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下元节诗词 | 皎月映照思故人,人间祈福愿平安

下元节诗词 | 皎月映照思故人,人间祈福愿平安 诗词天地
2025-12-03
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导读:找回诗心,点亮诗意生活,守护千年诗脉。
——回复『 早安 』,诗词君送你一天好心情——
  

文丨诗词君
岁至十月半,又逢下元。

这是一年中最后一个与月亮相关的节日,也是一次人间与远方的温柔对话。

上元团圆,中元寄思,下元则是在寒冬将至时,为逝去的亲人送去最后的牵挂。

满月作为自然界的象征,是人们传递祝福、表达情感的媒介。下元节在寒衣节之后,未能在寒衣节送上的关怀,补在下元,也依然不迟。

在这一天,人们会在十字路口处焚烧黄纸和金元宝,口中默念对逝去亲人的祝福与嘱托,寄托哀思,希望通过这种方式,将温暖传递给远方的亲人。

今天,让我们在这个月圆之夜,给亡灵祈祷,向上天寄托对祖先的哀思。



《下元日诣会庆节所道场,
呈余处恭尚书》
宋·杨万里

琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。
自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。

祭,不是形式,而是一种“如在”的相信。

正如古人所说:“祭如在,祭神如神在。”诗词征稿中,关注诗词天地投稿

我们并非真的相信纸钱能送达,而是相信那一份心意,能跨越生死,被另一个世界感知。

清晨微光中,一炷香火,一缕青烟,是我们与祖先之间无声的对话。

祭祀的真正意义,在于让我们不忘来处,知晓归途。

《下元日五更诣天庆观宝林寺》
宋·陆游

朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。

早早准备好祭祀的用品,一到时间,点上几炷香,用最虔诚的姿态向上天祈愿,祈愿世间再无灾难,一切平安;祈愿所有亡魂能到达彼岸。

在民间,人们会自发的去扫墓,祭拜先祖,给故去的先人们烧去“金银包”,以寄哀思,表达对生命的一种敬畏。

只有不忘来处,才能找到归处。


《十月十五夜落月》
清·郑孝胥

凄清月色无今古,寂寞人间有死生。
雾阁云窗忽今夕,祇将涕泪送西倾。

作为一个探讨生死,祭祀祈福的日子,古代的文人在这一天也是感触颇深。

诗人郑孝胥感受着清冷的月光照在身上,心里不禁有些难过,即便月亮是圆满之态,他仍感慨世事无常,生命短暂。

也正是因为如此,我们才更要的去珍惜光阴,在有限的日子里,做更多有意义的事情,也要多珍惜陪伴在自己身边的人。

诗心若无处归依,

就会在喧嚣中沉没。

我们设立:守护诗脉群

每日寄诗,互守心灯,

不让诗脉熄灭。


若你愿意留一盏心灯,

可扫码入群

今日寄诗已在等你。


《十月十五日观月黄楼席上次韵》
宋·苏轼

中秋天气未应殊,不用红纱照座隅。
山下白云横匹素,水中明月卧浮图。
未成短棹还三峡,已约轻舟泛五湖。
为问登临好风景,明年还忆使君无。

比起中秋时节的好天气,下元日的天气也并没什么不同,与三五友人,观云乘舟泛五湖,惬意自在心头。

可是,明年的今天,谁还会记得谁呢?正是应了那句:年年岁岁花相似,岁岁年年不同人。

大好时光里,少些对抱怨,多些理解,我们的生活自然而然就会变得幸福和快乐。

《沁园春》
宋·无名氏

冰壑平生,如伯伦狂,似希乐豪。
喜欢书不用、菊茶明眼,
登山不倩、藜杖扶腰。
豆粥萍虀,鱠羹鳞脯,
湖海人常折简招。
谁云老,有满怀风月,
藏在诗瓢。

凌晨向鹄冲霄。
道昴宿于今又应萧。
记垂弧令节,恰当后日,
下元好景,正属前朝。
冷胆如天,刚肠如剑,
须把千杯寿酒浇。
那堪更,是梅花时月,烂熳溪桥。

宋代的一个文人,想到了流逝的时光和岁月。年底将至,又苍老了一岁。

而正因为如此,我们才要更加珍惜时光,把握住今天,别等所有都来不及,徒留一声唏嘘。 

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人们常说,生是偶然,死是必然,我们来到这个世界上,看见,遇见,最后要说一声再见。

下元节,不仅仅是一个祭祀的节日。

它是一次关于生命的教育,让我们学会面对离别;

它是一种关于传承的仪式,让我们懂得敬畏根源;

它更是一场关于珍惜的提醒,让我们在怀念过去的同时,更用力地拥抱现在。

慎终追远,民德归厚矣。

今天,让我们点一盏明灯,以感恩和敬畏之心敬天地、敬祖先;

关注诗词君,让我们献上最美好的祝福,愿你的每一天,都过得值得。


*文章内容综合来源于网络,编辑:拾一。


图片  #守护诗脉 #诗词 #国学 #养生

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