01
知忘是非，心之适也
“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。”这句话来自《庄子·天地》。
说的是，忘掉外界无谓的是非纠纷，忘掉无伤大雅的小吵小闹，让心及时释放重负。
著名作家木心曾分享一个故事：
有一次他乘坐长途车，跟他同车的一位男青年，穿着朴素，面容清秀，却望着窗外的雨黯然神伤。
忽然这位男青年扑在前座的椅背上啜泣，还不时地长叹，摇头。
下车时，木心特地留意着男青年：只见他缓缓地走向渡江码头，边走边旋转着伞，挥转成一个个圆圈，还应和着伞的旋转吹口哨，头也跟着有节奏地晃动。
这前后完全不同的心情，让木心明白：总以为人是一个容器，盛着快乐和悲哀。其实人是导管，快乐流过，悲伤流过。
做一个善忘的人，与不愉快和解。
02
知其不可奈何，而安之若命
庄子在《人间世》中说到：“知其不可奈何，而安之若命。”
面对无可奈何的事，与其愁眉苦脸，不如认为它是命中注定，安然地接受。
心理学上的“斯托克代尔悖论”，源于一个故事：
一个名叫斯托克代尔的上将，在战争期间被俘，被关押了整整八年，期间除了要忍受严刑拷打，还要抵抗精神的折磨。
被放出来后，有记者去采访他，问他如何度过这艰难的8年。
他回答：“我相信自己一定能出来，同时又敢于直面现实，不因出不来而郁郁寡欢。”
随遇而安，不是消极懈怠，也不是行尸走肉，更不是自甘堕落，而是先让自己心静下来，再慢慢找出方法，走出困境。
坎坎坷坷人生路，坦坦然然随遇行。
03
势不可使尽，福不可享尽，
便宜不可占尽，聪明不可用尽。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是求圆满。
事情一旦走到顶端，就会朝相反的方向发展。
曾国藩给自己的书房取名求阙斋，意思就是居安思危，持满戒溢。
凡事不能太满，花未全开，月未全圆，才是人生最美好的境界。
04
不摸锅底手不黑，
不拿油瓶手不腻。
人生在世，生活中有着许多的不如意，这一切都是因为人内心膨胀的贪欲所造成的。
倘若觊觎不属于自己的东西，便会惹得一身黑。
我们要学会放手，学会知足，学会制止贪欲。不向不该伸手的地方触碰，自然会一身清爽。
陈忠实在《白鹿原》中说过：“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”
人生多歧路，但若是我们自身就正直，没有做过不该做的事情，那歧路也会变成通途。
05
一人说话全有理，
两人说话见高低。
凡事没有对比就没有对错之分。
人生处处有比较，关键是用什么样的心态去面对。
只有把自己放到人群中才能看到自身的问题，否则就会陷入盲目之中。
当我们以积极的心态去面对，便可以在对比中不断寻求进步。
并且只有懂得换位思考才能得到正确的结论。
学会以积极的心态进行比较，接受他人观点，才能让自己的心如一片汪洋大海不会轻易就起波澜。
06
矮人看戏何曾见，都是随人说长短
内行看门道，外行看热闹。
很多外行人根本看不出什么道道，只能拾人牙慧，人云亦云。
以讹传讹，很多事情，就是这样传来传去，最后变得面目全非。
明代刘基的《郁离子》中记载了这样一个故事：
郁离子因为言论违逆世俗，被有司厌恶，想要杀他。有大臣以为贤者，向上举荐他，厌恶他的人害怕他得到重用，在朝廷上放出诋毁他的言论。
朝廷上的大臣大多随声附和。有人就问那些跟风附和的人：“你认识郁离子吗？”答曰：“不认识，但是听说过。”
有人就将这个情况告诉郁离子。郁离子笑着说：
“山中有喜鹊在那筑巢定居，有老虎在灌木丛中出没，喜鹊都聚集起来鸣叫不已。八哥鸟听见了，也跟着一起聒噪。鹎鸲鸟看到了就问道：‘老虎在地上走，碍着你什么事而聒噪不已呢？’
喜鹊就说了：‘虎啸生风，我们担心风把巢吹翻了，所以叫唤让老虎离开。’再问八哥，八哥无言以对。鹎鸲鸟于是笑着说：‘喜鹊的巢是建筑在树梢上，怕风，所以担心老虎。你们是住在洞穴里的，为什么也跟着叫嚷呢！’”
就像矮子在台下看戏，哪里看得到台上在演些什么呢？只不过跟随别人说好就好，说坏就坏。
做人说话办事，要有独立思考的能力，有主见，不能跟风盲从，人云亦云。
资料 | 有书、师父曰、儒风大家；图片来自网络
