做个小测试，玩不起别来。
从来没看过日本AV的读者，请在评论区回复“没看过”。
不管你是自己在家偷偷看，还是在大学全宿舍一起看，或是去兄弟家、闺蜜家看，总之只要看过的就算。
虽然说，在道德和法律上，看AV都属于不太“正确”的事，但我不相信你们没看过。
好的，我知道你选择了默认。
企业出海，为何要向日本AV学习？
从商业角度看，日本AV是一个极具代表性的出海成功案例，它本质上是一款高度成熟的产品，具备极强的全球适应能力。
其成功源于以下几个核心特征：
- 满足基本人性需求：属于马斯洛需求中的生理层面，受众广泛、刚需性强。
- 普适性极高：跨越国家、地区与人种，具有全球接受基础。
- 内容易懂：剧情简单直观，无需字幕也能理解大致情节。
- 勇于创新并融合多元文化：作品中包含不同种族角色，积极融入全球化语境。
- 精准把握市场需求：覆盖大众与小众群体，SKU管理精细，满足多样化偏好。
尽管近年来日本AV产业整体收入下滑，但这主要受非商业因素影响，并非产品本身失效。
出海本质：不是“我有什么”，而是“别人需要什么”
中国企业出海的核心思维应从自我输出转向用户导向。真正的国际化不是强行推广自身文化或模式，而是深入理解目标市场的实际需求。
所谓“文化入侵”或“文化输出”这类说法并无实质意义。世界文化的传播本质是自然选择的过程——优秀、普适、能带来价值的文化元素，会被人主动接纳；反之则被淘汰。
例如，中国春节热闹喜庆的氛围吸引了许多外国人参与，即便他们并不了解节日背后的文化渊源；圣诞节之所以风靡全球，也并非因为人们认同其宗教起源，而是因其传递的温馨、浪漫与欢乐情绪符合普遍情感需求。
东南亚多国早在一个月前就开始布置圣诞街景，新加坡、马来西亚、泰国等地随处可见精心打造的节日灯光与装饰，反映出人们对“快乐仪式感”的共同追求。
当然，朝鲜等特殊国家除外。
文化能否走出去，取决于是否被需要
孔子学院作为非商业性质的文化推广项目，自2004年在韩国首尔设立首家以来，曾遍布全球。截至2022年5月，全球共有487所孔子学院。
然而近年来，多个国家陆续关闭境内机构：瑞典已关闭全部孔子学院；美国原有118所，其中104所已关闭或正在关停；英国首相苏纳克也曾表态要关闭伦敦的孔子学院；德国、比利时等国亦跟进调整政策。
根本原因在于，儒家思想体系中的部分内容与当地主流价值观存在冲突，缺乏普适吸引力，难以真正融入社会生活。
强行推动文化传播，若忽视本地接受度，终将难以为继。
历史早已证明：真正能流传开来的，从来不是靠强制推行的东西，而是被广泛认可的优质内容。
清朝的辫子、裹小脚、传统服饰为何无人效仿？因为它们是落后时代的产物，连本民族后来都摒弃了。
而西服、皮鞋、T恤、牛仔裤、丝袜等服饰一经问世便迅速风靡全球，正是因为它们设计合理、穿着舒适、审美普适，契合人类共通的生活需求。
尊重市场，才能赢得市场
欧美同样存在大量历史糟粕，如中世纪不讲卫生、荒谬医疗手段（放血、催吐、木乃伊粉治病）、女性束腰等，这些并未传播出去，反而被自身文明淘汰。
文明的进步过程，本身就是不断扬弃糟粕、发扬优秀成果的过程。这一规律不分国界。
时至今日，国内仍存在部分陈规陋习，如某些地区女性婚宴不能上桌、低俗婚闹等现象，说明文化进化仍在进行中。
出海战略的关键：客户导向 + 本地化创新
中资企业出海必须明确：我们的产品服务于谁？哪些人群会接受？他们在哪些区域？
出海不是盲目扩张，而是基于市场需求的战略性布局。
以肯德基和麦当劳为例，这两家跨国餐饮品牌之所以能在全球立足，关键在于极致尊重本地消费者习惯。
无论走到哪个国家，一旦饮食不适，很多人第一反应就是寻找这两家餐厅——不是因为它们最好吃，而是因为“不会出错”。这就是产品的普适性价值。
为适应各地口味，它们持续推出本土化菜品：在中国加入油条、肉夹馍、粥、面筋；在东南亚引入甜酸辣风味；在印度提供咖喱餐品。其背后拥有强大的本地产品研发团队，堪称企业核心竞争力。
中国企业出海也应具备同样的觉悟：先打造普适性，再结合区域特色打磨优化。
从踏出国门那一刻起，就要忘记原有的成功经验，转而聚焦海外用户的实际需求。
拒绝“战狼式”心态，摒弃“全世界必须喜欢我”的傲慢逻辑，回归市场经济本质——做出别人真正需要且愿意买单的产品，才是可持续出海的正道。