寨实际控制，但争议远未终结。2025年7月，泰军士兵在边境踩雷致伤，双方相互指责，冲突再度升温；停火协议未能有效落实，小规模交火时有发生[2]。
周期性冲突的深层动因，在于悬而未决的边界问题、国内政治博弈，以及殖民时代遗留的地缘互信赤字——百年前法国人一笔勾画的界线，至今仍在引爆现实硝烟[2][4][6]。
